Question

阅读材料，按要求作文

一日，我和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。

似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。后来有天我们又在享受咖啡时，进来一个拾荒者，他从容地走进来，坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。此时，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。

这则材料引发了你怎样的感悟和思考？请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

Answer

为世界留一杯爱

由爱，友爱，爱。 ——题记

爱是由凋败的寒冷中盛开了璀璨的年华；爱是由云雾的蔼蔼中生出了动人的天蓝；爱是由芳晨的凝固中衔出了窈窕的柳枝。爱的真谛是，为世界留一杯爱。

用你临走的嘶吼，为世界留一杯爱。大爱无私，小爱暖人。他生来就如此俊俏，不爱世俗脂粉，却爱芳香野草。岸芷汀兰，是他的闲趣；汨罗投江，是他的结局他有百合一般纯洁的心灵，即使出淤泥也不染；他有高山一般壮阔的志向，即使万丈深渊也不屈。官场步步纠心，纠住了他的发丝，纠住了他的衣襟。屈原孑然而立，必然敌不过的是奸计。如此，又怎样，那不重要，重要的是不灭心中的爱意。他爱高尚，爱公正，爱廉明，爱受他庇护的百姓。为了爱，烈火焚身，粉身碎骨，他没低头。他的爱是大爱，就算从此就这样化作一缕轻烟，也这样爱了，更把爱留了下来。为世界留一杯爱，爱得至死不渝。

用你大漠的身躯，为世界留一杯爱。倘若我微笑，便笑靥如花，定是动人的，任他是谁。她不美貌，却美好，她不受世俗的限制，但她追寻爱的那份童真却是骄傲。作为一个作家，她的幻想总是惹人莫名其妙，即使是伴着幻想游历了世界各地却还是不满足。踏上撒哈拉沙漠旅途的那一秒，我猜是她最兴奋的时刻。作为一个女孩子，尽管艰苦，她却从不曾抱怨。没有后退，没有嘶声力竭，更没有后悔踏上这片漫漫黄沙的苍凉。她在这里放声高歌过，有幸福，有满足；她在这里垂死挣扎过，有绝望，有悲泣。可是她依然坚持写作，把她全部的爱写进书本，然后与我们分享，于是，我们也爱上了她。三毛的传奇是一本本札记，一切一切，令人憧憬，令人感动。她的爱是小爱，但却用这小爱暖了我们的情。为世界留一杯爱，爱得天昏地暗。

用你血气的手掌，为世界留一杯爱。爱令人快乐，给人悲伤，使你独立，让你坚强。作为一个高中生的我，也要给世界一杯爱的力量。尽管微小如蚁，却美如神。在书海中飞翔确实是一生的畅想，但是我却想象为社会尽一份力量。我愿用我的知识教人坚强；我愿用我的爱心唤人成长；我愿用我的手掌造一方天堂。知道这世界总是充满悲伤，但我一定要为世界添点阳光。一个人的力量不够，那就发出加倍的力量。我心中有爱，爱世界，爱生活，爱人。所以我也相信，大家心中都有爱。只要我们行动起来，一件件小事也能汇成大海；只要我们行动起来，一个个脚落也能充满爱。为世界留一杯爱，爱得坚贞不移。

爱教人成长，爱教人善良，爱也教人坚强。让我们在爱的世界里，也为世界留一杯爱。让爱，爱得地久天长。

无言的帮助

赠人玫瑰，手有余香。有时你只需伸出一只手，便可救人一命于悬崖；有时你只需给予一杯水，便可拯救一人于沙漠；有时你只需一个微笑，便可挽救一生于困境。帮助不是非得贡献自己大部分财产，帮助不是非得大张旗鼓。帮助，只不过是举手之劳，也可以无言。

