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地理学上所讲的方向主要指东、西、南、北四个方位,而东西无尽头,南北有极点。在生活中,有的方向总是遥不可及,有的方向只要举步便可到达。有时候循既定方向可以迅速到达目的地,而有时候却多费了时力也见不到终点而让人对方向产生怀疑。明确了方向,似乎就能明确了方式和结果,但有时又未必如此。

你是否也曾有过类似的体验?你对“方向”是否也有过疑惑或思考?请以“方向”为话题,写一篇记叙性文章,题目自拟,立意自定,不少于800字,不得抄袭。

 

答案:
【解析】 试题分析:本材料从审题上来说,没有任何困难。从材料中可以看出,首先写到地理学上的方向,即四个方位,生活中的方向是地理学上方向的比喻义,生活中的方向即生活的目标、奋斗的目标。材料中提到了几种不同的情况:人生的目标可以是远大的,也可以是眼前很快就可以实现的;如果我们的目标符合我们的现实情况,不用费太大力气就可以轻易实现目标,如果我们的目标和现实距离太遥远时,即使费了九牛二虎之力也不太容易实现。注意要写成记叙文,因此我们可以写有关人生目标的自己的一次经历,来突出人生目标对于自己的意义。 考点:写作。
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王珪传

  王珪,宇叔玠。性沉澹,为人雅正,恬于所遇,交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰:“君臣同德,则海内安。朕虽不明,幸诸公数相谏正,庶致天下于平。”珪进曰:“古者,天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。今陛下开圣德,收采刍言,臣愿竭狂瞽,佐万分一。”珪推诚进善,每存规益,帝益任之。

  它日进见,有美人侍帝侧。帝指之曰:“庐江不道,贼其夫而纳其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻齐桓公之郭,问父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而恶恶也。’公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。

  帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进,数被让。珪与温彦博同进曰:“孝孙修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?”彦博惧,谢罪,珪不谢,曰:“臣本事前宫,罪当死,陛下释其性命,引置枢密,责以忠效。今疑臣以私,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然惭,遂罢。

  时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?”对曰:“孜孜奉国知无不为,臣不如玄龄;兼贤文武,出将入相,臣不如靖;敷奏详明,出纳惟允,臣不如彦博;济繁治剧,众务必举,臣不如胄;以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣不如征。至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。”帝称善。(选自《新唐书》)

注:①竭狂瞽:竭尽愚钝之力。是自谦之语。②庐江:指庐江王李瑗。③玄龄、靖、彦博、胄、征分别指房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征几位大臣。

1.对下列句子中划线的词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.朕虽不明,幸诸公数相谏 正:正确      B.伎不进,数被 让:责备

C.陛下其性命,引置枢密矜:怜悯         D.济繁治剧,众务必 举:办妥

2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是(   )(3分)

A.君臣同德,海内安此岳阳楼之大观也

B.其善善而恶恶也皇览揆余初度兮,肇锡余嘉名

C.卿皆我腹心,附下罔上问今是何世,不知有汉,无论魏晋

D.陛下衿性命,引置枢密乃重修岳阳楼,增旧制

3.下列选项与“伎不进,数被让”句式相同的一项是:(   )(3分)

A.当立者乃公子扶苏                      B.何陋之有

C.牡丹,花之富贵者也                    D.吴广素爱人,士卒多为用者

4.下列句子分别编为四组,全都表现王珪“为人雅正”的一组是(   )(3分)

①臣愿竭狂瞽,佐万分一

②珪推诚纳善,每存规益

③今陛下知庐江之亡,其姬尚在,窃谓陛下以为是

④彦博惧,谢罪,珪不谢

⑤陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效

⑥时珪与玄龄等同辅政

A.①④⑤           B.②③④           C.①⑤⑥           D.②③⑥

5.用“/”为下面的文字断句 (3分)

不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)

①古者,天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。(3分)

答:                                                            

②卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?(3分)

答: