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读下面一段文字,完成下面小题。

司空图字表圣,河中虞乡人。咸通末擢进士,礼部侍郎王凝特所奖待,俄而凝坐法贬商州,图感知己,往从之。凝起拜宣歙观察使,乃辟置幕府。召为殿中侍御史,不忍去凝府,台劾,左迁光禄寺主簿,分司东都。卢携以故宰相居洛,嘉图节,常与游。携还朝,过陕虢,属于观察使卢渥曰:“司空御史,高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政,召拜礼部员外郎,寻迁郎中。黄巢陷长安,将奔,不得前。图弟有奴段章者,陷贼,执图手曰:“我所主张将军喜下士,可往见之,无虚死沟中。”图不肯往,章泣下。

图本居中条山王官谷,有先人田,遂隐不出。作亭观素室,悉图唐兴节士文人。名亭曰休休,作文以见志曰:“休,美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聩,三宜休;又少也惰,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常,以免当时祸灾云。豫为冢棺,遇胜日,引客坐圹中赋诗,酌酒徘徊。客或难之,图曰:“君何不广邪?生死一致,吾宁暂游此中哉!”每岁时,祠祷鼓舞,图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之,数馈遗,弗受。尝为作碑,赠绢数千,图置虞乡市,人得取之,一日尽。时寇盗所过残暴,独不入王官谷,士人依以避难。

朱全忠已篡,召为礼部尚书,不起。哀帝弑,图闻,不食而卒,年七十二。图无子,以甥为嗣,尝为御史所劾,昭宗不责也。

注:①台劾:受有关部门揭发、举报。②耄:指年老。③圹:墓穴。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一组是(    )   

A.俄而凝坐法贬商州                     坐:因犯……罪

B.悉图唐兴节士文人   图:画

C.客或难之,图曰:……       难:反驳

D.属于观察使卢渥曰   属:通“嘱”

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(    )

A.卢携以故宰相居洛              且以一璧之故逆强秦之欢,不可

B.寻迁郎中                   寻蒙国恩,除臣冼马

C.客或难之               越人语天姥,云霞明灭或可睹

D.图与闾里耆老相乐                 不久当归还,誓天不相负

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )   

A.在天下大乱,自己生命面临威胁的重要关头,司空图坚持气节,决不向反叛者屈膝,历尽艰险,突破了重围。

B.在战乱的岁月里,司空图选择了隐居的道路,并有自己的一套隐居理论,说话做事在常人看来往往比较怪异,避免了灾祸临头。

C.由于司空图品节高尚,忠于朝廷,因而受到众多官员的器重和称赞,受到多方提携,最后做到了礼部尚书的高职。

D.司空图对财物看得很轻,即使是自己的劳动所得,他也愿意和父老乡亲共同享受,在乱世中营造了一方和谐安宁的社会环境。

4.把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)我所主张将军喜下士,可往见之,无虚死沟中。(3分)  

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(2)既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休(4分)

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(3)王重荣父子雅重之,数馈遗,弗受。(3分)

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答案:
1.C 2.B 3.C 4. (1) 我的新主人张将军喜欢人才,并能够虚心地对待他们,你可前往见他,不要白白地死在荒郊。(3分) 得分点:“所主”“下士”“虚死”。每个1分 (2) 已经退隐,美就具备了。所以衡量自己的才能,首先应该退隐;估量自己的身份,其次应该退隐。得分点:具,量才,揣分,宜 (4分) (3) 王重荣父子都很器重他,多次赠送他东西,但是他不接受。(3分) 得分点:“雅”“数”“馈遗”,每个1分 【解析】 1.(责备) 2.(A凭……身份/因;B不久;C有人/或许;D互相,一起/偏指一方,你) 3.(仕途有过波折,且也没有做礼部尚书) 4.略
推荐试题

阅读下面的文字,完成下面小题。

神农架会有“野人”吗?

