Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

余华《黄昏里的男孩》叙述了这样一个故事：一个叫孙福的卖水果人，看到一个满脸灰尘、饥肠辘辘的男孩儿向他要一个苹果充饥，他像赶苍蝇一样，将小男孩赶走；后来男孩偷吃了一个苹果，孙福追到了男孩，不仅将苹果丢掉了，而且还依照地方传统将小孩的一根手指打断，并将他绑住，命令男孩子看到人就大喊“我是小偷”。 孙福说：“自己很善良，如果严格按照本地规矩，那是哪只手偷就断掉哪只手，自己这样做只不过略施薄惩，救了孩子。”确实，在男孩子叫了一天“我是小偷”后，孙福将他放走了。

面对这样的一段文字，会触发你怎样的感慨？请结合材料内容及含义作文，体现你的思考和价值观。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

Answer

拒绝冷漠

冷漠是掩藏内心深处的腐朽，它悄无声息的吞噬着心，吞噬着人的灵魂。冷漠比死亡更可怕，死亡仅仅只拿走了人的生命，而冷漠却吞掉了人的思想与灵魂。

一个叫孙福的卖水果人，面对一个满脸灰尘、饥肠辘辘的男孩儿偷吃了一个苹果残忍的将小孩的一根手指打断，并将他绑住，命令男孩子看到人就大喊“我是小偷”。，在男孩子叫了一天“我是小偷”后，孙福将他放走了。面对这个故事，只感到冷漠。冷漠从天空飘过，天空变成黯然，冷漠将世界变成灰色，没有丑与美，善与恶；没有了喜怒哀乐、生老病死；没有了愉悦，也没有了烦躁。人们没有了情感，也没有了思想，没有了灵魂！

有人说世界末日降临时，死神会光顾人间，将所有有生命的东西都带进地狱，那时会火山喷发、江河断流、电闪雷鸣，海水淹没大地，天地相接重归混沌。可我却认为这好得多，因为死神带走生灵时也带走了冷漠。我们至少可以在末日之前品尝人生百味。而如果冷漠降临，世界将变成什么样子？生命依然在，但只是一具皮囊而已。冷漠抽掉了思想与灵魂，人世间不会再有闪光！哪怕一星烛光都不复存在。太阳光洒落却不见一丝温暖。这个世界似一潭死水，恶臭无比。

冷漠将世界变成昏暗，而热情就像是黑夜里的一道闪电，劈开了天地，孕育出生命。热情像一阵轻柔而温暖的风，携带着灵魂的种子，将其播撒在希望的田野上。

冷漠是魔鬼，而热情则是天使。魔鬼总是千方百计引诱你落入迷惘，天使却始终挥舞着神杖，死神则是战争的渔利者，一旦你倾向冷漠就会被抓入魔爪。

佛山两岁女孩小悦悦永远地离开了这个她才来到两年的人间。两辆车毫无人性的从幼小的身体上辗过，十八个路人匆匆从血肉模糊的肉体旁经过，却没能留住一个人的脚步，没人伸出援助之手，我们的社会如此冷漠如此麻木，冷麻麻木到了如此令人发指的地步，人们的良知呢？人们的同情心呢？人们的道德底线呢？人们的是非标准呢？在这个被金钱占据，被利益熏心，被权势玩弄，是非黑白统统都颠倒了的时代，还能指望什么呢？

这是一个奇怪畸形的社会，我们最初的良知被人无情的出卖了，我们仅有的悲悯被人玩弄了，我们本已薄弱的信仰被人践踏了。我们同情街上的乞丐，好心的施舍一元两元钱，但最终我们知道，我们受骗了，那些乞丐乞讨只是在完成他们的工作，或许他们中间有些人比我们还富裕；我们好心的帮助被车撞到的人，可是这样的好心有可能会让你背上一辈子都甩脱不掉的麻烦；国家遭受灾难，人民遭受痛苦，我们热血沸腾有钱出钱有力出力，可是炫富的郭美美却使我们最后的一点信念都摧毁的一干二净……我们该相信谁？我们该信仰什么？

我们指责人世的炎凉吗？我们指责人们的冷漠吗？我们指责人群的麻木吗？问题是光指责有用吗？

【解析】

试题分析：本题是一道故事性材料作文。材料里既有故事结局，又有感情倾向的词句，比如材料中的“在男孩子叫了一天‘我是小偷’后，孙福将他放走了”“ 自己很善良”这是故事类材料作文中审题较为容易的一种。因为通过这两个方面就能既看出材料的主旨，又看明白命题人意图，立意较为简单。参考立意：1．关爱2．被爱遗忘的角落3．关爱身边的每一个人4．和冷漠说再见5．拒绝冷漠，接受关爱6．拥抱需要拥抱的人7让世界充满爱．

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1．从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如材料中“在男孩子叫了一天‘我是小偷’后，孙福将他放走了”“ 自己很善良”。2．从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3．从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。例如材料中的叫孙福的卖水果人，作者认为他的行为不是“善良”而是残忍的，他是一个冷漠的人。4．从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。