Question

阅读下面的文言文，完成小题。

　 ①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　②于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

③余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（    ）

A. 则其好游者不能穷也               穷：形容词作动词 ，走到尽头

B. 其下平旷，有泉侧出               侧：从旁边

C. 火尚足以明也。                   明：形容词，明亮

D. 至于幽暗昏惑而无物以相之。       相：帮助

2.请结合你对“以其乃华山之阳名之也”的“阳”的有关传统文化阴阳知识的理解，选出对以下地名“湘阴”、“洛阳”、“衡阳”、“华阴”的解释正确的一项（    ）

A. 湘江南岸、洛河南岸、衡山南边、华山北边

B. 湘江南岸、洛河北岸、衡山南边、华山北边

C. 湘江北岸、洛河南岸、衡山北边、华山南边

D. 湘江北岸、洛河北岸、衡山北边、华山南边

3.对上述文字的分析与概括，不正确的一项是（    ）

A. 本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B. 文章两部分之间使用了过渡句，“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

C. 用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。作者认为有志、有力的人才能到达。

D. 作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

Answer

1.C

2.B

3.C

4.（1）我们已经出洞，就有人埋怨那想退出的人，我也后悔自己跟随他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

（2）我对于那块倒在地上的石碑，又因此（由此）感叹那古代书籍失传，后代人弄错了它的流传文字，而没有人能说明白的情况，哪能说得完呢！

【解析】

1.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中C项，名：照明，这里做动词。

2.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，根据“山南水北为阳，山北水南为阴”的原则进行判断即可。

3.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思，分析文章结构的题目，答题时注意对读选项和原文，找到错误，题中C项，“作者认为有志、有力的人才能到达”错误，作者认为有志、有力、有物才能到达成功。