Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高校陆续开学，大学生们重回校园，如何快速进入学习状态成了他们关注的首要问题。他们各想绝招：有人要描眉画眼涂口红才能进入状态；有人只能在咖啡厅学；有人要先接上一杯热水，放在书桌的右手边摆好，再把笔袋放在正前方……对此，人们看法各异：有的家长直接告诫孩子“你有必要这么‘作’吗？”有的大学生却认为“化妆并不单纯是为了追求外表的美丽，这也是一种让自己‘仪式感’满满地进入学习状态的方式”。

对以上事件，你怎么看？请就学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

Answer

食堂里的五星红旗

天气转冷，为避免学生在操场上受冻，我校决定将升旗仪式转移到食堂内举行。这决定好像引爆了一颗炸弹，同学们热议：没有了目送国旗缓缓上升的庄重，升旗仪式不就“名存实亡”了吗？对此我却颇不以为然：难道没有了“仪式”，面对国旗的我们内心的敬意就因此消失了吗？

仪式固然重要。冬天的雪作为大自然的仪式，可以让我们更有冬天的感觉；孔子诞辰时身着长袍的学生齐齐下跪，让我们体会到历史文化的厚重。但并非没有仪式，这些情感就因此减弱。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在寒风凛冽的冬天围炉而坐，即使窗外无雪，心情也必是闲适；手捧《论语》《孟子》，即使没有“正冠而坐”，我们也必会为古人深邃的思想所折服。难道九月十八日没有拉警报，我们就会忘了祖国屈辱的历史？只要有仪式感、庄重感，仪式其实可有可无。

相对地，有些地方过分追求仪式本身而忽略了仪式感。我不止一次见到有人在升旗时嬉皮笑脸，甚至拿出手机刷屏。试问没有对仪式感的培养，这样的仪式有何意义？过分追求仪式本身，岂非本末倒置？

再说了，对于快节奏的现代社会，想要完整的仪式谈何容易？古时祭祀规矩多多，一套仪式下来人们汗如雨下也是常有的事。这样繁杂的仪式对身心俱疲的现代人无疑是雪上加霜。其实，我们只需独自来到先人墓前献上一束白花，缅怀之情便已尽显，何必注重形式？近年来流行的“网络祭祀”也正是对快节奏生活的一种适应。《韩非子》中说：“今不法先王之法，而法先王之所以为法。”这种活动正是将人们不变的情感与变化的时代相结合，而赢得一片“点赞”。

仪式的逐渐消退在世界各国均有体现。美国总统的圣诞演讲从原来的长篇大论变成了如今的“拉家常式”的闲聊，非但没有降低仪式感，反而拉近了与人民的距离；德国奥斯维辛集中营的纪念碑逐渐被形式新颖的“机关”取代，使人们有种“走入历史”的感觉。渐渐地我们发现，所谓“仪式”不过是一种“督促”手段，它对于有仪式感的人无益，更是会让其他人觉得厌烦。而仪式感存在于我们心中，才是永恒的存在。仪式无须被强调，真正的仪式在人们心中。

“面向国旗，行注目礼！”洪亮的声音从广播中传来，食堂鸦雀无声。我随之立正，面色庄严。

国歌声响起，食堂里的那面五星红旗显得更加红了。

【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文。材料鲜活，时代感强。任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象（“对于这则材料”），暗示了文体——议论文（“你有什么看法”），其实就是要求学生写成一事一议的时事新闻评论文章。但任务驱动型作文也有一定的开放性，考生自由选择自己有素材积累、和感触的观点来写。写作时围绕“请就学生或家长的表现”谈自己看法，允许适当扩展。

点睛：“任务驱动型作文”就是去除“新材料作文”中的联想部分，要求考生集中针对材料中的“这件事”，说出独到的多层次的“道理”来，让读者感动与信服。大可不必再去整段整段背诵“作文素材”了。可见，“任务驱动型作文”更强调考生理性思维的训练与理性表达的能力。它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料， 而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度（新颖独特）。中间“议”（可分三段），即：就事论理，分层论述有深度（分论点清晰独到，阐释理由合理合情）。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度（引用名言，点到为止，不展开论证）。要写好任务驱动型作文，就需要考生在平时的作文训练中，培养独立的理性思维。可以这样说，高质量的作文来源于独特深刻的思想，而独特深刻的思想来源于精到的阅读与思考。所以，考生备考不妨多关注争议性大的社会新闻，阅读一些时评文章。常用结构模式： 引：简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）；议：充分（正反对比、假设因果、点面层进）； 联：紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）；结：点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）。