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文言文阅读(每小题3分,共9分)

方山子传

苏轼

方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方屋而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意

余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!

然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!

余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与!

1.下列句子中加点词的解释,错误的一项是(    )

A、闾里之侠皆宗之   宗:推崇

B、稍壮,折节读书   折节:改变志节、行为

C、方山子倘见之欤   倘:或许

D、欲以此驰骋当世   驰骋:纵马奔驰

2.下列每组句中划线字的意义与用法相同的一项是(  )

A、见其所著帽,方耸

   君子博学日参省乎己

B、余既耸异之

   他植者则不

C、晚乃遁光黄间

谪戍之众,非抗九国之师也

D、呼余宿

皆出于此乎

3.请选出下面四组中都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组(  )

①使酒好剑,用财如粪土        ②弃车马,毁官服,徒步往来山中     ③从两骑,挟二矢,游西山         ④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意          ⑤庵居蔬食,不与世相闻             ⑥晚乃遁于光黄间

A、①②④⑤        B、①③④⑤      C、②④⑤⑥      D、②③④⑥

4.下列对文章的分析正确的一项是   (   )

A、方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

B、传主少年壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比的行为表现来丰富其形象。

C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案是否定的。

D、作者写方山子,实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。在这个意义上可以说本文是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

5.翻译文中划线的句子:(9分)

⑴环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

                                                                            

⑵因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

                                                                         

⑶皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!

                                                                           

 

答案:
1.D 2.A 3.C 4.D 5. ⑴他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 ⑵他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。 ⑶然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗? 【解析】 1.( 驰骋在文中是放开手脚干一番事业的意思) 2.(A、而:都是连词,表递进。B、然:形容词尾,…的样子;代词,这样。 C、 于:介词,在 ;介词,比。D、其:代词,他的;副词,大概,表推测) 3.(①③是描述他的“侠”  ) 4.(A句说“方山子出身贫寒,自幼苦读,”不合实际。第四段已经说明方家殷富;B句说“传主少年壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气”错误,因为他壮年时“折节读书,欲以此驰骋当世”;C句理解有误,方山子本身就是一个“异人”,当然会同类相求) 5.略 译文:方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为 “方山子”。 我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 我对此感到十分惊异,就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁\绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃 的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢? 方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗? 我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
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阅读下面的文字,完成下面小题。

人脑在生命头几个月进程中的发育是生物学上自我构成的最为值得提及的形式之一。从诞生的那一刻起,人就来到了一个充满刺激的世界,猛烈的外界刺激潮水般涌入婴儿的睡——醒周期的时间节拍。他的睡一—醒行为是受他的大脑神经元结构控制的。新生儿的大脑于是自己生成一个时间程序,让外界感官刺激依照这一时间程序而通过,进免过多的刺激涌入,对新的印象进行整理并在睡眠的相应阶段加以深化。在这里,各种各样、形形色色的具有超常周期与昼夜周期的内源节律共同出力编织睡一—醒阶段的模式.随着时间一个月一个月地过去,大脑一天一天地发育,睡一—醒行为的内在时间程序也不断变化。这个时间程序以此反映婴儿大脑的不断发育情况。但人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始。在诞生的这一时刻,自我构成功能已经在发育的道路上走过一大截路了。新生儿的那些令人惊奇的行为便是有力的证明,新生儿生命的寿命还在出生之前若干星期,亦即还在母腹中就已开始了。

母亲只要觉察到腹中胎儿在动,就每天念两遍童话《国王、老鼠和奶酪》。她大声地念,慢慢地念……从头到尾要3分钟。就这样,到了分娩的那一天,婴儿出生后竟然就知道这个童话!

