Question

阅读下面的文言文，完成小题。

李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。

挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。

挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献责安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。

友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。   

（赵与时《宾退录》）

1.对下列句中加好像字的解释，不正确的一项是（     ）

A．卒能受《易》      受：传授

B．因石曼卿致之曰    因：通过

C．曼卿报师鲁曰      报：上报

D．丁母忧，甫除丧    丁：遭逢

2.下面与李挺之有关的表述不符合文意的一项是（     ）

A．李挺之恭敬地侍奉经常怒斥他的师长河南穆伯长。

B．李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的“性命之学”。

C．范忠献被责守安陆，只有李挺之一人赶到洛阳见他。

D．刘仲更的历法远出古今，跟李挺之传授有密切关系。

3.第四段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么？请概括。

4. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。

（2）或病之，谢曰：“故事也。”

（3）幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。

Answer

1.C

2.B

3.才华超众（有学问，有才干）；人品好（安于卑位，不张）；人罕能知之。

4.

（1）挺之的器量很大，世上很难有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升职。

（2）有人诟病非议他，挺之告诉他们说：“这是旧例。”

（3）幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。C项“曼卿报师鲁曰”根据语境“因石曼卿致之曰……”“曼卿报师鲁曰”推断出“报”，回复，答复。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。报：①报告，告知：遂为猾胥报充里正役（《促织》）；求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）②报复：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（《过秦论》）③通“赴”，急忙：吾今且报府（《古诗为焦仲卿妻作》）④报答：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（《出师表》）；非臣陨首所能上报（《陈情表》；臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也（《陈情表》）；未报秦施而伐其师，其为死君乎（《秦晋崤之战》）

2.

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项，“李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的‘性命之学’”说无错误，原文第二段说，“挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业”，邵尧夫被李挺之成功劝说，选项主客颠倒。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

3.

试题分析：题干问的是“第四段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么”这是考查学生筛选概括的能力，范围已经确定“文章第四段”，角度“尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之”，根据“能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之”分条概括即可。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】考查类型（一）阐释型。这类题要求考生读懂文本，深入了解事 实真相和来龙去脉，重点是了解事情的 前因后果和它所包含的深层意义，在 此基础上经过独立思考进行回答。（二）归纳型。这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。（三）评析型。这类题近年来上海卷考查次数较多，它要 求考生能够对文中的某个人物、某件事情、 某种做法、某关键句的意义或文章的语言特 点等内容进行分析评价。要答好此类题就必 须依据原文，从实际出发，对原文内容进行 辩证的思考和客观的评价。（四）创新型。这类题思维量大，综合性强，要求考生充分 发挥主观能动性，在答题过程中体现个性化 的思考，对事物得出较为独立的结论，这类 题不同程度体现了开拓性、探究性、创新 性的要求。答题步骤：A．通读全文 B．仔细审题 C．筛选信息，整体把握文意，寻找答题区间，组织语言作答。常见的作答方法： 第一：看所赋分值作答。学会从这些分值 来确定答题的层次性，要点的数量等。第二：按一定思路作答。 做内容概括题时， 一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文也要学会从抽象中概括大意。第三：按题意要求，组织不同句式作答。如本题就是归纳概括型的。

4.

试题分析：翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“难乎识者”为省略句，主语为“世人”；“栖迟”漂泊失意。第二句中，“病”诟病；“谢”告诉；“故事”，旧例。第三句中，“赀”资财；“决其归心”，“决”使动用法；“知”，了解；“成”，成就。同时要关注句中的名词，比如“挺之”“故事”“知之者”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴而且坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。拜河南穆伯长为师。伯长性情庄重严肃很不合群，即使是挺之也经常处在他的呵斥和怒气之中。李挺之侍奉先生更加恭谨。他曾经参与校订柳宗元的文章好几个月，最终能够传授《易经》。

李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令（官职）。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当做皮裘穿，把蔬菜当做主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。

挺之的器量很大，世上很难有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当做荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”又调任孟州司法参军。当时范忠献公守孟州，也不能够了解他。起初范忠献持节钺镇守延安，送别的人不采用旧例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道别。有人诟病非议他，李挺之告诉他们说：“这是旧例。”没有多久，范忠献责守安陆，只有李挺之到洛阳拜见他。以前送他到远郊的人，没有一个来。这时范忠献悔恨了解李挺之晚了。

友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点也没有强求升官进职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍被时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。恰逢石曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵往河东，征召挺之为泽州佥署判官。于是泽州人刘仲更跟从李挺之学习历法，世人称道刘仲更的历法，远远地超出古今历法之上。在泽州，转任殿中丞，遭逢母亲丧事。刚一除丧，就突然死在怀州守舍，当时是庆历五年二月。当时友人尹子渐镇守怀州，子渐哭悼李挺之过于哀痛感染疾病，不到一个月也死了。李挺之安葬在青社。