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下列各项中,没有错别字的一组是( )

A.对那以权谋私、贪赃枉法、行贿受贿的腐败分子要严惩不怠,绝不姑息养奸。

B.每个存在物不仅是神秘的,而且也是神圣的。之所以神圣,是因为每个存在物都是大自然亿万年演化的结果,酝藏着天地之精华。

C.我们应当清醒地认识到,群众的智慧是无穷无尽的,个人的才能只不过是沧海一粟。

D.“一边一国”这一分离言论与“两国论”一脉相传,是对一个中国原则的公然挑衅,理所当然地遭到海内外中华儿女的强烈谴责和国际舆论的普遍置疑。

 

下列词语中划线的字,注音没有错误的一组是( )

A.(mán)怨      (yùn)帖       (jiē)实      提纲(qiè)领

B.(nìng)可     公(yǔn)       (pǐ)泰       色厉内(rěn)

C.奇(bā)       (qǐ)首        (jī)年       (jiǎo)枉过正

D.(piē)开      (jǐn)管       (xié)韵      余勇可(jiǎ)

 

作文

请以“求同与存异”为标题写一篇文章。可以记述自身经历或现实生活,可以发表自己的看法和见解,不得抄袭,不少于800字。

 

补写出下列名篇名句的空缺部分。(任选3小题,每空1分)

1.夫仁者,              ,              。能近取譬,可谓仁之方也已。(《论语》)

2.              ,春与秋其代序;惟草木之零落兮,             。(屈原《离骚》)

3.外无期功强近之亲,              ;               ,形影相吊。(李密《陈情表》)

4.                ,说尽心中无限事。               ,初为《霓裳》后《六幺》。

(白居易《琵琶行》

5.青山隔送行,疏林不做美,               。夕阳古道无人语,                

(王实甫《西厢记》)

 

阅读下面《论语》的文字,然后回答问题。(5分)

(1)原思为之宰①,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与②尔邻里乡党乎。”(《论语•雍也》)

注:①原思:孔子的弟子;为之宰:为孔子家宰,当在孔子为鲁司空司寇时。②与:给。

(2)子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。 子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不济富。”(《论语•雍也》)

注:子华,即公西赤。使,为孔子出使。釜,六斗四升。庾,二斗四升。秉,一百六十斗。

1.“毋!以与尔邻里乡党乎。”体现了孔子怎样的人格品质?(1分)

2.结合选文,请简要评析孔子对待财富分配问题的态度。(4分)

 

阅读下面一首元曲,完成小题(7分)

[双调]折桂令·荆溪①即事 

乔吉

问荆溪溪上人家:为甚人家②,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。

寺无僧狐狸样瓦③,官无事乌鼠当衙④。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。

【注】①荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。 ②为甚人家:是什么样的人家。 ③样瓦:戏耍瓦块。 ④乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。

1.“老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。”此三句描绘了一种怎样的环境?(3分)

2.简要分析这首元曲所要表达的思想感情。(4分)

 

阅读下面的文言文,完成小题。(19分)

扬州龙兴寺十方讲院记①  王安石

予少时,客游金陵,浮屠慧礼者②从予游。予既吏淮南,而慧礼得龙兴佛舍,与其徒日讲其师之说。尝出而过焉,庳屋数十椽,上破而旁穿,侧出而视后,则榛棘出入,不见垣端。指以语予曰:“吾将除此而宫之。虽然,其成也,不以私吾后,必求时之能行吾道者付之。愿记以示后之人,使不得私焉。”当是时,礼方丐食饮以卒日,视其居枵然③。余特戏曰:“姑成之,吾记无难者。”后四年,来曰:“昔之所欲为,凡百二十楹,赖州人蒋氏之力,既皆成,盍有述焉?”噫!何其能也!

盖慧礼者,予知之,其行谨洁,学博而才敏,而又卒之以不私,宜成此不难也。世既言佛能以祸福语倾天下,故其隆向之如此,非徒然也。盖其学者之材,亦多有以动世耳。今夫衣冠而学者,必曰自孔氏④。孔氏之道易行也,非有苦身窘形,离性禁欲,若彼之难也。而士之行可一乡、才足一官者常少。而浮屠之寺庙被四海,则彼其所谓材者,宁独礼耶以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫⑤!

