阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
清明节
“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位置相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角，地球在绕日轨道上的位置不同，便有了四季更迭。一年中日影最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从4个时间节点再等分为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不是偶然的，而是对寒食、上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前一天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵、志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是修禊的日子，即春浴日。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句，说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
二十四节气示意图
1.阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。
2.材料一最后两段引用的文史资料，证明了什么观点？
3.根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”（节选）中，加点字分别指的是什么节气？
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
答案：
1.“清明节”既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
2.“清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗，从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号。
3.立春 立夏 秋分
【解析】
1.试题分析：本文的结构为总分式，第一段总述，告诉读者“清明节”既是节气又是传统节日，第二、三两段讲述“清明节”作为“节气”的知识，第四段承上启下，第五段和第六段讲述“清明节”作为“传统节日”的来历及习俗，由此可知，本题答案就在第一段。
点睛：本题实际是在考查理清文章行文思路的能力，考生可在通读全文的基础上，通过抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句，表层次的序词来给文章划分层次，然后归纳结构特点，再根据题干要求找出答案。本题对原文逐层分析之后会发现所给材料是总分式结构，题干要求找出统领主要内容的句子，那么答案就只能在总述的段落，也就是首段。
2.试题分析：本题考查文章中引用的作文，解答时要注意分析文章段落之间的关系，从所给材料一来看，第四段承上启下，其中“是对寒食、上巳二节吸纳融合的结果”既是领起下文也是对下文内容的总述，第五段引用了介子推的史料，讲述了寒食节的来历，第六段引用杜甫和王维诗句，介绍了上巳节的风俗，由此可知材料一最后两段的引用是为了证明第四段的观点。
3.试题分析：由材料一第二段可知“在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始”，再由《二十四节气示意图》可知二十四节气是是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置，并且图中标出了立春、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等节气名称，综合这些信息，可确定“二十四节气歌”中的“春”是指“立春”，“夏”是立夏，“秋”是秋分。