Question

阅读下面的文字，完成文后各题。

金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏？依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水 平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了。又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“ 我”之人，尤其是那位大“ 我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“ 超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。

（选自金克木《与小说对话：不败求败》，有删改）

1.请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。

2.文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么？

3.从这段文字看，作者对金庸有哪些评价？

Answer

1.愚能胜智，弱能胜强。

2.“不讲”是指：正面表达见解，不是小说主要目的；“讲”是指：随着情节推进，金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。

3.作者对金庸的佛学史学水平持保留态度；对他的武侠小说的创作成就，是肯定的；对他以佛学史学入小说，丰富思想文化内涵，是推许的。

【解析】

试题分析：

1.本题考查概括人物形象特征的能力。这一题目要求分析人物形象的特征，考生需要在文中找出关于段誉、石破天这两个人物的描写或介绍。通过对文中内容进行分析可知，这两个人物有着一种共性的特征，即他们在作品中都表现得很木讷，但他们又都在机缘巧合中获得了极高的武功。这样，就可以概括出两个人物虽愚却能胜智，虽弱却能胜强的典型特点。可以从两方面入手，一方面根据介绍段誉、石破天的内容进行概括；另一方面，文段举段誉、石破天的例子，是为证明金庸的史学佛学见解在小说中的体现，因此，有关这两个人物的性格特征，可能会融会在介绍金庸的史学佛学见解中，寻找这样的语句组织答案更有效。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

2.本题考查理解文中重要语句的丰富含意的能力。这一题目要求对文中画线句中“不讲而讲”这一信息进行理解。通过分析可知，这句话是在分析金庸作品的作用及影响时说的，在分析“不讲而讲”时，就可以结合前后内容，明确“不讲”所指的是表达见解的方式和角度，“讲”所指的是对人生、对世界的一种思考。理解了这一点，便很容易得出答案了。可以用理解“愚而智，弱而强”的方法来理解“不讲而讲”，示“愚”不是真“愚”，在“愚”中显“智”；示“弱”不是真“弱”， 在貌似“弱”中胜“强”。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

3.本题考查筛选文中信息的能力。作者对金庸的评价，在文中有很清楚的条理性，可以通过一些概括性的语句体现出来。开头，作者先对金庸以史学佛学自负这一点进行了评价，然后从其小说的成就角度进行了分析，最后对其以史学佛学入小说进行深入探讨，将金庸的成就进行升华，明确其思想文化内涵。理清了文章的层次关系，就可以得出全面正确的答案。文段讲了三个方面的内容，一是对金庸史学佛学水平的评价，二是对金庸小说创作水平的评价，三是对金庸以佛学史学入小说的评价，找出从这三方面表明作者观点态度的关键词句即可概括出答案。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。