注:①选自《王安石散文精选》,本文又题《扬州龙兴讲院记》。十方,指东南西北等十个方位。讲院,僧徒讲经说法之处,即寺庙。②浮屠,佛教用语,即和尚。慧礼,和尚法名。③枵然,枵,音xiāo,本指中心空虚的树根,此指空虚。④孔氏,指孔子。⑤有以也夫,有所作为吧。有,通“为”,也夫,语助词。

1.下列句子中划线字词的解释,不正确的一项是(    )

A.尝出而焉          过:探望

B.不以吾后          私:私爱,偏爱。

C.余戏曰            特:特意,故意

D.而士之可一乡      行:品行

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是(    )

A.愿记以示后人       士大夫

B.视居枵然           后用兵

C.学博才敏           吾尝终日思矣

D.彼之材             资政殿大学士行

3.下列对原文的解说与赏析,不正确的一项是(    )

A.本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记,作于王安石吏淮南之后四年,目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。

B.文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过,特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇,以强调建寺的曲折艰难。

C.作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的,赞颂慧礼是一个“其行谨洁,学博而才敏,而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。

D.作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较,目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神,因此不能真正继承儒家的精神。

4.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)

以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫

5.翻译文中划线的句子(7分)

①当是时,礼方丐食饮以卒日,视其居枵然。(3分)

②而浮屠之寺庙被四海,则彼其所谓材者,宁独礼耶?(4分)

 

阅读下面的文字,完成小题。(20分)

一小时的变故   凯特·肖邦

亲友们都知道 马拉德太太的心脏有问题,因此,在向她透露她丈夫的死讯时,十分小心,尽量婉转。

是她姐姐约瑟芬告诉她的,话说得吞吞吐吐、遮遮掩掩。她丈夫的朋友理查兹也在她身边。报社收到了铁路事故的消息时,他正好在那里。布伦特里·马拉德的名字在“遇难者”名单的最前面。为了把真相弄清楚,他只是根据另外一份电报把出事时间记了下来,就抢在其他不太小心、不够体贴的朋友之前捎来这一不幸的消息。

要是别的妇女遇到这种情况,一定是目瞪口呆,无法接受这一现实,而她却不一样。她立刻扑倒在姐姐的怀里,号啕大哭起来。当一阵悲哀消退之后,她独自一人走进自己的房间里,不愿让任何人跟着她。

卧室的窗户开着,窗前摆着一把宽大、舒适的安乐椅。她筋疲力竭地一屁股坐进椅子,疲惫缠着她的身子,似乎就要触及她的灵魂。

屋前空旷的广场上,春意盎然,新春骚得树梢颤栗。空气中弥漫着春雨芬芳的气息。楼下沿街叫卖的商贩正吆喝着兜售商品。远处有人在唱歌,曲调隐隐约约地传入她的耳朵。屋檐下,无数麻雀唧唧喳喳地叫着。窗户的西面,朵朵云彩相互交汇,一朵堆积在另一朵的上方。透过云层,片片蓝天随处可见。

她静静地坐在椅子里,头枕在靠垫上,只有当一阵呜咽涌上她的嗓门时,她才动一动,像一个哭睡着了的孩子在梦中还在啜泣一样。

她还很年轻,面容白皙、安详。脸上的皱纹显示出一种压抑,甚或是某种力量。但是,此刻她目光呆滞,茫然地直盯着远方的一片蓝天。这不是思索的目光,而是理智的思考暂时停止活动的征象。

某种东西正在向她逼来,她等待着,诚惶诚恐地等待着。等待着什么呢?她不知道。这种东西太微妙,太难以捉摸,她说不清楚。但她感到它正在空中蔓延,它穿过弥漫于空气中的声音、气味和颜色慢慢地逼近她。

此刻,她内心骚动不安。那种向她逼近、将要缠住她的东西在她的脑海里越来越清晰了。她正努力凭着自己的意志来抗击它,但是她无能为力,她的意志力如同她那双白皙纤细的手一样无力。

 

 

 

 

 

 

 

