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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

二维码形象简单,它使用黑白矩形图案表示二进制数据,被设备扫描后可获取其中所包含的信息。

二维码的背后,则是一个丰富多彩、充满各种可能的世界。它被广泛应用在身份识别、车票防伪、微信红包、电子购物、共享单车的使用等众多领域,给人们带来便捷的生活。

 

答案:
二维码时代来了! ①外出吃饭,拿出手机扫描一下餐桌上印制的二维码,就可知道这家餐厅卫生有没有达标、评价如何、哪几道菜最受欢迎;到景区游玩,只需凭借二维码,就可省略买票、验票步骤,“刷”一下就过关……不知不觉,二维码已悄悄来袭,你准备好迎接“码”时代了吗? ②许多人初次听到二维码时会一头雾水,但实际上,大部分人早就与它有过接触:在火车票右下角,那个正方形黑白相间小方块,就是二维码。它通过肉眼不能识别的方式,记录了乘车人身份证号以及车次、车号、座位号等大量复杂信息。 ③用专业名词来解释,二维码又称二维条码,可看作是条形码的升级,它诞生于1980年,是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形,能够把文字、图像、音频、视频等信息“编码”成一个图像,当用特定软件拍摄这些图像时,二维内包含的信息就能显示出来。 ④实际上,二维码作为一种全新的信息存储方式,已在美国、德国、日本、韩国等众多国家的警察、外交、军事、税务、商业等领域被广泛应用,常用于各类证件、票据及货物运输的管理。 ⑤对于普通人,到底怎么使用二维码?很简单,下载一款手机二维码软件,启动手机摄像头,对准产品的二维码轻轻一扫描,这样“拍一下、扫一下”,就可以获取产品隐藏的信息,全过程只需几秒钟。 ⑥初次见面交换名片,用手机扫一下对方名片上的二维码,姓名、电话、单位等信息一下就可存入你的通讯录,不用再进行复杂的输入;想到哪家餐馆吃饭,上网扫描一下它的二维码,餐馆地址、招牌菜、网友评价、消费水准等信息一应俱全;超市购物,扫描一下食品二维码标签,生产日期、保质时间等“来龙去脉”就会映入眼帘…… ⑦二维码的广泛应用将会极大改变我们生活。比如,报纸广告信息承载量小,而如果在旁边印上二维码,读者只需“一拍一扫”,就可直接进入公司网站,获取更多信息。你甚至还可以去下载二维码制作软件,把自己想要存储的信息,“放”进这小小黑白方块,制作属于自己的二维码。 ⑧试想一下,把动人的表白放进二维码中,偷偷地发送给心上人,这种表白方式会不会很新潮、很浪漫? ⑨二维码的出现给人们带来了极大的便利,也为生活增添了不少乐趣。来自世界不同国家的人们,正经历着二维码时代的奇妙之旅。 ⑩在美国,一名求职者为了在面试时加深招聘者对他的印象,设计了一个二维码在简历上。当招聘者用手机扫描二维码的时候,手机就会链接到一段视频,是求职者的自我介绍。想必招聘公司看到这种前卫创意的形式,想不聘用他都难了。 ⑾而韩国的第二大连锁超市HOMEPLUS,由于其现有的超市数量不能与韩国第一连锁超市E-mart相比,于是在地铁通道的屏蔽门上设置了“虚拟货架”。人们只需用手机扫描“虚拟货架”上的产品二维码,就能够实现商品的购买,然后超市工作人员会送货到家,快捷方便。 ⑿时尚之都法国也开展了一个QR Code展览,展出的所有QR Code作品都可以让你扫描。通过扫描展示的二维码,即可知道制作该作品的艺术家以及他的其他作品。 【解析】试题分析:本题考查的是一篇关注当下的现实材料作文,考生要注意结合对材料中“二维码”时代的理解准确定位写作的立意,考生要注意二维码给人们带来便利的同时,也体现的科技进步对人类的好处。 点睛:既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文,所以考生就得关注身边事情,写作的时候要注意充分结合现实和实际生活,把握材料的同时也要拓宽对材料的理解,这样才能使作文有深度。  
推荐试题

阅读下面的作品,完成小题。

 闲是福气,无聊却是痛苦

周国平

  叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态,可说是知其一不知其二。完全无欲望是一种恬静状态,无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望,而是因为不能忍受这无欲望的状态,因而渴望有欲望。

  无聊的前提是闲。一般来说,只要人类在求温饱之余还有精力,无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实,人类特有的一切好东西坏东西,其发生盖赖于此,无聊也不例外。

