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(16分)阅读材料,回答问题。

材料一  为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。

 ……

(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。

(36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。

(37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 ……  

——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》

材料二  根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。

——加尔文《基督教原理》

材料三  天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。

--------奥芬巴赫而

(1)概括材料一、二的主要观点。(6分)

(2)根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。(6分)

(3)综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?(4分)

 

答案:
(1)(6分)购买赎罪券不能赎罪(反对教皇兜售赎罪券);因信称义(只有依靠信仰才能得救);上帝由决定作用(先定论、否定天主教会(教皇)的权威)。 (2)(6分)含义:加尔文教(新教)徒更重视商业活动和财富积累。 原因:近代欧洲资本主义经济的发展;加尔文教的先定论鼓励了资产阶级发家致富的热情(肯定世俗奋斗的合理性);新教徒主张建立廉价教会,有利于财富积累。 (3)(4分)肯定了人具有自由和自主信仰权利,追求现实幸福;打破了天主教的思想禁锢(摧毁了天主教的精神独裁);促进了资产阶级的思想解放,为资产阶级革命提供了意识形态依据。 【解析】 试题分析:第(1)问,考查了学生阅读材料,归纳信息的能力,抓住关键信息是解题的关键,如“没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠”“(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关”,由此可归纳为反对购买赎罪券、因信称义、上帝决定等。 第(2)问,考查阅读、理解分析的能力,解题的关键是理解“吃得好”说明了新教徒重视商业活动和财富积累,原因可以结合时代背景分析归纳,如资本主义经济的发展、新教肯定世俗奋斗的合理性、廉价教会的提出等。 第(3)问,考查学生理解分析归纳的能力, 解题的关键信息点是“推动欧洲近代人文精神的发展”,与人文精神有关联,结合上述分析以及所学知识可得出肯定了追求现实幸福的合理性,打破了天主教会的精神独裁,促进了资产阶级的思想解放等。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革
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(18分)阅读材料,回答问题。

材料一  儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也,游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。

——班固《汉书•艺文志》

材料二  秦昭王问孙卿子曰:“儒无益于人之国。”孙卿子曰:“儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之,则势在本朝而宜;不用,则退编百姓而悫(què,诚实,谨慎),必为顺下矣。虽穷困冻餧,必不以邪道为贪;无置锥之地而明于持社稷之大义。

——《荀子•儒效篇》

材料三  夫儒者于平生之遇,率目为适然,独孜孜不怠,以学自怡,竟老而不倦。不知者,或又言其不得于今,欲借文学道艺立功名于后世,何见之归于浅也!余尝谓学之患二:曰私,曰蔽。世之欣于禄位,从乎鄙心生者,不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古,慕而企之,从乎私己之心生者也。儒者之学,将以解蔽而已矣。

——戴震(1724—1777)《沈处士戴笠图题咏序》

(1)根据材料一,概括班固关于儒家学派形成的主要观点。(4分)

(2)根据材料二、三,比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法,并结合所学知识,分析不同看法产生的社会因素。(10分)

(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。(4分)