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张炜

一想到“纸”这个字眼,就让人有一种温煦、一种富足的感觉。拥有许多纸,也就应有尽有了。薄薄的,匀细光润,各种颜色,简直非人力所能为。有人将发明纸的那个人当成神仙,这原是对的。我囤积纸的癖性由来已久,根深蒂固,不可救药。我用不了这么多纸,也无法传之后世,唯痛惜这些纸在身后的不测命运。当然,我会未雨绸缪,想想办法。

十几岁之前,纸是极珍贵的东西。那时的人吃物匮乏,连青草都吞了,树皮悉数剥下,哪里还有纸。有人吃一种棕色的土,黏而细,有香味,捏成长条,从一端吃下。这时没有纸。小学生的课本是黑粗纸印的,字与纸的颜色几乎相混。但我就在这时对纸着了魔。

我那个粗鲁的继父把纸藏在了床下,翻开他的军大衣和褥子就能看到一叠花花绿绿的纸,极薄,香气四溢,是用来卷烟的。我小心地抽出三两张,这是第一次偷。那时一般人家简直没有一点儿纸头,进门后四下张望半天就是找不到纸的痕迹。这是真正的贫穷。而继父竟然把一叠叠纸压在身子底下睡觉。大概他也知道这有多么奢侈,故而藏得严密,且与之相伴同眠。

后来吃物多了,粮食有了,纸也就不再罕见。最先看到成捆的白纸是在海港路代销店:柜台上有酒坛和醋坛,还有一捆纸。它要五分钱一张,贵极了。我买了一张,妈妈也买了一张。继父脸色很坏,他当然嫉恨。

我把所有的纸写上字之前,先抚摸它。它微笑着,好像说:来吧,给我写上吧。关于纸,我三十多岁算是见了大世面。那是进城后的事,那天由人引领,我来到了一个印刷车间,于是看到了堆成一人多高的纸岭。我的心立刻乱跳起来,两耳嗡嗡响。这些纸垒得像巨石,或卷成了碾砣一样,浑身闪烁着兰花瓣的光泽,嗅一嗅有千层菊的香味。我见四下无人,就伸手抚摸了这成堆成岭的纸。粉白色的纸体温与人相同,约三十六度。黑纸凉一些。有一种橘红色的纸有些烫,像发着低烧。

也就是那不久,有人送给一叠印了方格的纸,美如画幅,我小心地收起。看许多人怎样使用:每一格填上一个字,有趣而神秘。这让我想起了种地:先修好畦垄,然后再播种。

一天半夜,我梦见那一叠簇新的纸打上了雨点,头上急出了汗珠。我醒来一遍遍抚摸完好的纸页,再也没有睡意。

那时我认识了一个姑娘。这是我三十多年里的一个突出记忆。她微胖,有刘海,脸上一层细小的绒毛闪闪烁烁,大眼像猫一样。我对她的到来只有感激。尽管三个月了,我们之间手都没有碰一下,也没有说什么表明心迹的话。渴望结束单身生活。我比她大许多。她第一次来到这寒碜的住处,直笑:你这里什么也没有。

我让她看了纸,一共几叠,其中一些是十几年前的积存了。我送她二十张浅红色的纸,她收下了。我一直记得她转身的样子,那条粗粗的发辫垂在背上。多么好,这座城市有这样的姑娘。

我还想送她一叠方格纸。可是她没有再来。

(选自张炜小说《远河远山》,有删改)

1.请概括“我”囤积纸的原因。

2.文中划线的两句话分别表达了怎样的感情?

①我把所有的纸写上字之前,先抚摸它。

②我醒来一遍遍抚摸完好的纸页,再也没有睡意。

3.赏析文中划“﹏﹏线句子在表达方面的特色。

4.探究本文的最后三段在全文中的作用。

 

答案:
1.① 纸本身的轻薄匀净、光泽温润、颜色各异,本身具有美的质感;② 因为童年时物质极度匮乏,所以纸在我心中是极珍贵的东西;③“我”因痛惜纸在身后不测的命运,所以未雨绸缪。 2.① 表达了作者在方格中写字时的小心郑重;② 表达了作者噩梦之后惊魂未定:仍担心心爱的纸被损坏。 3.① 运用多种色彩:作者用“粉白色”“黑色”“橘红色”凸显纸在颜色上的区别,呈现纸的多样(;② 多角度、多感官描写:作者通过触摸纸的温度、嗅闻纸的气温的不同动作去感受纸的区别,通过“垒”“卷”展现纸的不同形态,通过“心的乱跳”“耳朵嗡嗡响”展现自己见到纸岭的欣喜与激动。;③ 运用了比喻的修辞手法,将纸比作巨石、碾砣展现纸岭的高大厚重。 4.①“我”给姑娘送纸侧面衬托了“我”对纸的喜爱,对纸的珍视;②姑娘和我对纸的不同态度形成了对比,表现了“我”不被理解的失落情绪;③结构上“我”送出的方格纸正是有人送“我”的,形成照应;④风格上含蓄隽永,给读者留下了丰富的想象空间。 【解析】 1. 试题分析:此题回答较为容易,只需认真审读题目,不难找出答题区间应是第一段,根据内容作一归纳概括即可。 考点:概括作品主题。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:要分析我对纸的感情,需要结合语句的具体内容展开分析。第一句,抓住“我把所有的纸写上字之前,先抚摸它。”中的“所有”和“先”两个词,不难看出作者对作者写字时的小心;第二句,抓住“再也没有睡意”一词加以分析,可以看出作者的担心。据此分析即可。 考点:对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:此题要认真分析划线句子,根据“粉白色的纸体温与人相同,约三十六度。黑纸凉一些。有一种橘红色的纸有些烫,像发着低烧。”可见是运用多种色彩;根据“嗅一嗅有千层菊的香味。我见四下无人,就伸手抚摸”可见是运用了多角度、多感官描写,通过“心的乱跳”“耳朵嗡嗡响”展现自己见到纸岭的心情;另外,还运用了比喻的修辞手法。等作一回答即可。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:本题是探究小说的结尾处的作用,一般注意①从结构上、从表现手法上、从主题上看、从给读者留下“空白”(广阔的想象空间),给读者想象,为读者进行艺术再创造留下了空间等方面加以分析即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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文化创意在台湾

