阅读下面的文字，完成以下3题。

2010年，“东方主义”话语方式改变的契机

    对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论，是美国学者萨义德提出的“东方主义”。所谓“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式由传教士开始，随着西方对东方的殖民扩大，到19世纪定形，建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留学生，向全球扩散，这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的。强者对弱者永远有说三道四的权力，反之则不然。它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。

    东方民族里，对“东方主义”的反省，伊斯兰知识分子较有成就，但也较为悲观。英国学者透纳曾经指出：“东方主义的终结，必经视野和典范的巨大重塑，但这种知识的重建只能产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下，经济的改变需要权力的改变。”而显然今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件。退而求其次，透纳希望人们对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提，但这种话说得容易，要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔，那不是千难万难？

    而中国人的“东方主义”经验，是以伊斯兰世界相比，在归属程度上并不稍逊，在17世纪时中国犹为世界最富裕的国家，而后即每况愈下，到上世纪七十年代中期，中国人均所得只有欧洲的0.75％，对人说三道四成了西方理所当然的特权，中国似乎有一种“中国性”，这种较为劣等的元素存在，乃是中国落后、停滞的原因。

    但这种情况近年来有了改变。由于中国综合国力的提升，美国专家在谈到亚洲新秩序时开始有人提出中关“共管”，这就是现实权力改变所造成的自然结果。真正值得体味的，乃是弱者现实权力的改变，它必然会向话语权这个方向渗透。于是2009年《时代》杂志肯定起中国来，并认为中国的高瞻远瞩、重视教育和孝道等五点可堪借鉴。

    话语的改变除了涉及权力外，也和话语双方的主观期待有关，因此外国的说法变了，是否希望中国慷慨地拿出外汇来帮忙？或是希望中国在减碳上让步？这些我们都不知道。我们只知道西方对中国的说法变了，这只是个开始。西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现对异文化的尊重，非好几个世代不可。西方选择性地说中国好话，可以欣慰，但大可不必志得意满，西方和中国一样，要努力改变的多着哪!此外，西方对中国的话语方式逐渐改变，至少等于瓦解了中国的“自认劣等的意识”。往后中国人，特别是学术文化界脱离了“东方主义”的诅咒，已有可能更客观地对待自己。

1.下列关于“东方主义”的表述，不正确的一项是(    )

    A．在西方文化理论中，美国学者萨义德提出的“东方主义”对近代中国影响及干扰最大。

    B．“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式本质上是强弱不对等造成的。

    C．弱者“自认劣等意识”的存在，使得“东方主义”话语方式建构成了优劣对比的知

       识体系。

    D．“东方主义”作为一种强者对于弱者的话语方式，它是由传教士开始，通过教育、

       媒体以及留学生等途径向全球扩散的。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是(  )

    A．今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在“东方主义”话语方式中的处境。

    B．英国学者透纳认为，经济的改变要以权力的改变为前提，只有西方与东方政治关系

       出现主要改革，“东方主义”才能够终结。

    C．中国人的“东方主义”经验，在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界，中国似乎有一

       种“中国性”较为劣等的元素存在，它造成中国的落后、停滞。

    D．西方对中国的说法变了，和西方国家的主观期待也有关系，西方国家有何企图，我

       们不得而知。

3.下列对本文作者观点的理解，正确的一项是(  )

    A．要东方人对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，对自己的历史文化不挑剔，

       这看似困难，实则容易。

    B．西方对中国的话语方式的逐渐改变，使中国人不再有“自认劣等的意识”，并能够

       更客观地对待自己。

    C．中国的综合国力提升了，西方开始选择性地说中国好话，比如《时代》杂志对中国

       的肯定，这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透。

    D．西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现不同民族之间的相互尊

       重，还需要很长时间。

 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    武汉一位55岁的妇女陈玉蓉，从去年2月开始，天刚蒙蒙亮，她就在江岸区的谌家矶堤坝“暴走”，春去秋来，风雨无阻，一遍又一遍地来回走着同一段路程。日行20里，暴走7个月，穿坏4双鞋。成功消除自身的脂肪肝，只为移肝挽救命悬一线的儿子。“暴走妈妈”一时间成为人们热议的话题．她被评为2009年度感动中国人物。

    今年2月，12岁的徐州男孩邵帅毅然休学照顾病母并捐髓救母，感动着千千万万的人。“我只想和母亲在一起，不管付出怎样的代价。”邵帅说。他以前非常怕黑，而现在每天晚上10点多回家，路上再黑他也不怕。他原来不会做饭，而现在给妈妈送去自己对着菜谱做的饭菜。他原本有晕血症。而现在每次抽血都十分镇定。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

 仔细观察下面这幅漫画，简要说明你对漫画内涵的理解（20字以内）（4分）

 概括下面一则新闻的主要信息，不超过25字。

    为彻底解决网吧顽疾，全国政协委员严琦决定在今年的全国两会上提交一剂“猛药”：建议取缔各种社会网吧。

    严琦说，社会网吧能带来税收和解决就业，但和其造成的社会负面影响相比，这点“好处”显得微不足道。她建议，政府采取强硬措施，强制关闭社会网吧。对于买不起电脑的部分家庭和人群，需要上网怎么办?这可以由政府出资办一批公共网吧解决。关闭社会网吧导致的失业怎么办?政府可以出台就业等系列扶持措施。网吧老板的损失则由政府买单。

面对严琦“取缔所有社会网吧”这一建议，许多网友表示了不同看法。昨日，部分老师、家长接受采访时表示，政府办公共网吧，一定程度上肯定比社会网吧“把门”更严，但“取缔所有社会网吧”不太可行．不能搞“一刀切”。例如，政府公共网吧数量肯定不够，难以满足大家的需求。

