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旮旯是北方居民生活中一个常用的词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
旮旯这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。“旮旯”与“格勒”发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿尔泰语系诸族长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。
那么，汉族是怎样借用旮旯这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的词的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿尔泰语系某族人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用“旮旯”一词，可以单称“旮旯”，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿尔泰语系中，“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中旮旯的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了阿勒泰语的原意。阿尔泰语系诸族，普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后，又经过演变，词义由神圣变为世俗，所指的地方也由大变小，但字形却没有变。
1.有关“旮旯”一词的理解，下列说法不正确的一项是
A. “旮旯”是音译外来词语，与阿尔泰语系词语“格勒”发音相似，语源应相同。
B. 按汉字造字法，“旮旯”两字的构成都有“日”字，字形上保留了原词意。
C. “旮旯”的原意是表示居住地，汉语借用过来，演变至今，意思没有太大变化。
D. 阿尔泰语系中，“旮旯”的意思与阿尔泰语系诸族崇拜太阳神的信仰有关。
2.对第三段中“这一规律”的理解正确的一项是
A. 某一外来词汇用的人多了，词义发生了变化，时间长了变化后的词义就固定下来了。
B. 某一外来词汇其原始意义不被人接受，时间长了人们就自觉不自觉地改变了其意义。
C. 某一外来词汇其原始意义不能适应社会发展的需要，人们在交际中就改变了其意义。
D. 某一外来词汇因为使用它的人多了，其词义不能固定下来，时间长了就发生了变化。
3.下列关于“旮旯”一词的用法和演变的解说，正确的一项是
A. 原词为褒义，汉语音译过来之后指“不起眼的小巷子”，略含贬义，带有对某地轻蔑甚至歧视的意味，现仍如此。
B. 原词为阿尔泰语系的词语，后来，该语系某族人来到汉地，在回答“所自何方”时，将此词传入，遂使其成为汉民族通行于各地的共同语。
C. 原词发音与“格勒”相似，汉语借用后语音被打趣地变为“旮旯”，“葡萄、唢呐、珐琅”等词的读音也以这种方式演变而来。
D. 原词含神圣之意，汉语译过来后词义由神圣演变为世俗，所指地方也由大变小。