新生儿的这种非凡的能耐不难加以证实。在橡皮奶头里装上一个压力传感器,用以记录吮吸动作。然后给婴儿戴上耳机,有选择地播放两则童话给他听两则童话都由婴儿的母亲来念,而且念的速度、声音太小、语调全都一样。这两则童话分别用立体声磁带给录制下来。婴儿吮吸得较通常速度快时,让他听到一则童话:他吮吸得较慢时,让他听到另一则童话。在这种方式下,新生儿能够区分他喜欢听哪一则童话。两则童话中一则是本原的,另一则在形式上作了些改动——只是把所有角色的名字都作了改换。新生儿连细微的差别都发现了,在试验进行几分钟后找到了他要改变自己吮吸频率的方向,他可以通过改变吮吸频率使耳机传来他想要听的那则童话。他所想要听到的始终是本原童话,亦即他在母腹中常常听到的那则童话。

上面所描述的方法以多种形式运行,目的在于弄清新生儿对说话声音和语言形式之间差别进行感知的能力到底有多太。如果让婴儿母亲与另一位女人读同一篇故事,小小的婴儿总是喜欢选自己亲生母亲的声音,而不选另一位女人的声音。会两种语言的母亲,她的新生儿能区分她的两种语言,又喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。但是,如果两则童话故事由新生儿的父亲与另一位陌生男子来念,那么,新生儿就不知道该怎么选择了。就是说,父亲的声音与另—位男子的声音在新生儿听来是同样陌生的。这一实验结果证明了母亲声音对腹中胎儿的强烈影响。只有母亲的声音才能够让腹中胎儿从母腹内的背景噪声中鲜明地听出来,而外界的声音则“消逝”,听不见。胎儿的听觉器官在孕期的最后3个月完全形成,亦即具备完全的听觉功能。由此可知,还在这一时期,话音模式就已经传入胎儿的中枢神经系统了。显而易见,母亲的话音特征已留在了胎儿的大脑中。这是大脑留下的第一批记忆痕迹,正是这第一批记忆痕迹使新生儿能够重新识别曾经听到过的话音模式并与其他话音区别开来。

1.下面关于“时间程序”的说法正确的一项是            (   )

A、时间程序是由潮水般涌入新生儿大脑的强烈的外界刺激共同编制而成。

B、时间程序通过大脑对新的印象进行整理井在睡眠的相应阶段加以深化。

C、恒定的内在时间程序主要表现在新生儿的睡——醒阶段这一固定的模式上。

D、睡——醒行为的内在时间程序不断变化,并以此反映婴儿大脑的发育情况。

2.不能证明“人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始”这一说法的 一项是(   )

A、母亲只要觉察到腹中胎儿在动,每天大声念两遍同一则童话,到分娩的那一天,婴儿生下来后就知道这个童话。

B、新生儿通过改变吮吸奶头的速度,对他母亲念的本原童话录音和另一则在形式上作了改动的童话录音进行选择。

C、如果母亲会两种语言.她的新生儿能够区分这两种语言,并喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。

D、无论让胎儿听他父亲还是另一个陌生男子念的童话,新生儿都不知道如何选择,就是说他们的声音是同样陌生的。

3.下列说法与原文意思不相符的一项是                (   )

A、大脑的自我构成功能在新生儿诞生前就已经在发育的道路上走过一大截路了。

B、新生儿听不见外界的声音,是因为只有母亲的声音才能够对他产生影响。

C、科学实验结果表明,新生儿具有对说话声音和语言形式差别进行感知的能力。

D、第一批记忆痕迹使新生儿能识别曾经听过的语音模式并与其他话音区别。

4.据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是         (    )

A、通过对人幼年生长期时间程序产生规律的研究,我们可以得知,新生儿的睡眠与清醒昼夜周期是不可能改变的。

B、实验清楚地表明.新生儿生命的寿命早在出生之前就已经开始了,因此我国现行对人寿命长短计算的方式是错误的。

C、实验表明,人类大脑的自我构成功能井非只从诞生时刻才开始,由此可见,人的早期智力开发可以提前到出生前。

D、胎儿的听觉器官在母亲怀孕的最后三个月完全形成.所以好的胎教模式对人脑自我构成功能的产生起到重要的作用。