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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文

最近,中国女登山家王静在登顶珠峰的过程中,先搭乘直升机从海拔5200米的大本营飞到海拔6400米的二号营地,再攀登到8800米以上的珠峰峰顶。此举打破了历来攀登珠峰的传统:用脚从大本营攀登到峰顶。尽管这是一条不成文的规定,但它早已在登山界达成了共识,也是评判登山者是否登顶成功的首要标准。王静在接受采访时表明,当时选择乘直升机是因为该路段因冰崩已被封闭,无法穿越。此举引发了巨大的争议:

有人认为,王静没有遵照标准登顶,不能算作登顶成功,并觉得此举亵渎了体育精神;有人认为,王静在没有其他解决办法的前提下选择搭乘直升机,算是一种变通的方法,最终达成了目标,值得肯定;还有人认为,如果把攀登珠峰当作一种人生体验,王静的做法无可厚非……

要求:①选好角度,确定立意;②自拟题目;③议论文的文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围作文;⑤书写工整。

 

答案:
通往罗马的路 “条条道路通罗马”这句话,被人们用作比喻达到目的的方式多种多样。也可引申为鼓励人们学会变通,懂得创新。诚然,达到目的的方法不止一种,我们要采取灵活的思维方式、采取各种解决方式。正如中国女登山家王静在登顶珠峰过程中,采取灵活的变通手法,照样达到顶峰一样,做什么事情都要灵活多变。当然,变化是要建立在道德与法律基础之上的。所以,我们不仅要选择一种适合的方法,更需选择一种正确科学的方式。 学会变通,这是一个人生中的大学问。善于变通的人,能看见他轻松绕过“障碍”;不善于变通的人,总看见他在努力,却进步缓慢。这就是所谓“君子生非异也,善假于物也”的道理。作为学生的我们更是深有体会,有人一拿到题目就写,写了满满的一张纸都没算出答案;有人先想,仔细读题,探索路径,深思熟虑后下笔,几步轻松解出。当我们赞叹某某同学的好聪明,不如向他学学变通的思想。变通的人在课堂上总能提出一些新奇的点子和想法;而死板的人只是埋头记下老师的板书,却不知所云。所以,学会“变通”,这是一个人一生中的一门大学问,值得我们仔细琢磨,认真地研读和深深的思考。 善于变通,更是选择正确的思维方式。何谓正确的方式呢?除了在法律道德层面上来讲,更是一种适合自己的公平的合理的方式。王静的经历之所以引起了巨大的争议,就是因为她违背了“公平”这条规则。尤其是像登山这一极有挑战性的项目,在登山界已达成标准的前提下,王静的做法未按照标准,因此有人认为是亵渎体育精神。也许我们从王静个人角度看的确无可厚非,不都登顶了吗?但对于那些经历万难也坚持遵守规定的登山员们,这是有失公平的。变通,本是绕过阻碍,获得成功,而不正确的变通,反而增添了绊脚石。可见,变通也要遵守规则,在规则允许的框架下,改变自己的方式,才能获得众人的认可。 墨守成规,有时不是死板是坚守底线。有一位做木工艺品的老匠人,当别的匠人们都开起小店,打响招牌做生意时,他却独自一人在老巷里,默默地做着自己的手艺。他是墨守成规,可他又教会了我们一个道理:坚守艺术底线。因为他的作品是有灵魂的,精致朴实的。和那些开店的匠人们的相比,那些“不买勿动”的牌子下,尽是些没有灵魂的,粗糙的制品。按照老匠人的话说,他就是想找个清净的地方做活儿罢了。可见,他遵守的这个规矩,是真诚,是中华民族的传统美德。正如今天你诚实应考,遵守的是诚信美德一样。我想,人在任何情况下,做人做事的底线不能丢。 通往罗马的道路有多条,请谨慎选择你要走的那一条正确的道路,不要固执,不要丢失基本的道义,这样你就会快乐地走在撒满阳光的大道上,遥望“水村山郭酒旗风”的人家。 【解析】试题分析:这是一道材料作文题。材料以登山家王静打破传统登山规则,乘坐直升机飞越冰崩路段为背景,通过不同的人对这一事件的看法,表明了几种不同的认识。有人说,不遵照标准,是对体育精神的亵渎;有人说,能够变通,是值得肯定的;也有人说,攀登是一种体验,这件事无可厚非……第一种认识,主要是围绕“标准”而言的,可从“遵守规则”的角度来立意,也可以从“思想的保守”这一方向立意。第二种认识,是从“变通”的角度来说的,可以突出“打破传统”的立意,也可以有“善于借助外物取得成功”“过程与结果”等立意。第三种认识,则是从更高的层次上解读,表达了对“人生体验”的理解,可以立意“注重人生体验”,也可以有“走自己的路”这一立意。具体写作时,可以综合考虑各种情况,得出一种具有对立统一的观点;也可以选择其中一个角度构思立意,表现自己对生活的认识。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

渔鼓

刘绍英

芦苇砍倒后,长哥把丝网一条条收进了船舱,又从舱底翻出用布兜裹着的渔鼓,就上了岸。

渔鼓自是好材料做成,鼓筒溜溜的光滑,竹纹清晰,看得出来,夏天的时候已经喂过桐油了。上端系了 一块红绸布,好似姑娘辫子上的红绸结。下端绷上了蟒皮,用手拍上几下,那梆梆的声音浑厚經锵,便会直往心里钻去。

