Question

阅读下面的文言文，完成后面小题目。

学记（节选）

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰“教学相长”也。

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙①，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格②而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋③逆其师，燕辟④废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则难，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。凡学之道，严师为难，师严然后遵道。师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者，反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

注：①孙：通“逊”，顺。顺应，合乎规律。②扞格：坚固不易攻破。③燕朋：不正派的朋友。燕，玩，戏。④燕辟：谈不正经的话。辟，邪僻。⑤尸：祭主，扮作死者受祭的活人。

1.对下列句子加横线词语的解释，不正确的一项是

A．和易以思，可谓善喻也。    喻：晓喻，启发诱导

B．师逸而功倍，又从而庸之    庸：归功

C．先其易者，后其节目        节目：坚硬树木的关节处

D．及其久也，相说以解        说：通“悦”，喜悦

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

A．不善学者，师勤而功半     又或有记载而语焉不详

B．虽诏于天子               古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

C．叩之以小者则明           焉用亡郑以陪邻

D．知其心，然后能救其失也   然微以自文于君亲，君亲其谓予何

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．《学记》阐述了教育的目的、作用和任务，施教的原则和方法，师生之间、同学之间的关系以及尊师重道的思想。

B．作者认为首先要尊师，然后才能重道，因为道是由老师传授的。而要尊师，首先应从国君做起。君王能尊师重道，百姓才能专心求学。

C．本文在论述中采用了比喻的论证方法。如“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”用琢磨璞玉，使之成为贵重的玉器，比喻人若不经过学习，就会一无所知。

D．本文提出因材施教的思想，认为教师应懂得学生的不同心理特点，才能帮助他们克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。

4.用“/”给文中的划线句子断句。

师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也

5.把文中划线的句子译成现代汉语。

（1）道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

（2）禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙①，相观而善之谓摩。

Answer

1.C

2.A

3.C

4.师严然后道尊/道尊然后民知敬学/是故君之所以不臣于其臣者二/当其为师/则弗臣也/当其为尸/则弗臣也。

5.

（1）对学生诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

（2）在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序，互相取长补短，叫做观摩。

【解析】

1.

试题分析：节目，意为树木坚硬的关节处。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C“节目”前面是“如攻坚木，先其易者，后其节目”，解释为“坚硬树木的关节处”显然词义重复，因为“其”指坚硬的树木，可以判断选项错误。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

2.

试题分析：这一题考查学生对于常见文言虚词用法掌握的情况。文言虚词要注意意义和用法，平时要记忆经典的例句。虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同；二与前后词的词性有关，比如“以”，以后面是名词，以是介词，以后面是动词或句子，以是连词；三与固定短语有关。A项，两个“而”都是连词，表转折，却，但是。B项，第一个“于”是助词，表被动／第二个“于”介词，引出对象。C项，第一个“以”介词，用／第二个“以”连词，来。D项，第一个“其”代词，他们／第二个“其” 副词，将要，会。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解虚词的意思和用法主要有两个途径，一看虚词在句中的位置，二看虚词前后词语的词性。比如本题是要求选出意思和用法相同的一项，故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。A项中两个“而”后面跟的都是名词，故两个“而”都是连词。C项，两个“以”前后词的词性不同，前一个“以”后面是形容词“小”，属于状语后置句，而后一句“以”后面是动词“陪”，同时动词后面有宾语，这两个“以”的用法就不同。

3.

试题分析：C项，理解错误，如“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”用琢磨璞玉，使之成为贵重的玉器，比喻人只有经过学习，才能成为君子。而“人不学，不知道”则是说明人不学习的后果。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。还有的前后随意联系在一起理解，如此题选项C，本文在论述中采用了比喻的论证方法。如“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”用琢磨璞玉，使之成为贵重的玉器，比喻人若不经过学习，就会一无所知。

4.

试题分析：本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是叙事，故应抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式。名词：“师”“道”；谓语动词：“知”“不臣”；特殊句式：则弗臣也。借助这些内容即可断开。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。比如“师”，在本语段中指“老师”，是名词。文言文断句技巧：一是利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。二是借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。三是借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。四是抓住名词、动词以及特殊句式断句。比如本题就是借助名词和虚词来断句的。

5.

试题分析：主要重点词语的翻译：（1）道——诱导，强——勉励，达——告诉。（2）豫——预防，陵——超越，摩——观摩，之谓固定句式，……叫做……，或……说的就是……。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言翻译是文言文考的必考的内容，此题中的“伺”在文言实词中意境考核，又在文言翻译中出现，属于命题不严密。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“强”“达” “陵”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。