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戊子中秋记游
【清】袁枚
佳节也，胜境也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。
乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于蒸彘首也尤。且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具。客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至。日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。
从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌涌，曰：“此江也。”江中帆樯，如月中桂影，不可辨。沿山而东至虾蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一坏耳，能使公有遗世想，必此是耶？就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭，则日已落，苍烟四生，望随园楼台，如障轻容纱，参错掩映，又如取镜照影，自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。
还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。
（选自《小仓山房文集》，有删改）
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．姑苏唐眉岑挈其儿主随园 挈：带领
B．客来当有不速者 速：快速
C．从园南穿篱出 穿：穿过
D．窃念墩不过土一抔耳 窃：私下
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．而偶然得之 冰，水为之，而寒于水
B．亦必不舍此而之他也 及其所之既倦
C．方知不从其外观之 吾其还也
D．今以一彘首故 丹不忍以己之私
3.以下六句话分别编为四组，全都属于作者一行所览胜景的一组是（ ）
①双峰夹长溪，桃麻铺芬 ②则日已落，苍烟四生
③如障轻容纱，参错掩映 ④江中帆樯，如月中桂影，不可辨
⑤从蛾眉岭登永庆寺亭 ⑥竟不知居其中者之若何乐也
A．①②③
B．②④⑤
C．③⑤⑥
D．①④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．中秋节这一天，来自四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者认为这是一件快乐的事情。
B．姑苏唐眉岑带着主人的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，以蒸猪头最为拿手。
C．在渔夫的指点下，一行人登上大仓山，看到西南角有闪着银白色光亮的水波奔涌而出，那就是长江。
D．作者从旁观者的角度给我们描绘了一幅随园鸟瞰图，向读者展现了随园的美。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乐过而虑其忘，则必假文字以存之，古之人皆然。
（2）兹物难独啖，就办治，顾安得客？
（3）江中帆樯，如月中桂影，不可辨。
答案：
1.B
2.C
3.A
4.B
5.（1）快乐过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来，古代的人都是这样做的。
（2）这东西难以独吃，如现在做好，哪里就有客人来？
（3）江中船帆桅杆像月亮中的桂树影，依稀分辨不清。
【解析】
1.
试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。B项，“客来当有不速者”中的“速”可以联系成语“不速之客”进行解释，速：邀请。“不速之客”，指没有邀请突然而来的客人。此句中的“速”就解释为“邀请”，这句话的意思是“或许有没有邀请的客人来”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性，第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种：从字形构成的角度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。第六种：从句子结构对称的角度推断词义，对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。第七种：从字音字形通假的角度推断词义。本题就可以联系成语“不速之客”，也可以结合语境进行解答。
2.
试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。应解释虚词在句中的位置和其前后词语的词性进行分析，C项，第一个“其”，代词；第二个“其”，语气词，还是。A项，两个“而”都表示转折；B项，两个“之”都为动词；D项，两个“以”都解释为“因为”。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】解答文言虚词的意思和用法，应结合虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性进行分析。1．先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。2．具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：（1）虚实意识，（2）结构意识：（3）句位意识：（4）呼应意识：（5）语气意识。
3.
试题分析：题干要求选出“作者一行所览胜景的一组”，这是考查学生筛选信息的能力。“江中帆樯，如月中桂影，不可辨”，说江中的帆樯“不可辨”，意思是分辨不清，故不能算是“胜景”；“从蛾眉岭登永庆寺亭”，这是介绍行程，不算“胜景”；“竟不知居其中者之若何乐也”，这不是写景。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】对六个句子进行三点审查：一审是直接还是间接；二审对象，看是不是题干中说的人物或景物；三审性质，看是不是题干所说的性质特点。最后用排除法选择。注意：如果要你分析概括评价文言文的观点态度，必须坚持：（1）历史唯物主义观点，既要注意评价者观点态度的积极意义，又要注意评价者的时代局限性；（2）必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。（3）可从以下几个方面考虑：看评价者对人民的态度；看评价者对统治者的态度；看作品在历史上有无进步意义；看作品在今天有无现实意义。比如本题，题干中说的是“胜景”，应是写景，故排除第六句；“胜”意为“美丽”，故排除第四句。
4.
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和概括。B项“姑苏唐眉岑带着主人的儿子到随园来玩”有误；文章第二段的原句是“乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园”，这句话的意思是“苏州唐眉岑带着他儿子住在随园，向我数说他的烹调本领，以蒸猪头为最好”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要找到选项对应的内容即可发现问题所在。
5.
试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“假”，借助；“存”，使动用法，使……存在；“然”，这样。第二句中，“兹”，这；“啖”，吃；顾，只是；“安”，哪里。第三句中，“如”，像；“辨”，分辨。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
文言文参考译文：
佳节、胜景、四方的名流，三件事合在一起，不是偶然的事。不偶然的事能偶然得到，真是快乐。快乐过了怕它忘记，就必然用文字写下来保存它，古代人都是这样的。
乾隆戊子年中秋节，苏州唐眉岑带着他儿子住在随园，向我数说他的烹调本领，以蒸猪头为最好，又说：“这东西难以独吃，如现在做好，哪里就有客人来？”我说：“暂且备办起来，或许有不速之客来。”过了一会儿，泾县翟云九进士到。再过一会儿，仪征尤贡父到。又过了一会儿，南郊陈古渔到，这时太阳还未西斜。眉岑说：“我们四个人都是外地人，没有游览过金陵的胜景，何不出去游玩一下？”三人很高兴，穿上鞋站起来，几次显出很急迫的样子，却不知道眉岑是想要让客人饥饿一下以便有好胃口。
从随园南面穿过篱笆出来，到小龙窝，两座山峰之间夹着一条长长的小溪，桃林和麻田散发着清香。来了一个渔夫，领着客人登上大仓山，见西南角上银白闪光水浪汹涌，渔夫说：“这是长江。”江中船帆桅杆像月亮中的桂树影，依稀分辨不清。沿着山向东到蛤蟆石，高山像帐篷顶一样中间高四面低。整个金陵都在脚下漂浮，渔夫说这是谢公墩。我久住金陵，多次见人指点谢公墩的位置，都不如这里旷大而四面都可看到。心想墩不过是一堆土罢了，能够使谢公产生出世思想的，必定是这儿！就算不是，谢公如地下有灵，也必然不会舍弃这里而到别处去。从蛾眉岭登上永庆寺的亭子，太阳已经落山，四处升起了晚霞，看随园的楼台，像罩上了一层轻轻的面纱，高低远近似隐似现，又像用镜子自照，喜爱自己的俊美。这才知道不从外面观看，竟然不知道住在里面是多么快乐。
回到随园，月亮大放光明，肉已熟酒又醇，猪头烂如泥，客人都觉得味道美而吃个不停，直到喝醉。酒席上分八个题目各作诗文，叫我做记。嘻！? 我过了53个中秋节，年幼时的情景不记得，长大后没有什么好记的。如今因为一个猪头的缘故，能和众贤才游赏胜景，辨识古迹，于是清清楚楚好像真值得记下来。然而人生百年，没有一年不逢节日，没有一处不遇到人，这中间真值得记的有多少呢！因为这个缘故，我握着笔又感到很悲哀。