Question

阅读下面的材料,根据要求写作。

现在,有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年纪或在读书或刚刚进入社会、进入职场。为什么不断刷小视频？因为你在猎奇,你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心和精力去读一本书，没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的，如果只是选择靠这些软件去虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了。

尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

读了以上材料，你有哪些认识和感想？请结合材料内容，面向全班同学写一则倡议书，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

例文：

珍惜精力，为梦拼搏的倡议书

亲爱的同学们：

子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”每个人的时间与精力都是有限的，而对于高三阶段的我们来讲，时间则显得更为宝贵。然而，部分同学依然难以抵御抖音等网络小视频的诱惑，在网络上耗费大量时间。时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而拼搏。为此，我向同学们发出以下倡议：

珍惜时光，不断提升自己。

刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心去读书，没有精力去思考。如果我们只是选择靠这些软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己。2018年度“感动中国”栏目中所介绍的程开甲院士，在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国的崛起提供战略保障。即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己。“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷”，同学们，身负国家未来与希望的我们，难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己。

静下心来，积蓄成长力量。

尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”无数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负韶华。同学们，对于尚未真正成熟的我们而言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇。但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的世界所裹挟。同学们，现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量。“百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴”，曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光，终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方。

为梦而搏，规划学习时间。

孟子论治国时曾说：“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。”信息化、现代化高度发达的今天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命，浏览这些信息，则无异于慢性自杀。正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识。合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让日后的自己心怀懊悔。明天的你一定会感谢现在努力的自己。同学们，让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗吧！

尼采曾说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”同学们，我倡议大家合理规划自己的时间与精力，摒弃无节制的娱乐。相信我们终有一天会“胸中有丘壑，勒马震山河”。

倡议人：xx

x年x月x日

【解析】

审题：

本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则材料作文。对于材料作文，考生要先分析材料的类型接着分析材料表述的观点。明确了这些之后，再进行立意写作。这道作文题是时评类作文题的变体。阐述当前一个热点现象，从而引发考生的思考。题中材料描述了一个奇怪的社会现象，正在读书或刚刚进入社会、进入职场的年轻人在不断地刷小视频，刷抖音、刷拼多多、刷头条、微信养生……命题人由果溯因，说明这是猎奇心理在作怪。接着命题人指出刷多了小视频的危害：没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己。材料又引用尼尔·波兹曼的“娱乐至死”理论，进一步指出选择靠这些软件去虚度时光的危害。这等于说，命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向，要求考生在这个方向上深入反思批判这种现象，否定这种“娱乐至死”的生活，并提出具体的解决方案，考生不可偏离题旨。题目要求写自己关于材料的认识和感想，如果考生能够由个人的成长发展、个人的精神物质需求，上升到社会主义核心价值观的构建和国家、民族的前途未来等，文章就有了高度和深度。另外，题目设置了个“面向全班同学写一则倡议书”的任务，倡议书的对象是“全班同学”，要有交流意识；考生要结合材料内容及同学们的学习生活实际展现自己的认识和思考，并提出希望与建议。既然是倡议，语言就要有一定的鼓动性。

参考立意：

1、抵制诱惑，提升自己

2、多读书，少刷屏

3、沉迷抖音，谈何风华

4、娱乐要有度，人间有正道

5、娱乐要监管，文化需规范

6、何惧人生无路，只畏心陷娱乐

7、在娱乐洪流中坚守本我

8、关于重拾少年意气的倡议书

9、青年风华正茂时，读书惜时擎壮志

10、拋浮躁娱乐之风，扬静以修身之气

可用素材：

1、一个没有任何娱乐的社会肯定不正常，过分严肃通常意味着刻板、专制与战战兢兢。娱乐是“开心一刻”，由于紧张因而板结的神经得到了松弛。这不仅是休闲，还可能是制造“创新”的机遇。历史证明，某些大师的灵感和天才构思恰恰出现在精神松弛之际。然而，如果娱乐成为精神产品的主流，“娱乐至死”的主张在市场的掩护下席卷所有的传媒，那将造成另一种不正常。事实上，眼花缭乱的娱乐形式无法掩饰内在的单调与贫乏。娱乐垂青的主题显然是逗趣取乐，开颜一笑是娱乐的最高褒奖。汹涌而至的各种喜剧——有趣的或者肤浅的——正在以无可匹敌的优势覆盖娱乐，这里包含了意味深长的动向。

2、脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

3、很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。

4、的确，随着物质生活质量的提高，享受生活、讲求娱乐的生活态度被广泛追求和认可。但是，过度娱乐化的现象却如“大水漫灌”式滋长，充斥着生活的各个角落。网络上，从快手到直播，“草根”娱乐遍地开花，形式多种多样，内容良莠不齐，热点频出；娱乐圈则更是如此，有内涵深刻、情怀浓厚的文艺片，也不乏粗制滥造、内容低俗的“流量”网剧。现实生活中，国庆节的天安门广场，万人集聚“候场”等待升旗仪式，并不是出于爱国情怀，而是为了“凑热闹”：谈恋爱卿卿我我，三五成群斗地主、狼人杀，娱乐活动“丰富多彩”，只为发个朋友圈或者现场直播，博得他人关注，刷存在感。然而，就在不远处的“闹市”外围，坐在轮椅上的革命老兵，虔心等待的神情，国旗升起时吃力而又铿锵的“起立、敬礼”，庄严而肃穆，才是参加升旗仪式的正确打开方式。

5、娱乐本身是一种增添生活乐趣的方式，它可以是一种“调味品”，但不宜当作“主食”。“娱乐至死”并不夸张，过度娱乐化会让人丧失对生活、人性、史实的基本尊重，社会主体的心理也会变得病态扭曲，社会风气愈发肤浅而浮躁，社会文明的发展进程出现停滞甚至倒退。因此，不分场合、“疯狂”娱乐的风气必须加以矫正，毫无节制的“戏谑”应当被抨击、被批判。主流媒体要坚守正能量，网络平台应加强监管力度，文化创造者得稳住正向“三观”，人民群众需提高对娱乐化生活腐蚀性的警惕心。只有这样才能把握娱乐尺度，守住娱乐底线，让娱乐更好地服务于广大人民群众，支撑社会主义核心价值观良好践行。

6、早在20多年前美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波玆曼就提出了“娱乐至死”的论调。他指出，“现实社会中的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸。有两种方法可以让文化精神枯萎。一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。

参考结构：

第一部分，标题：写在第一行正中，“珍惜精力，为梦拼搏的倡议书”。

第二部分，称呼：顶格写在第二行开头，“亲爱的同学们”。

第三部分，正文：第三行空两格写正文。

具体内容包括以下一些方面：

1、本次倡议的背景原因和目的。高三阶段，时间尤为宝贵。然而，部分同学依然难以抵御抖音等网络小视频的诱惑，在网络上耗费大量时间。时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而拼搏。

2、本次倡议的具体内容和要求。（1）珍惜时光，不断提升自己；（2）静下心来，积蓄成长力量；（3）为梦而搏，规划学习时间。

第四部分，结尾：表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。我倡议大家合理规划自己的时间与精力，摒弃无节制的娱乐。

第五部分，落款：在右下方写明倡议者，署上发倡议的日期。