方舟子

中国许多地方自古以来就有“野人”的传说,时不时地也有某人无意中目击“野人”的记载。

从生物学的角度看,存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代,而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄,或者几头甚至几十头而繁衍下去的。当一个群体太小时,首先面临的一个问题是,很难一直保持合适的雌雄比例。在自然状态下,下一代是雌是雄的概率相等,因此一个大群体可以维持雌雄比例大致相等。但是在一个小群体中,这个平衡很容易因为概率事件而被破坏。

小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。近亲繁殖生下的后代,身体状况、生存能力都是比较差的,长期如此必然导致遗传品质的下降,遗传多样性的消失,从而走向整个群体的灭绝。一个群体要避免近亲繁殖,能够长期健康地繁衍下去,至少需要几百头个体。但是一个地方如果真存在数百个“野人”,就不会那么难以发现。不管是群居还是独居,其活动范围都很大,更容易暴露行踪。

如果“野人”真的存在,它们不是从天而降的,必然有自己的进化历史,在进化过程中就会留下化石,尤其是作为一种大型陆生动物,相对来说更容易留下化石。越晚近的化石越容易被发现。人们发现了许多种类人猿、猿人、古人类化石,但是到现在从没有发现过有一种能与“野人”联系起来的。有人认为“野人”是巨猿的后代,这是生活在几十万到几百万年前的一种猿,在中国多个地方都发现过其化石,光是牙齿化石就有上千颗。事实上巨猿和“野人”很不一样。巨猿要比“野人”高大得多,身高达到3米,而据目击者的描述“野人”身高并不超过2米。巨猿并不是直立行走的,和今天的类人猿一样主要靠四足行走,这也与目击者对“野人”的描述不符。巨猿大约在30万年前已经灭绝。如果“野人”是从巨猿进化来的,30万年的进化历程中留下的化石证据又在哪里呢?

“野人”死后不会凭空消失,总要留下残骸的。就算“野人”行动敏捷、行踪不定,难以被抓到,尸体是不会跑的,为何从未被发现过,连一颗牙齿都没留下?“野人”发现者拿得出手的只是一些号称从“野人”身上掉下来的毛发。如果毛根上残存细胞,从中提取DNA,倒是可以根据基因序列来确定其所属物种。但是现存的“野人”毛发却都没有毛根。有关“野人”的证据还有一些脚印,这更不足为凭。

世界各地都有类似“野人”的传说,例如北美洲有“大脚怪”,南美洲有“大猴”,澳洲有“幽微”,都号称是像人一样直立行走的未知猿类。其实美洲、澳洲并没有猿类进化的化石记录,特别是澳洲,本来连高等哺乳动物都没有。这也从另一角度说明“野人”的传说是多么的不靠谱。但是这样的传说能够吸引读者,招徕游客,还可以借机“科考”,总会有人宣扬,是不会完全平息下去的。

(选自《中国青年报》2010年12月8日期,有删改)

1.从原文看,下列对“野人”的解说,不正确的一项是(    )

A.中外许多地方都有“野人”的传说,“野人”活动的范围很大。

B.有人认为“野人”是巨猿的后代,但目击者描述的“野人”比巨猿矮且直立行走。

C.在已知的考古发掘中,没有发现一种与“野人”联系起来的化石。

D.目前,“野人”发现者只是号称发现了“野人”的“毛发”和“脚印”。

2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是(    )

A.近亲繁殖的结果往往是身体状况和生存能力差,从而导致群体的灭绝。

B.类人猿、猿人、古人类的进化历史,都可以通过他们的化石得到印证。

C.相对来说,越是大型的动物的化石,越是晚近的动物的化石,越容易被发现。

D.从毛根上残存的细胞中提取DNA,就可以确定毛发所属的物种。

3.“从生物学的角度看,存在‘野人’的可能性几乎没有”,下列对这句话的理解和推断不准确的一项是(    )

A.一个高等动物物种是不可能只靠一公一母来繁衍下去的。

B.高等动物物种的繁衍必须保持遗传多样性和合适的雌雄比例。

C.在自然状态下,一个大群体是雌雄比例基本一致的前提条件。

D.由于遗传品质的下降,一个小群体的下一代雌雄概率往往难以平衡。