道德沦丧，谁人还信无私的帮助？由于人们对金钱的追求达到了可以不择手段的程度，人们自己不愿做出无私的帮助，更不愿相信别人的无私帮助。几年前的“小悦悦”事件充分反映了现代社会人们道德的沦丧。十几个路人从身旁走过却不愿伸出援手，结果我们失去了一条鲜活的生命。还有近年来关于“红十字会”的关注，广大百姓为帮助贫困的人寻求到了这一途径，最终却不知道自己捐献的血汗钱究竟到了谁人手里。人们不相信红十字会了，更不相信这个社会还有无私的帮助。怎办？道德沦丧了吗？谁还愿意帮助别人了呢？

历史见证，慈善事业还有光明的帮助。我国慈善事业还是比较兴盛的，许多企业名人，社会名流，明星都很愿意参加慈善活动。我国最大的慈善家陈光标称为“第一慈善家”，不是说他是我国第一个参与慈善事业的人，而是捐款最多的人。据统计，陈光标已经捐献一百多万。最重要的是每次捐款他的高调不是为自己提高名气，而是鼓励更多的人参与慈善事业。原来，道德依然存在，光明的帮助如火炬照亮你我他。 意义重大，无言的帮助蕴藏无穷力量。人有一个很特别的情感，自尊心。有些人在落魄的时候不肯接受别人的帮助，他认为别人是在可怜他，他不需要施舍。

所以有时候光明的帮助会伤害别人。但是如果你给予无言的帮助，而他最终获得了成功，那么他是真心感激你的。这种现象在外国极其普遍。什么是无言的帮助？不是直接在他面前放一叠百元大钞，不是叫一个失业青年直接坐上经理位置。如果一个贫穷的人在卖笔，你把卖笔的技巧，比如包装，销售等方法告诉他，这就是无言的帮助。而不是把他所有的笔都买下来，无言的帮助还有许多途径，这里不一一列举了。感叹！社会的正能量！无言的帮助给予别人真正所需要的！

无言的帮助比一般的帮助更值得提倡。“无言”中其实蕴含了最强大的力量和最温暖的拥抱。“无言”中暗藏了大量的话语，那是心与心的交流才能懂的语言。

尊重与感恩

这是一怀咖啡，一杯免费的咖啡，更是一杯盛满爱的咖啡。——题记

当一位拾荒者走进一家有名的咖啡馆，先不说他买不买得起咖啡，就这一幕就足以让你感到惊奇吧。当他点了一杯“墙上咖啡”，侍者便以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡，喝完后没结帐就走了，或许你更吃惊了吧。其实，“墙上的咖啡”就是有钱的顾客给穷苦人民的礼物他们把咖啡购买后用纸条的形式贴在墙上，方便穷人来免费饮用。

拾荒者就是在社会最底层的人物，他们既没有权更没有金钱，甚至连自己的温饱问题都不能解决，因此他们是可怜的需要更多有爱心的人士去帮助他们。当他面对有名的咖啡馆，他并没有胆怯，没有因为自己的卑微、渺小而停止寻求帮助的脚步。当他从容的喝着“墙上的咖啡”，他并没有觉得羞耻，因为他的内心是积极向上的，他很乐意接受别人的帮助，并不觉得那只是施舍。拾荒者只是社会中最弱势人群的缩影，他们需要帮助，更要以一颗积极的心接爱帮助。

提供“墙上咖啡”的顾客或许是有钱人，或许只是乐于帮助别人而自己却不富裕的人。总之，他们是有爱的他们是促进社会和谐、社会进步的有效动力。他们提供的帮助足以让成千上万的穷人得到满足，同时也可以丰富自己的精神世界。他们是无私的，是爱的奉献者，也只是社会中爱心人士的缩影。只有更多的人去帮助更多渴望被帮助的人，这个社会才是可爱的、进步的，我们的生活也会愈来愈美好。其实，一杯咖啡就足以传达他们的爱意。

当侍者以惯有的姿态恭敬地递上咖啡时，我的心中止不出的涌出一股暖流。侍者只是一名普通人，或许他并没有实在的给客人们提供帮助，可是他们做到了真正的平等。他们平等的对待一切人，呵护被帮助的人的心灵，呵护着这个和谐的社会。对！这就是我们应有的姿态，无论你是属于哪类人，都应平等直视这个社会。

