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御史大夫韩安国者,梁成安人也,后徙睢阳。尝受《韩子》、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国及张羽为将,扞吴兵于东界。张羽力战,安国持重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国、张羽名由此显。

梁孝王,景帝同母弟也,窦太后爱之,令得自请置相、二千石,出入游戏,于天子。天子闻之,心弗善也。太后知帝不善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。韩安国为梁使,见大长公主而泣曰:“何梁王为人子之孝,为人臣之忠,而太后曾弗省也?夫前日吴、楚、齐、赵七国反时,自关以东皆合从西乡,惟梁最亲为艰难,将兵击却吴楚,吴楚以故兵不敢西,而卒破亡,梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王,所见者大,故出称入言警车旗皆帝所赐也即欲以侘鄙县驱驰国中以夸诸侯令天下尽知太后帝爱之也。今梁使来,辄案责之。梁王恐,日夜涕泣,不知所为。何梁王之为子孝,为臣忠,而太后弗恤也?”大长公主具以告太后,太后喜曰:“为言之帝。”言之,帝心乃解。安国名由此显。

其后安国坐法抵罪,狱吏田甲辱安国。安国曰:“死灰独不复然乎?”田甲曰:“然即溺之。”居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史。起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:“甲不就官,我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰:“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。

安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士,贤于己者也。于梁举壶遂,臧固、郅他,皆天下名士,士亦以此称慕之,唯天子以为国器。

节选自《史记·韩长孺列传》

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A.故出称跸/入言警车旗/皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

B.故出称/跸入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县驱驰/国中以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

C.故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也

D.故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以/侘鄙县驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知/太后帝爱之也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项(     )

A.“僭于天子”,僭,超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。

B.大长公主,即皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有时仅为尊号、封号或谥号,但也是皇帝的姑母辈。

C.跸,古代帝王出行时开路清道,禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。

D.内史,官名。西周始置,协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )

A.梁孝王和景帝是同胞兄弟,由于倍受窦太后喜爱,允许他推举丞相和二千石级官员,因此他进出、游戏的排场,比拟天子,超越了人臣的本分。

B在吴、楚、齐、赵等七国叛乱时,梁孝王派军队打退叛军,为阻止叛军西进,保卫太后和皇上立下功勋。

C由于韩安国明于事理,善于剖断,他终于通过太后,化解了景王和梁孝王之间的嫌隙。

D.韩安国有大韬略,有才智,他所推荐的都是廉洁的士人,士人对他很称道和仰慕,就是天子也认为他是治国之才。

4.请将文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。

(1)太后知帝不善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。

(2)安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。

 

答案:
1.B 2.B 3.C 4. (1)窦太后知道景帝不满意,就迁怒于梁国派来的使者,拒绝接见他们,而向他们查问责备梁王的所作所为。(“怒”迁怒;“案”通假“按”,追究、查办;“所为”所字结构;各1分,句意信达2分) (2)后来韩安国因犯法被判罪,狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说:“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”(“坐”因……判罪;“然”通“燃”;“溺”通“尿”;“独……乎”,难道……吗?各1分,句意信达1分) 【解析】 试题分析: 1.断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。例如本题可根据名词作主语或宾语的情况断句,如“帝”“跸”“国中”,文言虚词“也”等。 考点:能为文言文断句。能力层级为运用E级。 2.此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题,可根据平时的知识积累,结合着选项具体描述分析判断。B项,大长公主:皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有些仅为尊号、封号或谥号 ,不一定是皇帝的姑母辈。所以选B。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3.此题要注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子,仔细地进行对照,找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。C项,表述不正确,是见大长公主,“大长公主具以告太后”。所以选C。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4.此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“怒”迁怒;“案”通假“按”,追究、查办;“所为”所字结构;“坐”因……判罪;“然”通“燃”;“溺”通“尿”;“独……乎”,难道……吗? 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 御史大夫韩安国,是梁国成安县人,后迁居睢阳。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,梁孝王派韩安国和张羽担任将军,在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战,韩安国稳固防守,因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息,韩安国和张羽的名声从此显扬。 梁孝王,是汉景帝的同母弟弟,窦太后很宠爱他,允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力。他进出、游戏的排场,比拟天子,超越了人臣的本分。景帝听说后,心中很不高兴。窦太后知道景帝不满,就迁怒于梁国派来的使者,拒绝接见他们,而向他们查问责备梁王的所作所为。当时韩安国是梁国的使者,便去进见大长公主,哭着说:“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心,竟然不能明察呢?从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时,从函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军,只有梁国与皇上关系最亲,是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中,而诸侯作乱,一谈起这件事,眼泪纷纷下落,跪着送我等六人,领兵击退吴楚叛军,吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军,因而最终灭亡,这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝,所见到的都是大排场,因此出行开路清道,禁止人们通行,回宫强调戒备,梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的,他就是想用这些在边远的小县炫耀,在内地让车马来回奔驰,让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来,就查问责备。梁王恐惧,日夜流泪思念,不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺,作为臣下忠心,而太后竟不怜惜呢?”大长公主把这些话详细地告诉了窦太后,窦太后高兴地说:“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后,景帝内心的疙瘩才解开,而且摘下帽子向太后认错说:“我们兄弟间不能互相劝教,竟给太后您增添了忧愁。”于是接见了梁王派来的所有使者,重重地赏赐了他们。从这以后梁王更加受宠爱了。窦太后、大长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物。安国的名声因此显著。 后来韩安国因犯法被判罪,狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说:“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久,梁国内史的职位空缺,汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史,起用他为二千石。田甲弃官逃跑了。韩安国说:“田甲不回来就任,我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说:“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。 韩安国为人有大韬略,他的才智足够迎合世俗,但都出于忠厚之心。他贪嗜钱财。他所推荐的都是廉洁的士人,比他自己高明。在梁国推荐了壶遂、臧固、郅他,都是天下的名士,士人因此也对他很称道和仰慕,就是天子也认为他是治国之才。
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阅读下面文字,完成后面题。

