阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰，皇后庶事相启沃，极有利益尔。
贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏徵谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者曰吾吉行日三十凶行日五十鸾舆在前属车在后吾独乘千里马将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。
（选自《贞观政要·纳谏》，有删节）
1.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．晏子请数其罪云数：屡次
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B．又令人多赍金帛赍：送东西给人
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C．诸蕃闻之，且不重中国重：敬重
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D．皆邈过三王之上邈：远
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2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
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A．安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非无乃尔是过与
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B．齐桓公之郭国不以其道得之，不处也
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C．但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至用之则行，舍之则藏
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D．太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族夫子温、良、恭、俭、让以得之
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3.下列全能体现唐太宗从谏如流的一组是（ ）（3分）
①安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非 ②遽令以美人还其亲族
③太宗意乃解 ④皇后庶事相启沃，极有利益尔
⑤又令人多赍金帛 ⑥太宗遽令止之
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．王珪认为李世民收留庐江王抢来的女人是知错犯错，就引用齐国父老的话对他进行讽谏。
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B．李世民的妻子针对他因骏马死了而要杀养马人，引用齐景公的例子对他进行了谏止。
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C．魏征认为派人去买千里马是不正确的，因为买千里马会花费很多金钱，还会让各少数民族生怨。
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D．汉文帝认为要了千里马也没什么用，就补偿送千里马的人来回的路费，打发他走了。
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5.断句和翻译。(9分)
(1) 用“／”给文言文阅读材料中划曲线处断句。(3分)
昔汉文帝有献千里马者曰吾吉行日三十凶行日五十鸾舆在前属车在后吾独乘千里马将安之乎
(2) 翻译下面的句子。(6分)
①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（《论语·学而》）(3分)
答：
②臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。(3分)
答：
答案：
1.A
2.C
3.B
4.C
5.(1) 昔汉文帝有献千里马者／曰／吾吉行日三十／凶行日五十／鸾舆在前／属车在后／吾独乘千里马／将安之乎 （错一处不扣分，错两处扣1分）
(2) ①君子吃饭不要求饱足，居所不要求舒适，做事敏捷，说话谨慎。（“无”“敏”大意各一分）
②我私下认为陛下心里认为这个正确，陛下如果认为不正确，那就是所说的知道不好却不能去除。（“是”、“所谓．．．也”判断句式、大意各1分。）
【解析】
1.（数：责备）。
2.(解析：C“则”：连词，那么，就。A乃：连词，却；“无乃…与”意为“恐怕…吧？”。B之：动词，去；\代词，代富与贵。D以：介词，把；连词，表顺承，来。)
3.(解析：①是唐太宗自己说的话，⑤是说“又派人多送金银丝绸，到各个少数民族国家买马”与“从谏”无关。)
4.（“因为买千里马会花费很多金钱”错。“还会让各少数民族生怨”错，只有可汗生怨，其他人是不敬重。）
5.略
参考译文：
贞观初年，（唐）太宗与黄门侍郎王珪边吃饭边说话，当时有一个美女在旁边伺候，她本来是庐江王李瑗的侍妾，李瑗（叛乱）失败，（她被）收入皇宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王没有道义，残杀她的丈夫然后纳她做了妾。他很暴虐，怎么会不灭亡呢？”王珪离开坐席说：“陛下认为庐江王抢了她是对呢，还是不对呢？”唐太宗说：“怎么会有杀了别人抢了人家的妻子，你却问我对错，为什么呢？”王珪回答说：“我从《管子》里听说：‘齐桓公到郭国，问那里的父老说：“郭国为什么会灭亡呢？”父老说：“因为他认为好的好认为不好的不好。”桓公说：“象您说的话，（郭君）是贤能的国君啊，怎么会到灭亡的地步呢？”父老说：“不是这样的，郭君认为好的好但不能采纳，认为不好的不好但不能去除，所以灭亡了。’现在这个女人还在您的左右，我私下认为陛下心里认为这个正确，陛下如果认为不正确，那就是所说的知道不好却不能去除。”太宗很高兴，称赞这话是最好的，就派人把美女还给了她的亲属。
太宗有一匹骏马，特别喜爱它，常常放在皇宫内喂养，（这匹马）没有生病却突然死了。太宗对养马的宫人很生气，准备杀了他。皇后进谏道：“以前齐景公因为马死了要杀（养马的）人，晏子要求指责养马人的罪过，说：‘你养马却让马死了，这是你的第一条罪；让国君因为马而杀人，老百姓听了这事，一定会怨恨我们的国君，这是你的第二条罪；其他诸侯听了这件事，一定会轻视我们的国家，这是你的第三条罪。’齐景公于是原谅了（养马人的）罪过。陛下曾经读书见到过这事，难道忘记了吗？”太宗的内心才得到开解。（太宗）又对房玄龄说，皇后一般事情（都能）启发、开导我，（对我）极有好处啊！
贞观十五年，派使者到西域协助立叶护可汗，使者还没回来，又派人多送金银丝绸，到各个少数民族国家买马。魏征进谏说：“现在派使者以立可汗作为名义，可汗还没有立定，就到各国买马，他们一定认为（我们）的本意在于买马，不是专门去立可汗。可汗能够立，那么他不会感恩；不能立，就会心生很深的怨恨。其他各少数民族听了，将不敬重中原国家。只要能让他们的国家安宁，那么各国的马，不求也会到来。从前汉文帝时有一个献千里马的人，汉文帝说：‘我巡幸等办吉利的事的时候每天走三十里，有军事行动的时候每天走五十里，我的专属车队在前面，从属车队在后面，我单独乘千里马，要到哪里去呢？’就补偿给献马人来回路费让他回去了。又有光武帝时候有献千里马和宝剑的人，马用来驾击鼓的车，剑则把它赐给骑士了。现在陛下所作所为都远远的超过了圣贤的三王，为什么到这件事却要落后于孝文和光武呢？还有，魏文帝想寻找西域的大珍珠，苏则说：‘如果陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也会自己来，寻找得来的珍珠是不值得珍贵的。’陛下就算不能仰慕汉文帝高尚的德行，能不害怕苏则正直的话吗？”太宗就下令停办了这件事。