㈠阅读下面的文言文,完成l以下15题。
别梁日孚序
【明】王阳明
进士梁日孚携家谒选于京,过赣,停舟见予。始与之语,移时而别。明日又来,与之语,日昃而别。又明日又来,日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端,日孚皆笑而不应。皆嚣且异,其最亲爱者曰:“子戒僮仆,聚资斧,具舟楫,又挈其家室,经营阅岁而始就道。行未数百里而中止,此不有大苦,必有大乐者乎?”日孚笑曰:“未易以语子也。病狂丧心者,方其昏逸瞆乱,赴汤火,蹈荆棘,莫不恬然自信。比遇良医,始苏然以醒。告之向之所为,又始骇然发苦;示之所从归之途,又始欣然以喜,且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之,以为是变其常。今吾与子之事,亦何以异于此矣?”无何,予以军旅之役出,而远日孚者且两月。及旋,而日孚居然以待!既以委其资斧于逆旅,归其家室于故乡,若将终身焉。日孚出于流俗,殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月,其母使人来谓曰:“姑北行,以毕吾愿,然后从尔所好。”日孚请曰:“焯焉能一日而去夫子!将复赴汤火,蹈荆棘矣!”予曰:“其然哉?子以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?子务醒其心!”日孚良久曰:“焯近之矣。圣人之道,求之于心,故不滞于事;出之以理,故不泥于物;根之以性,故不拘以时;动之以神,故不限以地。奚必恒于夫子之门乎?焯请暂辞而北。”予莞尔曰:“近之矣!近之矣!”
(有删节)
1.[s1] 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.经营阅岁而始就道 就道:上路
B.无何,予以军旅之役出
无何:无可奈何
C.又明日则假馆而请受业焉
假馆:租屋
D.既以委其资斧于逆旅
逆旅:旅馆、客栈
2.[s2] 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.始与之语,移时而别
故不战而强弱胜负已判矣
B.始苏然以醒
予分当引决,然而隐忍以行
C.圣人之道,求之于心
季氏将有事于颛臾
D.远日孚者且两月
臣死且不避,卮酒安足辞
3.[s3] 下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是 ( )
A.以毕吾愿
B.以军旅之役出
C.归其家室于故乡
D.子务醒其心
4.[s4] 下列对本文的分析和理解,不正确的一项是 ( )
A.阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他,使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教,并且真诚面对学问的。
B.梁日孚身为进士,本是想进京等候选拔当官的,但经过赣时遇到阳明先生后,却不顾同船的百般劝说,打算放弃北行,跟随阳明先生研究学问。
C.阳明先生因为有梁日孚的存在,更加叹服圣人的学问只要赤诚面对,就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。
D.梁日孚深悟阳明先生的学问之道,因此不再受困于人间的汤火与荆棘,暂时奉师命北上做官,完成老师对他的期望。
5.[s5] 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴今吾与子之事,亦何以异于此矣?(2分)
⑵予以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?(4分)