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 依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是                             (    )

①我们的售价是每吨十元,      不多呢!

②在海南岛有无核荔枝,核就更加     了。

③有人利用地震,哄抬物价,发国难财,这种行为为人所    

④向武人卖弄        ,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化分子。

A.营利  退化  不耻  风雅           B.赢利  退化  不齿   风雅

C.营利  蜕化  不耻  文雅           D.赢利  蜕化  不齿   文雅

 

答案:
 B(营利:谋取利润。赢利:指扣除成本获得的利润。退化:①在进化过程中,生物体的某一或某些器官全部消失,或部分残留成为痕迹器官的现象。②泛指事物由优变劣,由好变坏,由强变弱。  蜕化:蝉、蛇类脱皮。比喻变质、变坏,腐化堕落。不齿:指不愿意提到,表示鄙视。不耻:不以……为耻。风雅:指诗文方面的才华。文雅:温文尔雅,讲礼仪而不粗鄙。)
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外行莫论曹操墓是一种学霸说法

有关“真假曹操墓”,近日在社会上引起诸多讨论。对此,中科院某专家表示,安阳曹操墓的证据已经足够,如果是“业内人士”提出异议,就不能说外行话。

“真假曹操墓”的争论,本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”,却一下子拔高到了话语权的层面。这就如小学生吵架,他们的争吵更多的是“以势压人”,而不是“以理服人”。事实上,在历史真相面前,没有哪一个人能称为真正的“内行”,所谓“内行”,也都是相对的。社科院专家说人家“外行”,主要是说那个时候根本就不流行墓志铭,直到魏晋时期才开始偶尔出现。可是万一哪天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭,那又作何解释?所以在这个问题上,我们还应该本着“论从史出”的方法。

做学问要“大胆假设,小心求证”。在对待曹操墓的问题上,我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的,可是关键要落实到“小心求证”的层面。我们要允许别人找出反证,而不是嚷嚷“你无权质疑”,当一个“学霸”。

梁启超先生曾说,史学进步的特征之一是“观念之革新”,这里的“观念之革新”就是一种积极的学术心态,即允许质疑者发出质疑的声音。所以在“真假曹操墓”面前人人都有质疑的权利。

(选自《扬子晚报》2010年1月3日,有删改)

1.文章开头引用中科院某专家的“表示”的意图是什么?文中被专家认为“外行”的人提出了什么疑问?(4分)

                                                                                                                                                                                                                                 

                                                                                                                                                                                                                                 

2.联系全文,赏析“这就如小学生吵架,他们的争吵更多的是“以势压人”,而不是“以理服人”这句话的妙处。

                                                                                                                                                                                                                                 

                                                                                                                                                                                                                                 

3.从全文看,作者认为在对待历史考古的问题上应持怎样的学术态度?(6分)