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以下句子中在语言运用的得体方面有误,请分别指出来,并加以改正(4分)
①这个双休日我将登门拜访你,你可以在家恭候。(        )
②社区里退休老校长对有关家长说:“暑假具有不同专长的大学生将登门为您的令郎、令爱辅导功课。”(           )
③阅览室厉老师:原来约定的我班明天自学课来贵室集体阅读一事,因要单元测验,现决定改期;时间再另行磋商。(               )
④我对李铭说:“你初中时的绘画作品,还惠存在我家,我还常拿出来欣赏。”(           )

 

答案:
①恭候—等我、等候 ②去掉“您”③磋商—商量 ④惠存—保存在。 【解析】略
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下列对孔子教学思想的分析有误的一项是(    )

A.子曰:“有教无类。”——孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代,孔子能对教育对象有如此认识,并能在实践中始终以此作为办学方针,这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。

B.子曰:“性相近也,习相远也。”——孔子指出,每个人先天的禀赋是很相近的,但是每个人的习染却有很大的不同,这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用,而且对人的心理发展也是至关重要的。

C.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与个人道德素养有关,并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次:乐学、想学、好学。其中“想学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。

D.“不愤不启,不悱不发。”——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。