渔鼓是长哥父亲留下的。每到芦苇欲倒后,父亲就会与长哥背着布兜,抱着渔鼓,沿澧水河挨家挨户地送吉祥。父亲的声音浑然低沉,有了些苍凉,长哥的声音清脆高亢,透着年轻,鼓声打出的节奏则沉闷敦厚,似八月隐雷。这时,农闲下来的乡亲,渔鼓打到哪,他们就 会跟到哪。走过整个村子,送给各家的唱词都各不相同。回来的时候,糯米糍粑、绿豆皮、米 泡芝麻糖之类的,就会装满布兜。更有些小把戏,好奇地偶尔伸出手去摸一把渔鼓,便一路 跟着父子俩,直到父子俩上了船,他们才怏怏地转去。每到这个季节,乡亲们似乎伸长脖子 等着父子来,一年上头,家家图个吉利热闹。父亲死后,长哥就没再一个人上岸打渔鼓。

长哥翻过了堤坡,就走进了堤坡下的村子。 

村子里很安静。有几只鸡在路边悠闲地抓着草堆。长哥走到第一户人家的门前愣住了,门上了销。长哥记得这家有个十七八岁的姑娘,姑娘红唇白齿,长得好看。每次父亲与长哥 来,她都会给父子俩泡上一杯茶,茶递到长哥手里,姑娘就会说:“喝茶润嗓哩! ”长哥看她, 她就红了脸,头一低,进到里屋去了。等到长哥渔鼓的声音响起,她又会从房里出来站到旁 边很认真地听。记得那年回到船上,长哥晚上就做了个梦,梦里自己娶了这个姑娘。

长哥有些沮丧,拿渔鼓的手很自然地垂了下来。

长哥走到第二家去,刚到院门口,一条黑狗冲了出来,对着长哥狂吠,吓得长哥手里的 渔鼓差点掉到地上。

“谁来了? ”院里一个气力不足的声音。

“我,打渔鼓的。”长哥忙回答,还是抬起腿进了院门。狗伸着红舌头,望着长哥已不再吠。

长哥看见了一个老人衷着床被子躺在藤椅上,在屋檐下晒太阳。太阳正照在老人的脸 上,那脸便有些生动。长哥走到老人的跟前,老人眯着眼,看着长哥的渔鼓咧嘴就笑了 :“哦,打渔鼓的呀。我耳朵背,听不见。儿子到乡政府去了。”

长哥点了点头,心里明白,家里没有其他人,老人耳朵又听不见,这渔鼓要打给谁听呢? 长哥还记起,这是村主任家。平常这个日子,村主任家是最热闹的了。

长哥向老人告辞,抬头看一眼明晃晃,却有些寒冷的日头,就走出了院门。

长哥想:自己还要不要继续往前走呢?这样想着,脚步却没有停止,又走到了第三家。这家很热闹,堂屋里有十来个人在看电视。电视的声音特别响亮。长哥把渔鼓拍了两 下,声音沉闷低回。没有一个人回头。长哥把渔鼓又拍了两下,这次的声音有了些激越。两声渔鼓响过,长哥自顾自地唱了起来。屋里的人这才齐刷刷地转头。一大嫂从椅子上站了起 来,走到长哥跟前说打渔鼓的,等我们把这集电视剧看完。 ”

长哥看见,那些转过来的头,马上又转向了电视机。

长哥说:“我到其他人家去了再来吧。”

大嫂说你不要去了,村里的人基本上都在这里。”看着长哥满脸的疑问,大嫂继续说:“大部分人都出去打工了,老弱病残留着看家。”说着,给长哥拉了把椅子,便不再理长哥,眼睛又盯向了电视。

长哥依照大嫂的招呼坐下了。坐下的长哥没有看电视,手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮。渔鼓上端的红绸布已经很旧了,那还是爹在的时候,在镇上用两斤鱼换的。

坐了一会儿,电视插播广告,那些头扭了过来。有几个半大的孩子起身围住了长哥打 渔鼓的,给我们唱流行歌曲吧。”

“唱两只蝴蝶。”

“唱老鼠爱大米。”

长哥起身。这些前几年还流鼻涕的小把戏,像野地里的蒿草,窜高了。

长哥歉意地说:“我不会唱流行歌,我打渔鼓就送吉祥,说水浒,说好汉故事。”说完,长哥就把渔鼓敲了两下,和着节奏,用他逐渐低沉浑然的声音唱了起来:“ 一送恭喜二送财,三送……”

这时,广告已插播完毕,那些头又都扭向了电视机,不知谁把音量开大了一些,渔鼓的敦厚的梆梆声和长哥逐渐有了些苍凉的声音就一点也听不见了。

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是(    )

A. 小说颇有诗意地写长哥那年做了一个梦,梦里自己娶了那个长得好看的姑娘,表明长哥是个想入非非的民间艺人。

B. 作者善于通过神态描写表现人物心理,以形写神,如“手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮”就写出了长哥当时的紧张、感动。

C. “村子里很安静。有几只鸡在路边悠闲地扒着草堆”的环境描写,写出了乡村生活的宁静、冷清、自在,与下文“大部分人都出去打工了,老弱病残留着看家”相呼应。

D. “小把戏”喜欢听的是流行歌曲,对渔鼓不感兴趣了。说明渔鼓是一种髙雅艺术,曲高和寡,不是普通人能够欣赏的。

2.小说两次写到长哥说唱时的声音,有什么作用?请简要分析

3.小说意蕴丰富,你认为它表达了怎样的主题?请结合文本说说你的看法和理由。