  所谓闲,是指没有非做不可的事,遂可以自由支配时间,做自己感兴趣的事。闲的可贵就在于此。闲了未必无聊,闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间,却找不到兴趣所在,或者做不成感兴趣的事,剩余精力茫茫然无所寄托,这种滋味就叫无聊。

  闲是福气,无聊却是痛苦。在自由状态下,多半可以找到法子排遣无聊。排遣的方式因人而异,最能见出一个人的性情。愈浅薄的人,其无聊愈容易排遣,现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办,不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点,天天坐到头昏脑胀然后上床去,差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式——或者说,糟踏闲暇的方式。

  时间就是生命。奇怪的是,人人都爱惜生命,不愿其速逝,却害怕时间,唯恐其停滞。我们好歹要做点什么事来打发时间,一旦无所事事,时间就仿佛在我们面前停住了。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间,发现它原来空无所有,心中隐约对生命的实质也起了恐慌。无聊的可怕也许就在于此,所以要加以排遣。

人生中有些时候,我们会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉,百事无心,觉得做什么都没意思。并不是疲倦了,因为我们有精力,只是茫无出路。并不是看透了,因为我们有欲望,只是空无对象。这种心境无端而来,无端而去,昙花一现,却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。

当一个人无所事事而直接面对自己时,便会感到无聊。在通常情况下,我们仍会找些事做,尽快逃脱这种境遇。但是,也有无可逃脱的时候,我就是百事无心,不想见任何人,不想做任何事。

自我似乎喜欢捉迷藏,如同蒙田所说:“我找我的时候找不着;我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我,摆脱了一切社会的身份和关系,来自虚无,归于虚无。难怪我们和它相遇时,不能直面相视太久,便要匆匆逃离。可是,让我多坚持一会儿吧,我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。

1.请简要分析本文的论述层次。

2.文章花了一定的笔墨写“闲”,这对阐述“无聊”有什么作用?

3.请结合文章内容,简要分析最后一段中划线句的含义。

 


阅读下面的作品,完成1小题。

我的两位老师

萧乾

我早年——也就是20年代——读书时,学校里颇有几位老师是体罚主义的坚定信奉者,他们中间,特别凶狠的是一位教代数的老师。他的脾气暴得像三伏天炎日下的柴火,一点就着。课堂里的秩序靠板子维持,学生的作业也靠板子来督促。他脸上有麻子,而且麻得厉害。每次风暴到来之前,我都觉得他的麻粒总是由青而紫。接着,他就抡起他所倚重的那件“教育”武器,在我们手心上显示起威风来。有一阵子,我这由私塾混过来的学生,忽然对代数产生起浓厚的兴味,觉得代数题好像有点情节,而“设X”还颇能启发点想象力。然而经过他两顿清脆而沉重的板子,科学在我幼小心灵中露出的那一点点幼芽,就永远枯萎了。

当时我们念的课本叫《温德华氏代数学》,大概是根据什么外国教科书改编的,书挺厚,要一块多钱一本。每天上下学途中,我都小心翼翼地把它同旁的教科书裹在一块蓝布包袱皮里,夹在腋下。可有一天走在东直门大街上,突然对面奔来一匹惊马,它像发了疯似地在马路中心横冲直撞起来。顿时街上人声鼎沸,我也没命地朝一家专营殡葬的杠房大黑门跑去。哎呀,迈沟的时候一不小心,蓝包袱散了。我慌忙把零乱的书册拾了起来,重新包起,躲进那家杠房。

晚上一温习功课才发现:糟了,“温德华”不见了。对我来说,再也没有比丢失“温德华”所造成的危机更大的了,因为比这轻得多的过失也要招致一顿重打呢!我溜出大门,摸着黑儿跑回惊马的地方找,还去敲杠房的门,问掌柜的可曾见到那本书。掌柜的说:“什么‘温德华’‘热德华’的,没有!”然后,“咣当”一声,板门又关上了。

那一夜我尽做噩梦,天好像塌了下来。早晨,我提心吊胆地走向学校。上代数课之前,我央求邻座的同学把书放在两人合用的课桌当中。他吐了下舌头,就答应了。

可是,他答应了管什么用!站在讲台上的老师就像目光炯炯的老鹰,“老鹰”立刻张开翅膀扑了过来。

几分钟后,我抚着红肿的手,淌着泪,回到座位上。“老鹰”在讲台上横眉立目(一手还攥着那个刚才抽过我手心的板子),大声咆哮道:“哪天你不带书来,哪天照样揍,把书揍出来算!”

