仔细观察下面这幅漫画，回答问题。（共4分）

（1）用说明性语言简要介绍画图的内容。（2分）

（2）请谈谈你对“一本好书，一生财富”的认识。（2分）

阅读下面这则新闻报道，请用依据话概括新闻的主要信息。（2分）

本报讯：“这瞬间我绽放，只愿为你而美丽……”这两天，走到上海世博园E片区中国民企联合馆，游客首先听到的就是这首由华谊兄弟邀请国内顶尖音乐人为民企馆创作的主题歌曲《活力闪耀》，走进馆内，复星集团、新光集团、华谊兄弟等闪亮的“金华元素”又特别吸引游客的眼球。

                                                                                                      。

下面四对句子分别是哪部名著中什么人物的写照？请将相应作品名称和人物姓

名填在句后横线上。（3分）

① “不守戒律花和尚，好抱不平真英雄”写的是《           》中的         。

②“孤胆硬汉自坚毅，寂寞荒岛也顽强”写的是《             》          。

③“小人国尽显英雄本色，大人国顿失超人威风”写的是《　　　　　　》中的　　　　。

按要求默写、填空。（13分）

①《论语·为政》中阐述思与学的关系的名句是：                         ，

                          。

②请借用三个古诗句，依次表现春天来到人间、草木渐渐生长、绿色由少而多的景象：

                     →                       →                       →      

③为人处世要洁身自好，高雅庄重，应像《爱莲说》中的“莲”那样“_________________，_________________。”

④贾岛《题要凝幽居》诗中有两句诗后来成为推敲语言的典故，这两句诗是：                 ，                   。

⑤毛泽东的《沁园春·雪》中，运用比喻和对偶的修辞方法描写北国雪景的句子是：

                         ，                    。

⑥“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”是清代作家      ,对作品

        的评价.

生活中，令我们感动的东西很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中，我们会有很多不经意的感动。

请你以“感动”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）文体不限（诗歌除外）。

     （2）文中不要出现与本人有关的人名和校名。

阅读《教养的证据》，完成下列各小题。（共8分）

教养的证据

毕淑敏

①教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能如下：

　　    ②热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。

　　    ③一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

　　    ④教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

1.结合全文，说说教养的证据是什么。(2分)

2.结合第②段，将下面对本段论证过程的分析填写完整。（3分）

首先，提出了              的观点，然后从反面论述了              ，最后从正面论述了              。

3.说说第③段画线句子的深刻含义。（3分）

阅读《木版年画》，完成下列各小题。（共8分）

木版年画

　　　　木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才真正地确立起来。

　　    木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。

　　    木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在木版年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那些描写民俗风情的木版年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。这些深刻地体现农民内心情感的作品，大量深藏在木版年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

　　    特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。木版年画是消费品，没人收藏，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪木版年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的木版年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有宝贵的精神情感以及永恒的人文价值。

1.结合文章，说说第段的“存世于中外的木版年画应该数以万计”一句中作者使用“应该”一词的三条理由。（3分）

理由一：                                           

理由二：                                           

理由三：                                            

2.最近两年，木版年画这种反映民俗文化的艺术品，收藏价值开始凸显。阅读下面链接材料，结合文中相关知识，简要分析哪些木版年画更具收藏价值。（5分）

【材料一】

随着人民生活水平的提高，除了装裱张贴，收藏民间木版年画成为这几年收藏界的新兴项目。像变法题材的《捉拿康有为》，表现反帝国主义侵略的《刘提督克复水战得胜全图》，还有介绍西方新科技在中国应用的《唐山真迹图》、《天津马路图》等都颇具增值潜力，而《民国初年月份牌》《大战天津图》《德日争夺青岛图》和解放区木版水印《1949年新年画》(12张全套)等更是文物级藏品。

   【材料二】

外国人对中国木版年画表现出极大的兴趣。海外华人的传统审美取向，不但满足了自身的喜庆需求，还引发了欧美人对东方艺术的关注。在国际上，有许多图书馆、美术馆专门收藏中国木版年画，据统计，收藏中国木版年画最多的国家是前苏联，俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性，百鸟百音》，传达着对大千世界的包容心态，反映了普通中国民众对和谐的人际关系的追求。

阅读《无边的回忆》，完成下列各小题。（共15分）

无边的回忆

席慕蓉

我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六条圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它的颜色。穿了五六年后，已经由浅蓝变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。

