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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

班上作文抄袭的现象比较突出,老师想出了一个评价原则:如果一篇作文上看不见改动的痕迹,那就是抄的。老师也说这是下策,是没办法的办法。

面对这个“下策”,同学们中有这样的做法:

小赵打好草稿然后誊写工整,故意做出几处涂改;小钱还是抄,他故意涂改几处让老师觉得他是原创;小孙不涂改,他认为抄和不抄,老师应该能看出来,只是他几次被要求重写;小李则直接给老师写了一篇探讨这个问题的文章,这当然是原创,不会被要求重写。

对于以上事情,你会怎么看?要求综合材料内容及含意,选好角度,表明你的态度,阐述你的看法,完成写作任务。文章不少于800字。

 

答案:
直言利弊乃勇者的关怀 老师面对作文抄袭现象,以文章有无涂改痕迹为标准进行评判。对于此等“下策”,抄袭的同学只须故作修改便可蒙混过关,原创的同学反而不得不故意修改几处,否则就像小孙一般被冤枉。眼看不仅抄袭之风未得遏止,原创精神还面临着不被赏识的打压,所幸有小李这样主动陈情探讨这个问题的人,否则这种“下策”一直实施的后果不堪设想。 面对一种错误的制度设计,能跳出框架来反映问题是难能可贵的智勇之举。趋利避害的天性致使人们在问题面前常常妥协地顺从,灵活地绕弯子,却少能逆流而上直击问题要害。事件中的小赵与小孙虽然坚守了原创写作的原则,却没能突破该制度的藩篱,一个不得已地迎合,一个仅被动地寄希望于老师的辨识力上,都想绕开不合理制度的棱角,只要自己安然度过便不管不顾。 殊不知,对不合理制度的沉默无为与消极迎合,反而会成为其加害的助手。小赵的沉默平添了自己重新誊写的麻烦不说,还为小钱的抄袭开了方便之门,助长了作弊者的威风,长此以往,是低效率与不诚信的双重“果实”。而小孙看似坚守了自我,却没能在认识到问题的基础上更进一步,直率地表明该制度的缺陷,于是成为了不合理制度的牺牲者,其受冤与自己的不作为也有关系。正如二战犹太遇难者纪念碑上一段经典的话,“在别人被攻击时我选择了沉默,于是当拳头向我挥来,没有人为我说话了。”消极地顺应与服从只会让问题在蒙蔽中愈演愈烈,终酿成大祸。 突破陈规条框的蒙蔽,超越犯规与否的局限的判断,而直指问题核心,才是治本之策。小李或许也有过顾虑,他本可以随便交一篇涂改过的作文了事,却拒绝了闪避矛盾的安逸,冒险地直接“上书言事”探讨问题,放下了暂时的个人得失,而着眼于班级大局与长远发展,颇有春秋时期士大夫们心系天下的大格局。事实上,当今社会也最需要这般超越个人得失的思考,敢于剖开问题皮囊直指其下疮痍的无畏。屋顶是否漏雨只有屋内的人最清楚,头顶的这片天也只有其下每个人共同的守护与关怀才可能裨补缺漏。 正所谓真正的勇士敢于直面惨淡的现实,大环境中唯有每个人超越私心勇于为集体发言的气魄,才是将集体从危险中托救的大手。 这勇气即守望,无畏即关怀。 【解析】 试题分析:材料中这几个人的做法各有侧重:小赵是原创却怕被找麻烦。小钱是瞄准“下策”的漏洞继续抄袭;小孙是坚持自己的认知,虽然仍被认为是抄袭。小李是用创造的方式证明“下策”之“下”处。小赵的做法是现实中最多的,也是消极应对;小钱的做法是最狡猾,也是不可取的;小孙的做法有个性,但不免会带来些麻烦;小李的做法在学生中可能极少发生,但是有创意,也许能改变些什么。 立意方向:我们该如何对待上面(实属下策)的政策。是应付了事,是坚守自己,还是用创新的方法打破这个政策?四个学生的四个角度,以及对老师(政策)的建议,任选一个论述都行。最好是赞同小孙和小李的做法。必须围绕“作文抄袭”这事儿写,起码扣住“作文抄袭”这件事引出观点。写陈胜吴广起义、写五四青年直面问题,写改变不了世界就去适应它,这些都偏题。一味批评老师的,而且没有提出建议,立意价值不大。要是观点不明,点评一下每个角度,然后说是教育的悲哀,有些学生混日子,要改变学风,也偏题。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【易错警示】常见偏题角度(1)脱离材料写真实,写诚信,如“我手写我心”。学生作文节选:①人与人之间的信任要靠下策维持吗?诚信是做人的基石,信任是人与人之间交往的根本。【问题:讨论为什么抄袭、讨论诚信缺失,错把原因当话题。】②这件事情从表面上看是学生与老师之间诚实的考验,从深层次分析,世界上的各行各业,人与人之间处处充满了考验。【问题:没抓住材料重心】③有的学生抄完后,假装涂改冒充原创;有的学生不予理睬,依旧我行我素;有的干脆和老师议论起来。这则故事引发我们思考:当今社会,诚信究竟处于一个什么样的地位?【问题:角度意识不明确。】(2)谈“鼓励原创、反对抄袭”写对抄袭的态度与写对老师应对抄袭之风的做法的态度是不同的。写《宫》抄袭琼瑶《梅花烙》偏题。写反对抄袭,文中须点明这是“坚持自我,清者自清”的做法,强调虽受委屈而宁折不弯的品格。(3)脱离材料写“坚守”(4)面对选择,作出努力。(5)谈学校和家庭教育(6)脱离材料,谈看清内在和本质(7)谈沟通  
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