那刚好是月头上,是交饭费的时候。记得当时每月饭费是两块半大洋。我有了主意。我向管膳务的先生说明了情况,苦苦哀求他,准许我只吃早饭和晚饭。这样,中饭的钱就可以省下来买那本“温德华”了。这本来是没有先例的,但那人的心肠软,并且也耳闻过“麻”老师的威风,就真的同意了。

于是,每当中午下课,大家熙熙攘攘拥到饭厅里去吃午饭的时候,我就一个人留在篮球场上,无精打采地投篮。当有人路过球场,好奇地问我干吗不去吃午饭的时候,我还笑嘻嘻地说:“不饿。”

有一位教高班地理的贾老师——哎,现在我连他的名字也忘掉了,只记得他戴副近视眼镜,细高挑个儿——听了我那个答复并不满足。他跑去问我班上的同学,才弄明了真相。

他不声不响地替我补上了饭费,然后把我叫到教员休息室去,用充满温情的目光望着我说:“不是你粗心,是马惊了,这怪不得你。从明天起,你去吃午饭吧。”

我含着泪问他:“那——钱呢?”

他把手一挥,用诙谐的口吻说:“等你毕了业,再双倍还我。”

谁想到没等毕业,我就被开除了。那以后,走南闯北,这位贾老师的慈祥面孔却时常在我的记忆中出现,每次都感到一泓暖意。

1.文章首节是如何表现代数老师的“凶狠”的?请结合文本分析。

2.文章两处画线句表现了人物什么样的心理状态?请简要分析。

3.作者围绕“温德华”把主体事件交待得有条不紊,请作概括。

4.本文题为“我的两位老师”,但写贾老师只用了很短的篇幅,请探究这样写的原因和效果。

 




阅读下面的文言文,完成小题。

矿税流毒,宇内已无尺寸净地,而淮徐之陈增为甚。增名下参随程守训者,徽人也,首建矿税之议。自京师从增出。增唯所提掇,认为侄婿。又不屑与诸参随为伍,自纳银助大工,特授中书舍人,武英殿。自是愈益骄恣。是时山东益都知县吴宗尧,疏劾陈增贪横,当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万,潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人,与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家,必重赂始释。又徽州大商吴养晦者,家本素封荡尽,诡称有财百万,在兄叔处,愿助大工。上是之,行抚按查覆。守训与吴姻连,遂伪称勘究江淮不法大户,及私藏珍宝之家,出巡太平安庆等府,许人不时告密问。凡衣食稍温厚者,无不严刑拷诈,祸及妇孺矣。唯稍畏淮抚李三才,不敢至李所,住泰州。李亦密为之备,佯好语陈增曰:“公大内贵臣,廉干冠诸敕使,今微有议者,仅一守训为祟耳。他日坏乃公事,祸且及公。虎虽出柙,盍自缚而自献之?”增初闻犹峻拒,既又歆之曰:“守训暴敛,所入什佰于公。公半献之朝,以半归私帑,其富甲京师也。”增见守训跋扈渐彰,不复遵其约束,心愠已久,因微露首肯意。李中丞觉之,潜令其家奴之曾受守训酷刑者,出首于增。云守训有金四十余万,他珍宝瑰异无算,并畜龙凤逆之衣,将谋不轨。李又怵增急以上闻:“公不第积谤可雪,上喜公勤,即司礼印可得也。”增以为诚言,果疏闻。上即命李三才捕送京师治罪,及追所首多赃。增既失上佐,迹已危疑,其部曲亦有戒心,所朘取不能如岁额。上疑增屡岁所剥夺且不,又苛责之。李中丞又使人胁之,谓:“阁臣密揭入奏,上又允矣。”又曰:“某日缇骑出都门矣。”增不胜愧悔,一夕雉经死。

(节选自《万历野获编•陈增之死》)

【注】①大工:指皇帝钦定的工程。②雉经:自缢。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A. 特授中书舍人,武英殿    直:当值,值班

B. 许人不时告密问理          理:道理,规律

C. 并畜龙凤逆之衣          僭:超越本分

D. 上疑增屡岁所剥夺且不    赀:计量

2.下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是

A. 自京师从增    B. 好语陈增曰

C. 半献之朝    D. 增以为诚言,果疏闻

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语

⑴自是徽商皆指为宗尧寄赃之家,必重赂始释。

⑵虎虽出柙,盍自缚而自献之?

⑶潜令其家奴之曾受守训酷刑者,出首于增。

4.请简要概括李三才剪除程守训的过程。