宝岛台湾人文景观、自然景观都有许多可圈可点的地方,然而留给我们最深印象的却是台湾的文化创意之美。所到之处都让人浸润在一种绵厚优雅的文化氛围之中。

把文化做成生意是台湾文化创意的亮点。在台北故宫博物院礼品店内,“朕知道了”胶带纸一上市便成为年轻游客的最爱,一时间销量竟超过翠玉白菜、肉形石等传统文化礼品。把康熙皇帝这四个字的朱批印在胶带上,从而激活了沉埋一个多世纪的清朝奏折,使得本来很普通的胶带纸成为抢手商品。小成本大收益,这就是文化创意的效率。在太极影音的放映厅,我们惊讶地看到,清朝郎世宁创作的《仙蕚大春图》竟然成了立体动画。文物明星化是台湾文化创意产业繁荣的典型代表。文化的感染力与感动力是软实力的核心,它不但具有强大的影响力,同时还蕴藏着无尽的商机。

把生意做得有文化是台湾文化创意的品格。在实体书店逐渐式微的今天,台湾却制造出“诚品书店”模式。诚品书店是台湾著名的大型连锁书店之一,有53家分店。书店坚守人文、创意、艺术、生活的精神,不仅卖书,而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营。书店每年举办近500场演讲与展览,用书店攻占人心,让阅读永不打烊。诚品书店的顾客多年来不降反升,场所精神营造出来的人与人、人与书的互动气氛是电子产品所无法比拟的。诚品书店是台湾文化创意的一个经典成功案例。它不仅在城市生活中占有重要位置,而且影响了台湾人的阅读和生活方式,塑造了台湾的文化地标和人文风景,凸显了台湾的文化品位和格调。坚持品格就是弘扬主流价值观,传承文化精髓,体现时代高度。

把传统与时尚结合是台湾文化创意的特色。佛教是东方的传统文化。如今,台湾的佛教场所已经基本告别烧香燃烛的参拜形式,信众拜的是心香。台湾的宗教场所基本解决了环保与安全问题,佛教从印度传进中国时,本来就没有烧香燃烛的仪式,这也是传统文化的一种回归。不同宗教的济度方法,其实都是为信众开拓净化心灵的途径。佛光山在倡导人间佛教、文化佛教的同时,改变了人们对佛教的敬畏感,使其更加贴近生活,从而使佛教文化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息。这种生长性的文化自信来自于文化自觉之上的对优秀文化内涵的认同与传承,是依托于文化自觉之上对固有方式的勇敢超越,是一种文化担当。

中华传统文化是植根于两岸人民心中的基因,文化的力量将永远是两岸牵手的脐带。台湾对中华文化的传承始终贯穿着坚守与创新。在台湾感受文化创意之美,对我们正在兴起的文化创意产业,既是一种触动,也是一个机会。

(有删改)

1.根据原文,下列对“文化创意”的相关表述不准确的一项是   

A.文化有一种软实力,其核心是感染力与感动力,具有强大的影响力,这使得把文化做成生意成为一种可能。

B.把生意做得有文化本质上是坚持了文化的品格,弘扬了主流价值观,传承了文化精髓,体现了时代高度。

C.文化创意,可使文化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息,但不能改变人们对文化的一种敬畏感。

D.佛光寺的文化创意案例体现了文化创意的生长性,源于对优秀文化内涵的认同与传承,这其实是一种文化担当。

2.下列理解和分析不符合原文内容的一项是   

A.礼品店将朱批 “朕知道了” 印在胶带上,使得本来很普通的胶带纸这种文化礼品成为了抢手商品。

B.“诚品书店” 不仅卖书,而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营,使得阅读深入人心,永不打烊。

C.作为东方的传统文化,佛教本质是为信众净化心灵,在不违背这一宗旨的前提下,佛光山将佛教与时尚结合,使之更具生活气息。

D.作为根植于两岸人民心中的中华传统文化,其力量是两岸牵手的脐带,作者为此期待台湾的创意文化能给我们一些触动。

3.给合全文,谈谈台湾的文化创意给了你哪些启迪?