 
她干脆任其自然,这时一个轻如耳语般的词从她那微启的双唇中逃逸出来。她屏住呼吸一遍又一遍地重复着:“         ,      !”那茫然而随后变得惶恐的目光从她的眼中消失了。现在,她两眼炯炯有神,闪闪发光。她心跳加快,热血沸腾,周身无一处不畅快。

她并没有停下来扪心自问一下,是否是一种可怕的欢娱在控制着她。十分清晰的是,一种昂扬的感觉使她能够打消那种无足轻重的联想。

她知道,当她见到丈夫的尸体时她还会哭泣。那双曾经亲切、温柔的手现在已经僵硬;那张总是情意绵绵地面对着她的脸庞已经变得凝固、灰暗、死气沉沉。然而,瞬间的痛苦之后,她看到了完全属于她自己的那漫长、绵延的未来的岁月。她张开双臂去拥抱它们。

在未来的岁月里,她不再为别人而活着;她将为自己而活着。再也没有任何强大的意志盲目地坚持要征服她了。男人和女人总是盲目地坚持他们有权把个人的意志强加在同类的身上。当她在那顿悟的瞬间之后再来看待这种行为时,不管其意图是善意还是恶意,它都显得不亚于一种罪恶。

不错,她曾爱过他——有时候,然而并非经常是这样。这又有什么关系!她突然认识到自主才是她生命中最强烈的冲动,拥有了它,爱情,那未解之谜,又有什么价值?

 

 

 

 

 

 

 

 
“         了!        了!”她反复低声吟道。

约瑟芬跪在紧闭的房门前,嘴唇对着锁眼恳请进去。“路易斯,开门!我求你了;开门——你会把自己弄出病来的。你在干什么,路易斯?看在上帝的面上,开门吧。”

“走开。我不会把自己弄出病来的。”的确,她不会的。透过那扇敞开的窗户,她正在畅饮的恰是生命的精髓。

她的想象力正沿着未来的时日自由驰骋。春天,夏天,一年四季都将属于她自己。她低声快速祈祷着长命百岁。就在昨天,她一想到生命如此漫长还感到不寒而栗。

她终于站了起来,在她的姐姐的胡搅蛮缠下把门打开。她的目光中充满胜利的喜悦,不自觉地摆出了胜利女神般的姿态。她搂着姐姐的腰,一起走下楼梯。理查兹站在底下等着她们。

这时有人用钥匙在开前门。进来的竟然是布伦特里·马拉德,他提着旅行包和雨伞,镇定自若,略显得风尘仆仆。他离事故发生地很遥远,甚至不知道发生了火车事故。眼前的情景使他愣住了:约瑟芬尖叫一声;理查兹迅速移动身子站在他和妻子之间,试图挡住她的视线。

然而,理查兹还是太晚了。

当医生们赶到时,他们说路易斯死于心脏病,死于致命的喜悦。

1.文章第四段用大量文字描写室外的环境,请分析其作用。(4分)

2.小说两次写到“她反复低声吟道”,她低吟什么?请在文中空格处补写上一个词语。(2分)

3.综合全文,请分析路易斯这一人物的形象特点。(4分)

4.小说结尾医生诊断路易斯是“死于心脏病,死于致命的喜悦”,你认同这个结论吗?为什么?(4分)

5.关于小说的主题,有人说路易斯离经叛道,小说揭示的是人性深处的丑陋;有人说小说其实张扬的是一种生命本能中最真实的冲动;有人说小说在批判人与人之间异化的关系;有人说小说倾注了对路易斯这样的女性现实处境的同情。对此,你有怎样的理解和感悟?请选择其中一点,结合文本,联系现实,加以探究。(6分)

 

阅读下面一段文字,完成小题。(9分)

①杜维明:其实国学是中国学术文化研究的一个特色,比如像经学研究,具有中国特色的儒学乃至美学、文学批评、画论、文论、诗论,还有中国的史学,波澜壮阔。各种研究都跟国学的特色有关系。所以我觉得,要想了解国学发展过程,我们不要过于狭隘。另外我还想到,对于塑造中华民族最重要的经典,我们要尊重它、理解它。西方的学者对莎士比亚,对圣经,对古希腊的哲学尊重理解,把这当作现代知识分子的一个条件,这有什么可争议的?从这个意义上看,国学就是具有本国特色的学问。事实上,各国都有它的国学。美国的国学应是美国研究,德国有独特的哲学,英国有深受爱尔兰影响的文学。比如爱尔兰人说英国给我们的是语言,但是我们给英国的是文学。所以从这个角度看,国学的观念有相当深刻的现代意义。

