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墨宝堂记
苏轼
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴弈棋，蓄古法书图画，客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口不能自言，而况他人乎！人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
1.对下列句子中加横线的解释不正确的项是（ ）
A．蓄古法书图画 蓄：收藏
B．属余为记 属：交代，嘱咐
C．而骤出之于政 骤：突然
D．而位不称其才 称：称赞
2.下列句子都批评以己之好而骄人笑人的陋习的一组是（ ）
①客至，出而夸观之，自以为至矣。
②以为士当以功名闻于世
③世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。
④有人焉，自以为高而笑之。
⑤而或者犹未免乎笑曰：是区区者曾何足言。
⑥虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。
A．②④⑥ B．①②③ C．①④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．文章是一篇杂记，开篇列举了世人以己之好而骄人笑人的陋习，有力地批判矜夸自耀的浮躁之风。
B．作者对张希之“家世好书”给予了肯定，对他怀才不遇的遭际表达了惋惜，相信他会在仕途上大有作为。
C．作者认为那些痴迷于某些事物的人是可鄙的，因为他们为了获得自己所嗜之物，可谓手段无所不用其极。
D．文章层层递进，批判了社会不良现象，寄予了对张希之的殷切期望。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
人特以己之不好，笑人之好，则过矣。