Question

阅读下面一则文言小段，回答小题。

齐宣王见孟子于雪宫^①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。《孟子· 梁惠王章句下·第四章》

1.给画线句子断句。

乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧

2.有关下列句子中加横线词意义和用法的判断，正确的一项是（     ）

①人不得，则非其上矣②不得而非其上，非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐者

A．①与②相同，③与④不同                  B．①与②不同，③与④不同   

C．①与②相同，③与④相同                  D．①与②不同，③与④相同

3.下列句子中不含特殊句式的一项是（      ）

A．未之有也    B．乐以天下    C．齐宣王见孟子于雪宫    D．贤者亦有此乐乎

4.下列有关文学常识的判断，不正确的一项是（     ）

A．孟子，儒家学派的代表人物；战国时期伟大的思想家、教育家；他与孔子并称“孔孟”；他被尊称为“亚圣”。

B．《孟子》是记录孟子言行的书，由孟子及其弟子编成，全书共7篇，内容涉及政治、哲学、伦理、教育思想等，是儒家经典著作之一。

C．《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，是语录体散文向专题性论文过渡的形式，有些篇章还保留着语录体的形式。

D．孟子与荀子一样，都是儒家学派的代表，都主张性善，都肯定人人都可以通过自己的努力而成善成圣。

Answer

1.乐民之乐者|民亦乐其乐|忧民之忧者|民亦忧其忧

2.B

3.D

4.D

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言阅读与断句的能力。这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。该题中注意抓住句中的固定结构是解题的关键。

【考点定位】要求对一段课外古文的全部或部分断句，能力层级为B

【技巧点拨】本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

2.

试题分析：该题中考核文言实词中的一词多义。①“非”，抱怨；②不好；③“乐”，名词，快乐；④动词。（非：fēi①<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”【又】<形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以非郑尹而快孙子。”②<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也，非不能也。”③<副>除非；除了。《屈原列传》：“以为非我莫能为也。”?赤壁之战》：“非刘豫州莫可以当曹操者。”④<动>无；没有。《劝学》：“君子生非异也，善假如物也。”⑤<助>表疑问语气，同“否”。《汉书·终军传》：“此言与实反者非?”fěi通“诽”，诽谤。《史记·李斯列传》：“入则心非，出则巷议。”）

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】一词多义是由词的本义引伸和假借而形成的。辨别一词多义的方法①复习中要加以归纳和记诵积累。②从理解词的本义入手来理解词的引伸义和假借义。③要联系上下文，结合语境分析理解词义。如③④“乐”，从词性角度入手分析“乐”的词性。

3.

试题分析：该题中考核文言句式。A项中，宾语前置，“未有之也”；B项，状语后置，“以天下乐”；C项中，状语后置，“齐宣王于雪宫见孟子”。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。文言文句式是每年高考语文必考考点之一，也是高中语文学习非常重要的一个版块。一、判断句式 ：文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断。二、被动句式 ：文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。三、倒装句式 ：现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。四、省略句式 ：句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略现象更普遍。五、疑问句式 ：文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词“谁、何、曷、故、安、焉、孰”等，疑问语气词“乎、诸、哉、欤、耶”等，以及疑问副词“岂、独、其”等。但有时也不用疑问词。六、否定句式 ：文言否定句中常见的否定词有否定副词“不、非、勿、毋、弗、否”等，否定代词如“莫”，以及否定性动词如“无”。 七、固定句式 ：固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。该题中考核的都是特殊句式。该题中考核特殊句式，如A项中的宾语前置。

4.

试题分析：该题考核文学常识。D项，孟子创“性善”论，强调养性；政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，荀子主“性恶”论，强调后天的学习。在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【技巧点拨】文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。高考对这一考点的要求是：①识记中国重要作家及其时代和代表作；②识记外国重要作家及其国别和代表作；③识记文学体裁常识。“识记”是对能力的要求，要求考生能够记住而且不能写错字。“重要作家”及“代表作”，意味着一般的或那些尚有争议的作家作品，不会列入考题。识记重点为教材及其注释中出现的文学常识。“文学体裁”，主要是指诗歌、小说、散文、戏剧四种常见的文体。除此之外，要对古代有关文体知识如诗、词、曲等有一定的了解。

【参考译文】

齐宣王在雪宫接见孟子。宣王问道：“贤人也有这种快乐吗?”孟子答道：“有。人们得不到这种快乐，就要抱怨他们的君主了，。（人们）得不到（快乐）就抱怨他们的君主，是不好的；作为百姓的君主却不与百姓同乐，也是不好的。君主把百姓的快乐当作自己的快乐．百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。与天下的百姓同乐，与天下的百姓同忧，这样还不能称王于天下，是从来没有的。