城市应该有延续文脉的自觉性

葛剑雄

中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的基本上都是从国都至县的各级行政机构驻地。这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心甚至是军事中心。但随着政治中心的转移一座城市的其他功能也可能随之消失。一旦城市的功能改变即使自然条件依然如故相应的硬件和软件都会随之改变。否则这些硬件和软件不是过剩就是不足或者只能废弃城市就会失去生命力。

城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系如果这两者是延续的那就形成了一种传统如果两者是不同的或者以往有过这样的不同这种传统就中断了难以形成文脉。一座城市尽管现在的文化很发达如果过去的文化已不复存在或者从来没有这样的文化要形成文化传统必定要假以时日形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。

另一方面只有形成了自己的文脉并且得到延续城市的功能才能得到充分的发挥才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累更是一代代城市人的文化和智慧的结晶足以保持城市的记忆提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

但是在城市发展的过程中并非所有的城市都能保持不变的功能特别是在一个急剧变革的时代受到天灾人祸的摧残一些城市的功能被强制改变城市被破坏殆尽延续数百上千年的文脉就此中断幸而不绝如线也已岌岌可危。例如三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康建业作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年其功能基本不变文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭将地区行政中心迁往别处当地人口几乎全部外迁这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外还有多少六朝遗风?

但为延续文脉着想一座城市需要保存最低限度的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象大多数人是不可能理解生动的历史留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下居民的精神生活要求会不断提高对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物也有必要适当保留一些以便让后人了解历史的另一面。 选自《环球人文地理》

1.下列对城市功能的理解不正确的一项是 

A在自然条件依然如故的情况下如果城市的功能改变了那么相应的硬件和软件都应随之改变否则城市就会失去生命力。

B中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的古代一般都是把从国都至县的各级行政机构设在这些城市里但城市的其他功能会随着政治中心的转移而消失。

C一座城市只有经过长期的积累和绵延才能形成自己的文脉并且得到延续城市的功能才能得到充分的发挥才有可能推到极致。

D在城市发展的过程中如果是在变革的时代受到天灾人祸的摧残一些城市的功能就会被强制改变城市的文脉会因此中断。

2.下列对原文思路的分析不正确的一项是 

A全文首先阐述政治功能对于城市的重要性接着又讲了城市文脉最后说只要保存最低限度的古物、旧物城市就会延续文脉。

B.第二段说明了城市文脉与城市功能是否延续有密切的关系还讲了一座城市要形成自己的文脉需要长期的积累和绵延。

C第四段告诉我们在城市发展的过程中一些城市的功能被强制改变延续数百上千年的文脉就会中断即使有保留也岌岌可危。

D第一段论述了政治功能对于古代城市的重要作用如果政治功能强城市就会兴旺发达政治功能一旦丧失城市就会失去生命力。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 

A一座城市的文化和传统赖以存在和延续的物质基础是这个城市中的一些物件保留一定数量的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。

B南京是在古建康城废墟的基础上重建的也保存了战火毁灭不了的一些六朝的遗址遗物但六朝古都的文脉已基本中断。

C城市的历史记忆不仅包括古物、旧物等物质基础还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念。

D保存一些即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物也能满足精神生活要求不断提高的居民对国家和城市记忆的需求。