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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“言宜慢,心宜善”是山东琅琊王氏的家规。就是这则家规,使得王氏家族经受住了各种考验,跨过了重重劫难;也是这则家规,让王氏家族从东汉至明清1700多年间,培养出了36个皇后和35个宰相,成为“中华第一望族”。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

答案:
与人为善 泉水涓涓,汇入大海而不涸,孤松傲立,长于山林而不折,善意如泉如松,汇集起来才会有更大的力量,才能不涸,不折。善待你身边的人,你的善意,就是改变社会的一份力量。与人为善,与智慧交友,与朋友并行,与德行并存! 善待他人,就是善待自己。善待你的亲人,他们会感受到你的孝心,为你的懂事而欣慰;善待你的朋友,朋友会明白你的善意,会帮助你渡过人生的难关;善待遇到的陌生人,你的善意必定会得到友善的回应。 与人为善,是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中,沁人心脾,是百转千回的人生所积淀下来的道理,是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的诋毁,蔺相如非但不恼,却仍能与之为善。愚者,与怨b报怨;贤者,以德报怨。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉,正是受到大智慧的感染了啊! 与人为善,是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人,将自己一生的积蓄都奉献给了社会,在他需要帮助时,每个人都会对其施以援手,这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高,张大千也正是在朋友的帮助下,才能继续他的敦煌之行。与人为善,在困难之时你会得到帮助,久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎,与人为善,是一种让人活得更好的艺术。 与人为善,是我们应当具备的德行。百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德,更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单,更重要的是懂得承担家庭的责任,明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲,这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁,我们也不可以失去孝心。孝,是家庭和美的关键,是不能与人相割裂的。 与人为善,并不是单纯得想要得到回报,而是一种生活态度。善,可以让人活得更加轻松自在,而恶,却令我们愤世嫉俗,难以安睡。既然如此,我们何善而不为呢? 泉水涓涓,汇入大海而不涸,孤松傲立,长于山林而不折,善意如泉如松,汇集起来才会有更大的力量,才能不涸,不折。善待你身边的人,你的善意,就是改变社会的一份力量。与人为善,与智慧交友,与朋友并行,与德行并存! 【解析】 试题分析:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。这一材料主要有两大立意角度。(1)围绕“言宜慢,心宜善”,立意,谈为人处世之道。“言宜慢”大致可以理解为:说话是一门艺术,一定要谨慎;说话要经过认真思虑再出口,这样可以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静,练就我们成熟大气的人格;说话语调要舒缓,这样听的人才会感到受尊重、亲切,更舒服顺耳。“心宜善”是说与人为善,乐于助人,利于别人,快乐自己。可以写前三个字,可以写后三个字,也可以综合起来写。(2)围绕“家规”立意,谈家规的作用。由此引申到原则、制度、政策、法规等的制定和执行。(3)其他角度能围绕材料立意写作也可正常给分。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,考生既可以从王氏家规的具体内容立意,也可以从家规的作用角度立意。  
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