 用不同的表达方式扩写“鹰击长空”，要求所写语句符合表达方式的特点，每题字数不

得超过40字。

(1)用描写的方式扩展。(其特点是，能反映出事物具体情形，如形、声、色、动态等)。

(2)用议论的方式扩展。(其特点是，语句中有观点，有分析判断。)

 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(3分)

    A．近日，来自全国各地当代文学批评期刊的主编们和专家学者三十余人在海口汇聚一堂，探讨诸多热点话题，其中一些观点颇有真知灼见和切中肯綮。

    B．新版《红楼梦》、《西游记》未播先热，这不仅是因为人物的造型几乎颠覆了大部分读者对原著人物形象的理解，更是因为来自于对名著翻拍的普遍关注。

    C．据悉，作为广东参加世博会的四个城市之一，中山市将以“博爱·和谐——让城市生活更美好”为主题参加上海世博会城市最佳实践区的展览。

    D．目前，中国海军第五批护航编队执行任务所需的淡水、油料、弹药、药品和各类生活物资已经全部装载完毕，编队将于3月4日从海南启航。

 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)

    A．通过反复地朗读作品，阅读者可以走出文字的困扰，探幽索隐，深得个中三味，而不会人云亦云，生吞活剥参考资料。

    B．温哥华冬奥会产生的86枚金牌中有73枚记人欧美国家的名下，欧美国家对冰雪运动的统治力之强可见一斑。

   C．魔术能给观众一种奇特的享受，魔术师刘谦的那场精彩的魔术表演都过去很久了，提起它大家依然津津有味。

    D．尽管央视每年都会公布出高于80％的春晚收视率，但民间的调查结果却是年年大相径庭，喝倒彩声响成一片。

1.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

杨绛和他的父亲孙莲莲

    杨绛，原名扬季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。李健吾评价她“不是那种飞扬躁厉的作家”，而是有着“缄默的智慧”的，有着静默恬退的睿智和微笑这观的态度。她的父亲扬荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。

    杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传——就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一看急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免．许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来档。”扬绛说：“不行啊．少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，又一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京．江苏省的士绅联名登报拥

护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗?Dare co savNo!敢吗?”扬绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去!”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛G里留下了深刻的印象。

    对于杨绎的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研的音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味．还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小呜”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了——父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮扣呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢?”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”扬绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出

声。”她就陪在父亲旁边看书。父女俩的感情就是这样平淡而深厚。

    1945年抗战胜利前夕，父亲突然在苏州因中风去世。1983年，杨绛在《当代》双月刊上发表了散文《回忆我的父亲》，记录了和父亲一起生活过的点点滴滴，在那平静恬淡的娓娓道来中寄托了女儿对父亲真挚的情感和深切的怀念。

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

    A．文章语言恬淡质朴，一如杨绛父女间的情感，同时选材也很典型精当，在简单平实的陈述与描写中表现了杨绛与其父亲之间平淡而深厚的感情。

    B．在女中读书的时候，杨绛虽然很自信，但她也不愿意去街上进行演讲，因为虽然当时人们的封建思想意识已经淡薄，但社会风气非常不好。

    C．杨绛父亲在子女教育问题上很赞同孔子的观点态度，但他早年留学日本和美国的经历对他教育子女的方式也产生了比较深远的影响。

    D．杨绛父亲对女儿讲述他任江苏高等审判厅厅长时的往事，是为了体现其政治立场方面的严谨，在极小的事情上也要表现出自己的鲜明的态度。

    E．从文章记述看杨绛之所以成为作家、著名学者，离不开她少女时期家庭生活的熏陶，特别是她的父亲对她的谆谆教诲和潜移默化的影响。

(2)钱钟书觉得杨绛父亲“望之俨然，接之也温”，请问文中哪些内容具体体现了杨老先生“温”的性格特点。

(3)文章在表现杨绛与其父亲的时候都用了哪些描写手法，请结合具体内容进行分析。

(4)杨绛父亲教育子女的做法具有怎样的特点，其中哪一点你觉得对现实中存在的子女教育问题最有启示，结合现实谈谈你的看法。

1.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

读  树  李国文

    那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。

    过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗?我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，如果说没有两片叶子相同，这世界上也找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那也是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。读树如看人，尤其那些种植在大庙里的松、柏、栓、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。

    如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的斗争，以及解放以后的新岁月的生活轨迹。古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

    因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了。老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什幺树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

    展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。

    其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢?看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

    买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

(1)对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

    A．这篇散文文字平实，思路清晰，层次分明，将客观的眼前事物与历史的人生的思考自然地结合在一起，阐述了“读树”带给人的无穷启示。

    B．第一段写书市中青年读者熙熙攘攘的热闹场景是为了说明自己难与年青人“赛力气”，这也与后面写人的世界和新人辈出等内容相呼应。

    C．文章将“书”与“树”这两种记录人世与自然变迁的事物巧妙而自然地联系在一起，主要抒发了作者对于自然界新旧事物更替的感慨。

    D．作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”，文章二到五段比较充分地表现了古树和新树的特点，为最后两段的深化主题做好了铺垫。

    E．本文告诉我们：只要善于用眼光去捕捉，用心灵去体悟，一切都是可以读的，作者就是借助太庙里有着丰富阅历的古树来抒发对人生的思考的。

(2)如何理解“老树”与“新树”的寓意及它们之间的关系?(6分)

(3)文章三、四段主要运用了哪两种修辞手法，请结合文章的具体内容进行简要分析。

(4)结合文章的主旨，联系现实中的某方面存在的的问题谈谈这篇文章的现实意义。

 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)             ，           。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

    (2)             ，              ，卷起千堆雪。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

    (3)桑之落矣，                。(《诗经·氓》)

    (4)鹏之徙于南冥也，水击三千里，             。去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)