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著名漫画家丁聪不久前去世。学者刘梦溪撰文悼念,题为“悼念文化孩童丁聪”。编者将它改为“我们失去了聪明的孩子”。请比较两个标题,说说编者这样改的理由。

 

答案:
刘的标题强调这位文化人虽年老仍保持一颗童心,值得悼念。编者改的标题既保留了老人童心未泯的性格特点,又突出了这位漫画家的影响之大;既保留了怀念丁聪的想法,又巧妙利用其名字鲜明地点出其智慧。 【解析】 试题分析:本题考查探究标题的妙处的探究能力。分析时,应根据题干要求,从作者的写作意图角度思考,比较分析“悼念文化孩童丁聪”和“我们失去了聪明的孩子”哪一个更能体现出著名画家丁聪的人物形象和体现出语言表达的准确、鲜明等。 【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F 【名师点睛】标题是照亮读者眼睛的灯笼,被喻为新闻的“眼睛”,作为一种画龙点睛艺术的标题拟制,它的优劣将直接影响到新闻的传播效果和读者的关注程度。因此探究时,要从这一标题对人物丁聪的人物形象的表达,语言得体、鲜明、准确等方面的作用等角度组织答案。  
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简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰“是必大吾门,吾复何为?”乃不复事生业,施贷以赒乡闾。后五十年,公始佐今天子参政事,为世名臣,如其言。

初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。淳化三年,再举乃中,授腻州军事推官。始至,取州狱已成书,活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县,悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。及居蜀,尤有善政。民有得伪蜀时中书印者夜以锦囊挂之西门,门者以白,蜀人随之者万计,观公所为。公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。老捏告其子不孝者,子诉贫不能养。公取俸钱与之,曰:“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐,及其临事,奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占, 无一不中。

拜参知政事。公入,上曰:“先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。欲绳天下,无细大,一入于规矩。往往不可其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。家人笑其何必若此,公曰“吾惭不及古人,惧后世讥我也。”明道二年,明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决,公独争之“太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?”太后不能,为改他服。太后崩,上见群臣,泣日太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?”公邃曰在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝,而使视事如故。居岁中,数以告,得还第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。太常议曰“谥法一德不懈曰简,执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

选自《欧阳文忠公文集》,有删改

注① 太师,薛奎父亲的赠号。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(     )

A.三世皆不,而以公贵   显:显达

B.施贷以赒乡            务:致力于

C.奸发伏,逆见随决      破:揭穿

D.太后不能,为改他服   强取

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是(    )

A.①蜀人随之者万计, 观公所为       ②彼所将中国人不过十五六万,已久疲

B.①吾惭不及古人,俱后世讥我也      ②有如此之势,为秦人积威之所劫

C.①在衮冕也                        ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,皆出于此乎

D.①数以告,得还第                  ②无伤也,是仁术也

3.以下六句话分别编为四组,全都表现薛公“执心决断“的一组是(     )

①让其里人王严而居其次  ②悉除故时王氏无名租  ③及其临事,破奸发伏,逆见随决  ④而素刚毅,守节不苟合  ⑤则归卧于家,叹息忧愧,辄不食  ⑥臣下依违不决,公独争之

A.①②④     B.②③⑥    C.①③⑤     D.④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.薛公少年聪慧,十余岁即能属文,父亲对他寄予厚望,认定他能光大门第;后来果如其言,薛公参与政事,辅佐皇上,成为宋朝一代名臣。

B.薛公为官之后,善解民疾,在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政,人们都认为他是个善施恩义的人。

C.薛公临事持重明决,敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙,薛公直谏,阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上,未让太后穿天子礼服安葬。

D.薛公因病告老还乡,皇上善解人意,下诏准许他不用上朝,也不用处理政务薛公去世后,太常根据薛公的功德,为他议定谥号为“简肃”。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)始至,取州狱已成书,活冤者四人。

(2)太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?

(3)背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。《逍遥游》