返回 满分5 > 高中语文试题 首页  

阅读下面文字,完成文后各题。

桥墩

杨祥生

江心乡大桥通车庆典活动准备就绪。晶莹闪亮的44根灯杆上的彩旗哗啦啦地飞舞,四只大彩球凌空飘扬,穿着节日盛装的人群潮水般涌来,历尽隔江千里远之苦的人们沉浸在无限欢乐的氛围中。

庆典活动下午两时整举行,倒计时还剩下三个小时,然而为大桥通车剪彩的乔厅长尚未驾到,真急煞人呀!半月前发出的请柬没回音,打宅电嘀嘀忙音,加急电报也如石沉大海。万般无奈,乡政府只得请乔厅长的救命恩人田大爷出山赴省城面请,按理田大爷昨日可归,可眼下却杳无音信,急得赵乡长团团转。

大桥通车剪彩非乔厅长莫属,这是江心人的强烈呼声。乔厅长不仅是江心人相识中职务最高的官儿,更重要的是他是建桥的第一功臣。战争年代,乔厅长在一次战斗中身负重伤,是田大爷冒着枪林弹雨将他用木盆送过江。从此乔厅长与江心乡结下不解之缘,多次大声疾呼要造桥,甩掉贫困帽,并捐款三万元。江心乡人都清楚,乔厅长是清官,这笔巨款是他从牙缝里省出来的,大家都哭了。乔厅长不剪彩,有谁能担当此殊荣呢?

赵乡长脑海里闪现着斗大的问号:难道乔厅长有意退避,以此不显山不露水永葆美名?否!乔厅长在大庭广众中曾亮底:大桥通车,我只要有口气,爬也爬来参加祝贺!难道是政务繁忙难以脱身?否!乔厅长已离休三载,为江心乡造大桥是我晚年最大的事!难道子女尽孝心,带着他游山玩水享清福?否!乔厅长无儿无女,为江心乡造大桥尽微薄之力是我晚年最大的清福!

为……为什么?赵乡长百思不解。

正当焦急万分之时,田大爷气喘吁吁赶到,赵乡长迫不及待地问:乔厅长怎没来?

没……没见到。田大爷捋着雪白的胡须,嗫嗫嚅嚅。

什么人都没有见到?”赵乡长呼吸急促起来。

见……见到乔厅长老伴,说乔厅长身体不适,不参加庆典,晚上来看看。田大爷声音冷冰冰的。

唉……赵乡长十分失望,大会筹委会开了紧急会议,临时请来宾中的副市长剪彩。

夜幕降临,桥灯齐明,人头攒动。来啦!一辆黑轿车缓缓驶上桥来,人们呼地一下呼喊着。

车上下来一位老太太,穿着一身黑衣服,一副憔悴的面容。砰,车门关紧。

乔厅长呢?赵乡长问道。

老头子在里面,他很累。老太太平静如水。

赵乡长缓缓走向车门:乔厅长,请您老人家下来看看吧,乡亲们已恭候您半天啦!

突然老太太揉了揉眼,亮开了沙哑的老声:好吧,我来请老头子下车。少顷,老太太下了车,人们目光顿时定了格:老太太捧着只黑色的骨灰盒:老头子五天前已去世,这是他的遗信。

赵乡长虔诚地双手接过信,悲哀的语音在桥四周弥漫:我以一个离休老干部的身份衷心祝贺大桥通车!……我恳求将我的骨灰埋在大桥底,请允许我当个桥墩吧……

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是 )(

A小说开篇对江心乡大桥通车活动的热闹气氛进行描写,是为了说明这次活动在当地人心中的重要性,也为下文情节的发展蓄势。

B赵乡长千方百计地邀请乔厅长出席庆典活动,一方面是满足老百姓的呼声需求,另一方面则是为了展示政绩求得进一步的提拔。

C田大爷赴省城面请乔厅长未果,面对赵乡长的问话他回答的声音冷冰冰是为自己未完成任务而内疚自责。

D小说的结尾处深深地三鞠躬既表达了江心乡的干部群众对乔厅长的敬重和缅怀,也是对官场不正之风的无声反抗。

E小说运用朴实无华的语言和侧面描写的手法,将作品的主人公乔厅长的形象塑造得真实感人

2.小说中的乔厅长是一个怎样的形象?请简要分析。

3.小说在情节安排上有许多独特之处,请选择两点简要分析。

4.桥墩作为小说的标题,包含着丰富的意蕴。请结合全文谈谈你的理解。

 