生活在这个城市里，如果你提供了“一杯咖啡”，所有人都会为你自豪；如果你得到“一杯咖啡”，那请你好好珍惜并努力生活，因为这不仅是一杯免费的咖啡，而且是一杯盛满爱的咖啡。

予人玫瑰，手有余香

地球绕着太阳转，是因为有光；蝶儿围着花儿飞，是因为有蜜；父母陪着孩子忙，是因为有情；而世上的笑容与快乐，是因为有爱。

当你遭遇人生低谷时，请不要放弃希望。苍鹰振飞，翱翔于天地之间的雄壮，难道没有经历羽翼未丰的困境吗？彩虹映天，连接大地的迷人，难道，没有遭受电闪雷鸣的苦难吗？艰苦挫折，对我们而言，正是新的起点。看，家人在为你加油，朋友在为你吹响号角，勇气在为你振作起鼓，还有那么多人的爱正为你叫喊，你有什么理由用灰暗的瞳孔看待世间的苦难于阻碍。在灾难面前，十三亿人的爱心汇成暖阳滋润着灾区人民的心，他们重新站起来了；在失败面前，国人的期待激励着刘翔勇敢的心，他重新跑起来了。我们彼此手牵手，心连心，创造了多少奇迹。请记住你不是一个人在战斗。

当你处于令人仰望的高度时，请不要骄傲自满。，没有道路的铺垫成就不了胜利的希望，没有敌人的追逐提高不了自身的能力，没有周围的苦难就没发获得成功。记住感恩于奉献。这个社会给予你的是脏乱差的奋斗环境，你要还它一个洁善美的未来。当你吃饱喝足后，也要试着想到仍有成千上万的饥寒交迫的同胞兄弟，帮助他们渡过人生路上的坎坷。因为他们需要你的善良来继续生活，需要你的爱心寻找幸福的方向。毕竟，我们是生活在同一个时间里的流着相同血液的人。我们需要彼此之间的携手，才能向着未来迈出整齐漂亮的步伐。人间会因为我们之间的爱而开出最灿烂的花朵，会因为我们的情而结出最丰硕的果实，更会因为我们之间的互相帮助而创造出更加和谐美丽的新世界。予人玫瑰，手有余香。给予的是满满的爱，玫瑰也或许没有那么靓丽的色彩，可是这手收获了大大的快乐，这香却迷倒了一座城。

帮助别人为快乐之本，在付出中收获幸福，在接受中懂得感恩。在爱的滋润下，花朵会开得更加艳丽，阳光会更加明媚，人的心也会更加单纯可人。

【解析】

试题分析：

1．人性美好的闪光点：

不得不赞扬洛杉矶的富人们，他们并没有因为自已是富人，就显示出威力，来欺压穷人，而是把他们当好朋友，在喝咖啡时也帮他们点一杯。他们对穷人们那种尊重，让人敬佩!原来人世间还有这种美好的情愫．

扬善要高调，行善要低调。在我们的身边也有很多这样的情景：公交车上，满身泥点的农民工上来了，众人敬而远之，拥挤的车里顿时有了“真空地带”；地铁口，几个农民工吃着盒饭，啃着馒头，还有更饿的乞丐不停的磕头求助，周围的路人视若无睹……每当在电视中看到领导给困难群体发慰问金，每当陈光标捐款后与一大堆现金夸张地合影，每当受资助的对象面对镜头说一些感恩的话，心里总是堵得慌……

也见过这样的情景：超市、商场里有很多人在按摩椅上打盹，无偿献血车外排起了长龙，宜家的沙发上有人在呼呼大睡，肯德基夜店里有旅行的客人趴着休息……

一杯咖啡能温暖人心，因为做好事的人不知道要帮忙的是谁，他们没有出名邀功的想法，没有功利之心的帮助是温暖的；而这样一件看起来很小的事情，却温暖很多渴望温暖的人，和他人分享美好的事物，是人性美好的闪光点。赠人玫瑰，先把刺处理好，或者送花时，把花的一头先递给受赠人，可能就不会刺伤受赠人哈。陈光标们做好事敢夸扬，某些角度看，不好。但再不好，也好过那些连赈灾财物也敢吞的人渣。这里人性美好的闪光点有：慈悲心、同情心、善心、理解．尊重．宽容．关心．帮助他人等。

