阅读下面的文言文，完成文后各题。
柳子厚墓志铭（节选）
韩愈
①子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
②子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
③贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
④元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
⑤其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
⑥子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 所与游皆当世名人 游：游玩，游览
B. 例出为刺史 例：按惯例
C. 自肆于山水间 肆：放任，纵情
D. 当诣播州 诣：到，往
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 墓志铭：古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
B. 皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在文章中指先父。
C. 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
D. 京师：指帝王的都城，在文章中指东京汴梁。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
（2）愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
4.根据文章内容，简要概括柳子厚“为政”与“为人”两个方面的特点。
答案：
1.A
2.D
3.（1）观察使下达这个办法到其他的州，等到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有将近一千人。
（2）（他）希望用柳州更换播州，即使再次获罪，死也没有遗憾。
4.（1）为政：移风易俗，心系百姓（关心百姓疾苦）；（2）为人：以柳易播，笃情重义（舍己为人，侠义心肠）
【解析】
1.试题分析：本题考查学生理解文言文词语含义能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“所与游皆当世名人”意思“所交往的朋友都是当时很有名望的人”，所以“游”的意思是“交往”。故选A。
2.试题分析：题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题D项，“在文章中指东京汴梁”说法错误，唐朝的都城为长安（今陕西西安）。故选D。
3.试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“下”，动词，下达；“比”，等到；“免而归”译为“免除了奴婢身份而回归自己家里”。（2）句中：“易”，更换；“重得”，再次获得；“恨”，遗憾。