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(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?”

(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。而③居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《太誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。”  

(节选自《孟子·万章上》)

【注释】①之:指尧推荐舜这件事。   ②暴:公开介绍。    ③而:如果。

1.下列各项中,对上面孟子选段的理解,不正确的一项是(    )(3分)

A、万章对尧推荐舜,舜终得天下这件事此心存疑问,于是向孟子请教。

B、孟子认为,君王是没有那样大的权力把天下授予他人的,即便伟大如尧。                 

C、孟子认为,尧的儿子没有得到天下,是因为他仇视百姓招来的恶果。

D、孟子认为舜最后得到天下,是因为他辅佐尧二十八年,成绩斐然,得到了老百姓的信任。

2.孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视,天听自我民听”,阐明的是什么道理?结合上面的选段,请简要说明你对这句话的理解。(3分)

 

 

 

答案:
1.C 2.这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见,上天所听来自老百姓所听”,(1分)说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”(1分),体现了孟子的民本思想。(1分)     (从其他角度解释,言之成理亦可)(3分) 【解析】略
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