2．让受助者更有尊严-----有需要即可领用：

如果有一天，你出门吃饭又忘了带钱，怎么办？如果有一天，你耗尽了身上的所有积蓄，连饭钱都给不起了，怎么办？如果你是一个刚毕业的学生，没找到工作，没有住处没钱吃饭，又或者离家出走或是被偷了，你该怎么办？若此时你来到提供待用午餐的餐馆，就能领取一份免费的午餐。而那份免费的午餐，也许会成为你这一生中最温暖的午餐。有些人在无助时选择抢劫或偷盗，但如果能通过待用的午餐或者咖啡帮助他们渡过难关，社会会变得更美好。

在生活中，常常看到捐助者对受助者施舍般的态度，一个常见的场景是：有人给小孩子捐了两个文具盒，还让孩子拿着文具盒一起拍照，还问小孩子：“你有什么愿望，我们是特地来看你的。”而学校的老师还在一旁指导，让小孩子拍照的时候面露笑容。其实小孩子会不好意思，甚至觉得丢脸。这是一种恶习，如果尊重他们，捐助人捐东西的时候，就应该说这是送给他们的礼物，“而不是一种施舍”。而贴在墙上的咖啡，就能避免捐助者和受助者见面的尴尬，也让受助者感到尊重和平等。

孟子：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”强调了尊重他人的重要性。一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人、尊重别人，那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重。尊重，就像“一个善解人意的小姑娘，她透明的微笑叫理解，她淳朴的心灵叫高尚；尊重又像一位德高望重的学者，饱含待人处世的智慧，尽显人格操守的高贵！”

懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。做到了尊重别人，则是一种境界、一种美德。这是人生必不可少的基本素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时，亦是赢得他人对自己尊重的基础，自身的自尊方能得以周全。所谓尊人尊自己，这是一种辩证的关系。要想得到别人的尊重，首先要懂得和学会尊重别人。

人与人之间的互相尊重，可以让人开心，使人奋进，助人成功。尊重，是一种理解与宽容。与人相交，求同存异，学会移形易位换位思考。千人千面，我们不能够要求所有的人都按照同样的方式活着。与人交往，你可以有所选择，却不要想着去改变一个人。豁达大度，是人际交往中的积极因素。

3．让公益成为一种习惯和生活方式。

贴在墙上的咖啡，其实不是美国洛杉矶的首创，它类似于欧洲的“待用咖啡”，“待用咖啡”是指在咖啡馆消费的人提前多买一两杯“寄存”在店里，若贫困人群或咖啡爱好者表示需要“待用咖啡”，店家就可以让其享用此前人们已经付过钱的“待用咖啡”。

而在中国，吃饭则是更为迫切的问题。在我国，已经有“代用午餐”这一公益形式的兴起。它的创始人名叫尹小龙，在微博上，尹小龙的认证身份是野百合公益联合会理事、知名艺术人，他还是深圳待用午餐发起人和多个公益组织的志愿者。他希望通过待用午餐项目，让受助者感觉到尊重和平等。“待用午餐”的主旨是希望前去快餐店就餐的人，提前买下一两份快餐寄存在店里，以便提供给流浪者、低保户等困难群体或急需吃饭的人。目前，已经有北京、重庆、郑州、兰州、南京等地多家餐厅加入。尹小龙说，待用午餐的形式能形成商家、捐助人和受助者之间的三角关系，而捐助人和受助人之间互相不见面，让受助人更有尊严。“一个公益项目的顺利开展，要有理念、执行力和透明度，但我渐渐感觉到，让受助者感受到尊重和平等，是更重要的因素。”在尹小龙看来，如果尊重他人，捐助人捐东西的时候，就应该说这是送给他们的礼物，“而不是一种施舍”。而待用午餐，就能避免捐助者和受助者见面的尴尬，也是对受助者的尊重。

