Question

       阅读下面的文言文，完成以下5题

辛公义，陇西锹道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选

良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学^①，令受道义。每月集御前

令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。

       从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫

妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检

部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事^②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉

满。公义新设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为

迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差^③。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关

相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病

儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其

家无新属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为北母。

       后迁牟州剌史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断

咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当值佐僚一人，侧坐讯问。事若不

尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还。人或谏之曰：“此事有程，使君保自苦

也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心生安

乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，

何忍勤劳使君。” 讼者多两让而止。    （《隋书·循史传》）

       【注】 ①露门学：古代学校名称。 ②厅事：官府办公的地方。 ③差：通“瘥”，病愈。

1.[s1] 对下列句子中加点词语的解释，不正解的一项是                                （    ）

       A．数被嗟异 　　　　　数：多次

       B．以功除岷州刺史 　　除：授予官职

       C．尽用市药 　　　　　市：买

       D．讼者多两让而止 　　两：再次

2.[s2] 下列词语意义和用法都一样的一组是                                                            （    ）

       A．为母氏所养 　　　　　　　　　                             愚池之东为愚堂

       B．孝义道绝，由是病者多死　　　　                            余音袅袅，不绝如缕

       C．尚令百姓系于囹圄　　　　　　　                            今是溪独见辱于愚，何哉

       D．岂有禁人在狱而心自安乎　　　　                            则物与我皆无尽也，而又何羡乎

3.[s3] 下列句子编为四组，全部直接写辛公义勤政爱民的一组是                        （    ）

       ①以勤苦著称                        ②公义患之，欲变其俗

       ③所得秩俸，尽用市药                ④其实无亲属，因留养之

       ⑤因露坐牢侧，亲自验问              ⑥罪人闻之，咸自款服

       A．①②④　　　　　　　　　          B．③④⑤

       C．④⑤⑥                            D．①②③

4.[s4] 下列对原文的叙述分析，不正确的一项是                                                    （    ）

       A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。

       B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。

       C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。

       D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。

5.[s5] 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差。

（2）后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”

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 [s1]9．

 [s2]10．

 [s3]11．

 [s4]12．

 [s5]13．

Answer

1.[s1] D （两：双方）2.[s2] D（乎：句末疑问语气词）  

3.[s3] B （①对他的评价，②他看到后的想法，⑥写罪人的，不是写公义）

4.[s4] D（罪人受到感动，诚心服罪，而不再打官司的不是罪人，是讼者）

5.[s5] （1） 公义自己每月的薪酬全都用来给病人买药。为病人请医生诊病治疗，亲身给病人喂饭喂药，病人差不多都治愈了。

    （2） 以后再有要打官司的人，乡下年长德高的长者就当即正告他们说：“这点小事，你们如何忍心烦劳使君。”想要打官司的人良多就彼此辞让体谅从而停止诉讼．

【附：译文】

辛公义是陇西狄道人。公义很小就取得了父亲，由母亲扶养，母亲热身传授儿子念书识礼。北周天和年间，朝庭选拔纯粹人家的后代入太学进修。公义在太学进修时期因勤奋享乐而受人称道。北周武帝时，辛公义受朝庭征召进入露门学，这使他接收了更深纯粹义熏陶。其时武帝每月都召集辛公义与大儒们在御前讲学论道，辛公义的学问常常为大儒所叹服，被以为是奇才，平辈也都很钦慕他。

辛公义从军平定陈国。因军功被授予岷州刺史。岷州本地的风俗惧怕人抱病，一小我一旦有了病，全家就都遁藏他。即使父子、夫妻之间也不尽相互侍侯照应的权利，孝义之道全都隔离。因此病人良多都死掉了。公义对此深感忧虑，筹算改动这种陋习。于是分拨手下巡视检查岷州各地，凡有抱病的，都用床抬到刺史府内，安设在刺史办公的大堂上。其时正值暑天，疾病爆发，病人有时多达数百人，大堂以致走廊全都安设了病人。公义给自己在厅堂上安设一榻，就在此办公歇息，夜以继日。公义自己每月的薪酬全都用来给病人买药。为病人请医生诊病治疗，亲身给病人喂饭喂药，（鼓励他们建立打败疾病的决计），如许病人差不多都治愈了。到这时，公义才召来病人的怙恃亲属公告文言文阅读之辛公义他们说：“人的死生是由命运选择的，和亲人抱病没有几多联系，以前你们的亲人一旦抱病文言文阅读之辛公义你们就抛弃他，所以病人只要等死而已。此刻我把抱病的人都聚积在一路，我自己迟早坐卧在病人之间，若是说污染的话，那我如何能不死呢？病人又如何能康复呢？你们再也不要置信恐惧病人的陋习了。”那些病人的子孙亲属都满面羞愧，叩谢后分开。这以后岷州处所人有抱病的，争相到刺史府找辛公义，病人在岷州本地无亲属的，公义就收养他们。人与人相互之间慈爱的风气起头形成。而惧怕病人的陋习遂得以肃除。全岷州的人都称号公义为慈母。

公义当时升迁为牟州刺史。刚一就任，先观察监狱积案。自己就在牟州牢房中间的院子里办公，亲身鞠问案犯。十多天里，积案差不多审结完了，这才回到刺史府大堂办公。凡是新的诉讼案件，公义都不按陈规立案牍，而是派遣值班的部属官员一人，坐在中间鞠问。若是案件没有实时审结，仍须权且收监的，公义就住在审案办公的处所，一直不回家。有人劝谏他说：“审理案件有法式，使君何须如许自讨苦吃呢？”公义回覆说：“我无德无才，不能教化苍生向善，仍让苍生受监狱之灾，那边有苍生被关在狱中而刺史却心安理得的呢？”那些有罪的人听到这番话，都诚心服罪。以后再有要打官司的人，乡下年长德高的长者就当即正告他们说：“这点小事，你们如何忍心勤劳使君小孩儿。”想要打官司的人良多就彼此辞让体谅从而停止诉讼。

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 [s3]11．

 [s4]12．

 [s5]1．