答案:
1.AE 2. ①为官清廉:为官期间,为江心乡造桥,并省吃俭用,捐款三万元; ②一心为公:无儿无女,晚年以为百姓造福为最大的幸福;不论生前死后,都心系百姓。 3. ①多次运用伏笔:半月前邀请乔厅长都未得到阿复;面对赵乡长的提问,田大爷表现反常等都为后文乔厅长的生病去世埋下伏笔; ②层层设置悬念:小说从参加剪彩的乔厅长迟迟未能到来设悬,到赵乡长的各种猜测,层层推进,结尾处乔夫人解开悬念,吸引读者,震撼人心; ③对比手祛的运用,开篇江心大桥通车庆典活动热闹非凡,而结尾处人们陷入悲痛,对比手法的运用突出了小说主题。 4. ①“桥墩”取自乔厅长的遗愿。乔厅长死后愿将骨灰埋在桥底,做桥墩,突出他至死不忘百姓的人民公仆形象; ②“桥墩”是极为鲜明的象征,人民就像是大桥,官员是支撑大桥的桥墩,表达了作者的呼唤和赞美之意。 【解析】 试题分析: 1.本题是对文章的综合考查,可通读全文,筛选出相关信息逐一分析得到答案。B项为了展示政绩,求得进一步的提拔,错;C项田大爷”声音冷冰冰”是已知道真相,错;D项“是对官场不正之风的无声反抗”错。 考点:理解文章重要词语、筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2.这是一道形象概括分析题。要分析人物形象,就要到文中找到直接写人物的句子(语言、动作、肖像、心理),也可以找其他人物的评价(侧面),有现成的形容词可以直接摘抄。一般从三方面考虑人物的特点:身份职业、性格脾气、精神品格。首先到文中找现成的词语,一般是形容词;然后找描写老范的句子,外貌、动作,他人的评价,环境的衬托等。乔厅长是一个为官清廉的人:为官期间,为江心乡造桥,并省吃俭用,捐款三万元;一个一心为公的人:无儿无女,晚年以为百姓造福为最大的幸福;不论生前死后,都心系百姓。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 3.本题考查小说情节安排的独特之处。小说情节安排一般在结构上:设置悬念,为后面的情节的发展做铺垫或埋伏笔、照应前文、推动情节发展或转、线索,贯穿全文。内容上:点明人物活动的环境、表现了(突出了)人物性格、表现主旨或深化主题。本篇文章情节安排的独到之处有:多次运用伏笔,层层设置悬念,对比手法的运用。结合文本具体分析。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4.本题考查的是本题考查学生的探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。本题就题目设题,探究它的深刻意蕴。探究此类题目要注意几点:一是审清题干,看清题干潜台词,明确探究点;二是掌握“多角度”探究思路,如表现手法、创作意图(主旨)等。提出自己的见解要观点明确,切记模棱两可。探究时要注意结合文本,同时要有条理地阐述,体现层次性。“桥墩”取自乔厅长的遗愿。乔厅长死后愿将骨灰埋在桥底,做桥墩,突出他至死不忘百姓的人民公仆形象;“桥墩”是极为鲜明的象征,人民就像是大桥,官员是支撑大桥的桥墩,表达了作者的呼唤和赞美之意。 考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
推荐试题


阅读下面的文言文,完成文后各题。

狄仁杰,字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辩对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:黄卷中方与圣贤对,何暇与吏语耶?举明经,调汴州判佐。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,曰:仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。仁杰奏不应死,帝怒曰:是使我为不孝子,必杀之。仁杰曰:汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张释之延诤曰:假令取长陵一抔土,何以加其法?于是罪止弃市。陛下之法,固有差等。犯不至死而致之死,何哉?今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主?遂免死。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰密疏曰:臣欲有所陈似为逆人申理不言且累陛下钦恤意表成毁自不能定。然此皆非本恶,诖①误至此。有诏悉谪戍边。囚出宁州,父老迎劳曰:狄使君活汝耶!因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所,亦为立碑。后将造浮屠大像,度费数百万,官不能足,更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰:工不役鬼,必在役人;物不天降,终由地出。不损百姓,且将何求?今边陲未宁,宜宽征镇之徭,省不急之务。后由是罢役。圣历三年卒,年七十一。赠文昌右相,谥曰文惠。

节选自《新唐书·狄仁杰传》

【注】①诖:连累

1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是

A众争辩对 辨对:辩解答对

B观过知仁  观过:观察过错

C张释之廷诤 廷诤:直言诤谏

D后由是罢役 罢役:停止工役

2.对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是

A臣欲有所陈/似为逆人/申理不言且累陛下/钦恤意表/成复毁/自不能定

B臣欲有所陈/似为逆人/申理不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

C臣欲有所陈/似为逆人申理/不言且累/陛下钦恤意表/成复毁/自不能定

D臣欲有所陈/似为逆人申理/不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A狄仁杰聪颖过人。他少时面对官吏的责备,坦然应对;入仕后更被时任黜陟使的阎立本称赞为沧海遗珠。