然而，在社会信任度下降的现在，民众更担心的是，善心被滥用了怎么办？万一餐馆老板私吞捐款，客人买两份待用只放一份餐，或者将过期的快餐作为待用呢？如果有好吃懒做的人天天来领怎么办？“这个世界没有那么多坏人，如果一个餐馆的老板将捐款据为己有，那他肯定连快餐店都经营不好。”在尹小龙看来，培养互助理念比事情本身更重要，而项目在起步阶段，需要接受民众的批评和质疑，他们也会在实践中不断完善流程。但在社会现实的冲击下，若运作体系不完善，人们的质疑不无道理，但我们不能因噎废食。因为这是个正能量的事情，在没有做之前，不用设置太多障碍。一份饭说到底也没有多少钱，蹭弱势群体饭的人也会很没面子的。希望这个活动能一直走下去，能慢慢沉淀下来，形成一种可复制的模式，并希望全民参与进来。

只有把好事做好，才能有更多的人参与，让“待用”成为爱的一种常态。待用午餐和地铁里的应急伞类似，都是为了帮助有需要的人，让公益成为一种习惯和生活方式。公益应该着眼长久公众参与。公益应该着眼长久公众参与。

我们国家做个什么善事都要当项目来做，别的国家却让这种善行成为市民的一种生活方式或习惯．

能够把自己和别的人在更深的层面联系在一起的，绝不是那些可以轻易贴上的标签。人和人之间，不是上过同一所学校，来自同一个城市或国家，有同一个星座或血型，就能彼此喜欢。能够维系彼此的，是同样的信仰、准则和价值观。

接下来，希望还能有待用书包、待用雨伞等其他形式参与进来，待用的东西能更多，献爱心的形式也能更多。参与的都是真心想去帮助别人的人。

4．努力实现自己的人生价值，做一个高尚的人：

常见的捐助动机有如下几种（可能同时兼有几种动机）：①完成任务；②投资，荣誉、信用或政治投资，广告。宗教信仰中关于来世和报应理论驱动的捐助也可归入此类；③同情，捐助者看到悲惨的景象后，为了消减由同情心或联想自身所引发的紧张不安感，或者为了保持长期教育所形成的道德规范而进行捐助。这种捐助在精神上是被迫的，例如面对街头幼儿、畸形人或衣着整洁人士的乞讨。④、低俗精神欲望：如通过窥视别人的贫穷和悲惨来获得某种精神刺激，或者希望通过捐助获得一种高高在上的虚荣，践踏对方人格尊严。⑤高尚精神欲望：这种高尚的精神欲望在于通过帮助和影响别人来更好地实现自己人生价值，例如此类人认为，帮助了1000个人的人生比帮助了10个人的人生更有价值。与“同情”动机不同，这是一种更主动的，更纯粹的捐助，但也是一种经常被神秘化的，经常被误解为“无私”的行为。

当援助者的帮助对受助者的生活产生影响，使得他们的生活变好时，援助者内心深处能够感受到一种人生的丰盛，人生价值的增长，这种精神满足的一种表现就是我们常说的“助人为乐”的快乐。这种助人的快乐来自于人生价值的增长，在这里，人生价值的增长主要来自两个关键点的达成：A，结合--援助者的行为与受助者生活的结合；B，结果--援助者的行为使受助者的生活变好。可见，对于此类动机的捐助，看似“无私”，但仍然是利己的，不过这是高尚的，令人尊敬的利己。他们不求感恩报答，但是他们希望能够确认自己的努力与受助者的生活实现了结合，并且最好达到改善后者生活的结果，因为这就是这些捐助者的动机和利益之所在---更好地实现了自己的人生价值。

只有“无我”的人才能达到最高的无私。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E