阅读下面的文言文，完成5 ~ 8题。
亭林先生神道表
[清]全祖望
先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死！”次年大修《明史》，诸公又欲行荐之，贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人？而力拒之以明节，则吾未之闻矣。”华阴诸生请讲学，亦谢之。先生即负用世之略，不得一遂。徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。
辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。奔走流离，老而无子。安得掉首故乡，甘于客死！噫，可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。 （节选自《鲒埼亭集》，有删改）
【注】①顾炎武（1613~1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躏。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．其时四国多虞 虞：忧患
B．几豫吴胜兆之事 豫：参与
C．当其未遇，先生振其乏 振：救济
D．数千里贻书，以表见属 见：表被动
2.下列句子中，全都直接表现顾炎武“落落有大志”的一组是（3分） （ ）
①最与里中归庄相善，共游复社 ②焦原毒流，日无宁晷
③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵 ④东西开垦所入，别贮之以备有事
⑤力拒之以明节 ⑥当其未遇，先生振其乏
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。
B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。
C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。
D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）务质今日所可行，而不为泥古之空言。
（2）而力拒之以明节，则吾未之闻矣。
（3）宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。
答案：
1.D（见：称代副词，我。见李密《陈情表》“生孩六月，慈父见背”句。）
2.B（②记叙现状；⑥是写救济他人。）
3.C（应是“未灭”，他经营垦田，目的是以便起兵之用）
4.（1）（顾炎武）力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代的虚而不实的话。
评分建议：①务：力求。②质：评定。③泥古：拘泥于古代。④空言:虚而不实的话，空话。
（2）（顾炎武）却尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。
评分建议：①拒：拒绝。②节：节操。③未之闻：宾语前置。
（3）先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向。
评分建议：①负：负担、承受。②揭：公开、宣扬。 （1分） ③于天下：状语后置句。
附文言文参考译文：
先生字宁人，后改名为炎武，学者称他亭林先生。顾炎武年少时高超不凡，有远大的志向，不与人苟且迎合，性格正直，超出世俗。和同乡归庄非常友好，一起游历复社。对于书籍没有不看的，特别注重治理世事的学问。当时国内有很多忧虑之事，他叹息天下缺少有才能的人以致国家败亡。他广泛阅读《二十一史》，有关于民生利害得失的事就随即记录下来，力求评定这些在当今可以施行的事，而不说拘泥于古代虚而不实的话。晚年更加专注于记述《六经》，而《日知录》三十卷，更加是先生终身学术研究最高境界的书，凡是经书和史书中精妙的话语全部收录在书中。
乙酉年夏天，顾炎武母亲六十岁，到常熟的郊外躲避战争，她对顾炎武说：“我虽然是一个妇道人家，然而承受朝廷的恩宠，果真国家有大的变故，我就为国而死。”给后人遗言不要侍奉二主。先生正响应昆山县令杨永言的征召，和嘉定生员吴其沆以及归庄一起起兵抗清，到吴地跟随夏文忠公，起兵之事没有能够成功，先生和归庄侥幸得以逃脱。第二年，几次参与吴胜兆的起兵，更想到海上组织抗清，因为道路阻隔，没有能够前行。
先生怀抱故国的悲伤，国土遭受清人蹂躏，每天没有一刻能够安宁。游遍沿江一带的山水，来观赏旧都周围的美景。戊戌年，又游遍北都周围的地方。一直到山海关外，来观赏大东的美景。丁巳年，第六次拜谒思陵，开始选择定居在陕西的华阴。当初先生游遍观赏四方，他对明朝忠诚的心愿并没有丢下，先生在华阴购买五十亩田地以供早晚辛勤耕种，而开垦收获的物品，另外贮藏起来，以备起兵之用。
大学士方孝感用信召见先生作为他的助手，先生说：“希望以死推辞，最下的想法是逃到世外。”方孝感听后惊恐，就停止召见他。戊午年朝廷大规模选拨人才，皇帝诏书下达，众官员争相想招致他，先生预先让在京城的众门生推辞，并且说：“刀绳都有，不要让我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，众官员又想推荐他，他写信给学士叶訒庵，请求一死而得以免去编修的职务。有人说：“先生认为获取好名声的人，他的心志哪里想被人知道呢？而尽力拒绝推荐来表明自己的节操，那么我还没有听说过这样的人。”华阴的诸生请求他讲学，他也推辞了。先生拥有为世所用的谋略，却不能得到实现。尚书徐乾兄弟是先生的外甥，当他们还没有做官时，先生救济他们，等到他们富贵了，多次写信迎接先生南归，愿意把别墅给他居住，并且买田来供养他，他都没有去。
辛酉年，先生死在华阴，没有子女，死时六十九岁。他的高足吴江人潘耒收藏他遗留下来的书稿，作序并发行，又另外编辑了《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最为广泛流传。徐尚书的长孙徐涵在广东做官，从数千里外写信给我，嘱咐我给先生写表文。我沉吟思考很久，王不庵说：“先生承受亡国的痛苦，想在天下广泛宣扬他母亲的志向，到处奔波，流离失所。怎么能够回望故乡，甘心死在外地啊？哎，实在哀痛啊！”这话，大概能够用来为先生的墓作表文了。