B狄仁杰敢于进言。他依据法理,引用史实,犯颜上谏,最终使皇帝免去误砍昭陵柏树的大臣死罪。

C狄仁杰公正仁厚。他在平定越王之乱后上密奏,请求对并非出于本心的叛乱人员从轻发落,最终使之免于处罚。

D狄仁杰忠君为国。武后拟造佛像,他从国家稳定的层面劝谏边陲未定,不宜大兴土木,武后采纳其建议。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。

2)囚出宁州,父老迎劳曰:狄使君活汝耶!因相与哭碑下。

3)衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。(《张衡传》)

 


现代文阅读

中国的姓氏产生于什么时候?一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号,这个族号就是。同一母系血统的氏族子孙繁衍,人口增加,同一母族分为若干支族,迁徙到不同的地方生活,每个支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。因此可以说,姓代表母系血统,氏代表氏族分支;姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙。这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。

进入夏、商、周三代,姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外,又带上了浓厚的阶级色彩,特别是氏,都是由统治者赐封而来的。这时的氏已经是贵族地位的标志,贵者有氏,贱者无氏。如果封邑、官职或居住地发生变化,氏也就会跟着变化。这就是史书上所说的男子称氏以别贵贱。另外,夏、商、周三代,严格实行同姓不婚的制度,因此,女子在出嫁时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以孟(伯)、仲、叔、季等排行,如孟姜、仲姜,孟姬、仲姬等。周代的晋、鲁两国不能通婚,因为都姓姬;但秦、晋两国却可世代通婚,因为秦国姓嬴。这就是史书上所说的女子称姓以别婚姻。汉代以后,姓氏合一,统称为姓。

姓氏的来源相当复杂。带女字旁的姓氏,如姬、姜、嬴等,是母系氏族社会女性崇拜的反映;以动植物或其他自然物为姓氏,如马、牛、花、叶等,其中很大一部分是部落的图腾;以封国、采邑或职官、爵位为姓,如齐、宋、司马、公孙等;以出生地、居住地或职业为姓,如东方、西门、陶等;以祖先族号、谥号为姓,如唐、夏、商、康等;还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓,因战乱人祸避难而改姓,由少数民族汉化而来的姓等

姓氏是公共的,名是个人的。自古以来,中国人就很讲究命名,而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。汉代是中华大一统帝国的初始阶段,国力强盛,安国奉汉等名字,张扬的是汉代人雄浑阔大的气势。西汉王莽禁取复名,人们多取单名,直到东汉、三国,单名依旧盛行,因此一部《三国志》,人物几乎都是单名。到魏晋南北朝,因单名重复太多,复名又兴盛起来,由于受士大夫清高风气的影响,人们取名喜欢用字,如王羲之、顾恺之、裴松之等。以后数代,取名均受时代影响。古代的中国人不但有名,而且有字,字由名演化而来,所以统称为名字。如楚人屈原,本名平,原是字;如朱熹,字元晦。

近年来随着全球寻根热的兴起,海外炎黄子孙纷纷归国,寻根问祖。姓氏成为他们追寻家世渊源,谒祖朝宗的重要依据。姓氏这一传统文化,在团结海内外炎黄子孙、增强中华民族凝聚力等方面,仍具有现实意义。

1.下列对有关姓氏的表述,不正确的一项是

A人们普遍认为,姓氏产生于母系氏族社会,它是用以区分若干氏族和支族的符号。

B姓氏来源十分复杂。有的姓氏体现了母系社会对女性、某种动植物或其他自然物的崇拜。

C男子称氏以别贵贱”“女子称姓以别婚姻说明姓氏在夏商周时代具有浓厚的阶级色彩。

D姓氏不仅具有社会意义,而且具有文化内涵。同时,姓氏也成为人们寻根问祖的重要依据。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A同一母系血统的子孙不断增加和流动,为代表氏族分支的的产生提供了客观条件。

B.夏商周时代的由统治者赐封而成,贵者有氏,贱者无氏说明已经成为人们社会地位的标志。

C.中国人起名,体现了与所处时代的社会生活的密切关系。例如杨雄”“班超就刻有时代的烙印。

D西汉时,人们多起单名;魏晋时,复名又兴盛起来。这是当时统治者和社会风气的影响所致。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A一个下可以有多个可以理解为的分支,可见的产生比要晚一些。

B周代的晋鲁两国不能通婚,严格实行同姓不婚制度,是对人性的扼杀,是不合理的。

C.按照古代姓氏的命制来看,孟姜女并不是指姓的女子,而是指姓人家的大女儿。

D姓氏是公共的,有着区分血缘关系的社会意义;而名字氏个人的,具有鲜明的时代特点和个性风采。