②陈来:刚才您举了很好的例子。国学不仅是在现代西学冲击下对固有的知识体系的一个简称,同时也是因为这个固有的知识体系里面它有一些内在的脉络,一些固有的体系结构,而对此并不是可以用西方的文史哲的划分来简单对应的。它有它固有的意义。我想补充的是,国学作为传统学术,是一分为二的。五四以来我们研究中国传统文化或者说关注中国传统文化,主要是从消极的方面,去找它的毛病,想用这个办法去促进中国的现代化。但是现在的态度有了很大的变化,我们今天对待传统文化,是要从积极的方面入手,冯友兰先生就讲过这个意思。我们今天提国学这个概念,一方面要把它变成一个象征符号;更重要的是要从里面发扬它积极的成分来结合到政治生活、经济生活、社会生活和教育实践中来,以发展我们今天的人文智慧,来解决我们今天面对的社会文化课题。所以不是一说国学就代表着对传统文化的盲目肯定,这是一个容易发生误解的地方。其次,五四以来我们对于国学有过很多的批判,对于其中那些今天看来比较偏激的成分,我们要逐步地把它加以修正,加以反思;但是另一方面今天也有一些狭隘的原教旨主义色彩的提法出现,这一类提法我想我们也要有所当心。

③杜维明:我也有同样的顾虑。所以我在很多场合都强调各种不同核心价值之间的对话;还有就是轴心文明的对话。把儒家当做一枝独秀是站不住的。首先,我根本不相信儒家在中国有过一枝独秀的历史。了不起的就是汉代的独尊儒术,但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。在汉武帝的内心世界里面,方士、阴阳的东西有很多,不能说是信奉儒家的皇帝。即使大儒董仲舒的思想里,也有一种综合,儒、道、法、阴阳家都包括在内。从二世纪到十一世纪,中国的精神世界中,了不起的大思想家不一定都是儒家。我相信,有史以来中国最有影响的知识分子是玄奘,唐朝对玄奘极为尊重,能够组织三千多人来参加翻译的大工作。第二,我认为儒家的批判精神,必须要成为儒学进一步发展的动力。我可以肯定地说,儒家任何一个价值,任何一个人物,任何一种理念都可以积极地被批评。第三,再严格地说,儒家没有教条。所以总是要有所争议。

1.阅读第1段,下列有关“国学”的说法与文中作者表达的意思不相符合的是(     )

A.具有中国特色的儒学乃至美学、文学批评、画论、诗论都是国学研究的范围。

B.要想了解国学发展过程,应该开阔视野,如果局限于某家某派,就会显得过于狭隘。

C.一个人只要尊重民族的重要经典,同西方一样,我们就把他看成是一个现代知识分子。

D.从不同角度看,国学就是具有本国特色的学问,国学的观念有相当深刻的现代意义。

2.细读全文,下列说法不正确的一项是(      )

A.“同样的顾虑”的对象是今天也有一些狭隘的原教旨主义色彩的提法出现。

B.司马迁不是一个独尊儒术的历史学家,这从《史记》这部史书里可以看出。

C.唐朝对玄奘极为尊重,组织很多人翻译佛经,说明唐朝不是一个独尊儒术的朝代。

D.儒家具有批判精神,儒家没有教条,所以儒家只有在自我批评中才能前进。

3.根据原文,谈谈今天我们应该如何对待传统文化?(3分)

 

德育遇尴尬 老人跌倒扶不扶?最近以来,在全国各地接二连三出现老人摔倒,好心人扶起反被诬陷的事件,引发网友热议。而在此同时,国家卫生部出台《老年人跌倒干预技术指南》,其中“不要急于扶起,要分情况进行处理”等内容,更是成为民众争议的焦点。

作为高中学生,你是如何看待这个问题的?请简要阐述你的两点理由。注意:理由合理,语言得体。(不超过50字)(5分)

 

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