好几次，有爱管闲事的或者好心的女孩子劝我：“阿蓉，你这双拖鞋太老爷了。”

或者：“阿蓉，你该换拖鞋啦！”

我总是微笑地回答：“还可以穿嘛，我很喜欢它。”

如果我的回答换来的是一个很不以为然的表情，我就会设法转变一个话题。如果对方还会对我善意地摇摇头，或者笑一笑，我就会忍不住要告诉他：“你知道我为什么舍不得丢它吗？”

这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。大学毕业时，课比较少，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容。有时候我可以一直走下去，走上一两个钟头的路。最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家。

走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它，我的下午都是排得满满，别有用处的。晚上回家后赶快洗个澡就睡了。

直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路。带着刚和同学分手后的那一点嚣张，我就在矮墙外大声地叫起来：“何方人士，敢动本人的拖鞋？”

花园里没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。那时外婆住在永和，很少上山来。但来的话就总会住上一两天，把我们好好地宠上一阵子再走。

那天傍晚，她就是那样含笑地对我说：“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便！多大的姑娘啦！穿这么脏的鞋给人笑话。”

⑪以后，外婆每次上山时，总会替我把拖鞋洗干净，晒好，有时甚至给我放到床前。然后在傍晚时分，她就会安详地坐在客厅里，一面摇扇子，一面等着我们回来。我常常会在穿上拖鞋时，觉得有一股暖和与舒适的感觉，不知道是院子里下午的太阳呢，还是外婆手上的余温？

⑫就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在泪眼盈盈中好好地收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身旁，舍不得丢。每次接触到它灰旧的表面时，便仿佛也接触到曾洗过它的外婆的温暖而多皱的手。便会想起那在夕阳下的园中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。

1.-段的叙述在文中起什么作用？（4分）

2.一双普通的拖鞋为什么让“生命在刹那间变得非常温柔”？（4分）

3.身为专业画家的席慕蓉善于以细致的描写讲述生活小事，抒发真挚的情感，结合文章内容分析本文这一写作特点。（7分）

扁鹊见蔡桓公

《韩非子》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1.解释下列加点字在句中的意思。（2分）

桓侯故使人问之

使人索扁鹊

2.用现代汉语翻译下列语句。（4分）

医之好治不病以为功

扁鹊望桓侯而还走

3.从全文看，桓侯的固执己见表现在哪两个方面？（2分）

日本地震海啸引发的核泄露危机，使许多居民对自己的生活环境产生了忧虑，甚至出现抢购食盐、不敢吃海鲜等现象。为此，我校学生会组织了“核电知识进社区”的宣传活动。请你完成下列任务。

1.为使核电知识的介绍更加生动易懂，请在下面横线处填写一个恰当的比喻句，将语段补充完整。（3分）

   　　　煤、石油、天然气等燃料燃烧会排放大量的二氧化碳、二氧化硫等有害物质，造成大气污染。相比之下，核燃料作为一种清洁能源，不会排放这些有害物质。但同时，核电站会排放放射性物质，必须通过专门的设施进行治理，才不会对人们的身体健康造成危害。核电就像                          ，只有驯服它，才能更好地为人类服务。

2.前段时间，湖北的刘女士盲目跟风，一下子买了400斤食盐，足够全家人吃30年。根据下列材料，向居民说明没必要抢购食盐的原因。（4分）

【材料一】

        2011年3月17日，工业和信息化部新闻发言人表示，目前我国的原盐产量超过食盐需求的八倍多，每年原盐产量为6800万吨，然而食盐的年需求量只有800万吨左右，而且企业可以随时把原盐加工成食盐。另外，目前我国生产的食盐九成以上来自井矿盐，产量、质量与用盐安全都能得到保障。

【材料二】

2011年3月25日，北京青年报刊载专家意见：碘虽然具有一定的防核辐射的作用，但我国每公斤食用盐中碘含量为20-30毫克，需要每天吃3公斤加碘盐，才能达到防核辐射的效果，这远远超出人类能够承受的盐的摄入极限，食盐过量还会引发高血压、心脏病、肾病等多种疾病。

原因一：                                           

原因二：                                           

3.近年来，一些突发事件，往往会引发一部分人的过分恐慌，造成不安定局面。请综合以上材料，就如何应对类似突发事件提出三条倡议。（4分）

倡议一：                                            

倡议二：                                           

倡议三：