阅读下面两组文言文材料,完成小题。
(一)
孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁①。宰予②备矣,孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰:“夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡③。杀夫子者无罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”
颜回无以对,入以告孔子。孔子憱然推琴,喟然而叹曰:“由与赐④小人也!召,吾语之。”子路与子贡入,子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒,文公得之曹,越王得之会稽。陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也。”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达一也,为寒暑风雨之序矣。
(取材于《吕氏春秋·慎人》)
【注释】①糁:野菜羹里掺的米粒。②宰予:孔子的弟子,字子我。③逐于鲁……穷于陈、蔡:这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱,其中包括在宋国被追杀。④由与赐:子路名仲由,子贡名端木赐。
(二)
子路问于孔子曰:“由闻丈夫居世,富贵不能有益于物;处贫贱之地而不能屈节以求伸。则不足以论乎人之域①矣。”
孔子曰:“君子之行己,期于必达于己。可以屈则屈,可以伸则伸。故屈节者,所以有待;求伸者,所以及时②。是以虽受屈而不毁其节,志达而不犯于义。”
(取材于《孔子家语》)
【注释】①域:境界。 ②时:良时,好时机。
1.下列句中加点词语的解释不正确的一项是
A. 宰予备矣 备:通“惫”,这里是“饥饿”的意思
B. 盖君子之无所丑也若此乎 丑:羞耻
C. 孔子憱然推琴 憱:高兴
D. 今丘也拘仁义之道 拘:这里是“固守”的意思
2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是
A. 子路与子贡相与而言曰 喟然而叹曰
B. 盖君子之无所丑也若此乎 处贫贱之地而不能屈节以求伸
C. 由与赐小人也 今丘也拘仁义之道
D. 临难而不失其德 于丘其幸乎
3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是
A. 其所也,何穷之谓——这正是我应该得到的处境,怎么能叫困穷呢
B. 子路抗然执干而舞——子路威武地拿着盾牌跳起舞来
C. 君子之行己,期于必达于己——君子立身行事,希望一定要使自身通达
D. 志达而不犯于义—— 只有实现自己的志向,才能不被正义的人讨伐
4.下列对文段(一)的理解和分析,不符合文意的一项是
A. 子贡和子路认为,迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚,夫子不应成天歌舞不绝。
B. 颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌,因此到屋里向夫子汇报情况。
C. 孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方,意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。
D. 孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境,说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。
5.材料一中的“穷”与材料二中的“贫贱”含义有不同,但都属于“困境”。这两则材料所体现的孔子有关“困境”的看法,有怎样的相同点和不同点?请用自己的话概括。