Question

阅读下面的文字，完成后面练习。

甲文

子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎。以民之劳烦苦也，人与之一箪食，一壶浆。

孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子，曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟渎以备之。而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。”

孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”

（选自《孔子家语•致思》）

乙文

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”“曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

（选自《论语•阳货》）

1.写出下列加点词在句中的意思。

⑴不白于君（   ）

⑵见己之德美矣（    ）

⑶汝速已则可（    ）

⑷信则人任焉（    ）

2.子路给百姓“一箪食，一壶浆”的原因是                   （用自己的话回答），子路的做法符合乙文中“                      ”这句话。

3.在乙文中，孔子论及“仁”的五个义项，从你所学的《论语》章节来看，你认为这五个义项能不能涵盖“仁”的全部内涵？如果不能，请你再举出几个义项。

4.《论语》中孔子谈的最多的是“仁”，平时也教弟子为善行仁，但在甲文中却劝阻子路施行仁义，这是否与孔子一贯的主张矛盾？请试作分析。

Answer

1.

⑴禀告、报告

⑵同“现”，表现

⑶停止

⑷信任

2.百姓缺粮挨饿（或劳动辛苦）惠则足以使人

3.不能。如孝悌；克己复礼；博学笃志，切问近思；安贫乐道；己所不欲，勿施于人等。（答出一个得1分，答出2个得3分；与乙文相同的不得分。）

4.不矛盾。⑴孔子否定的是子路的具体做法，不是子路的仁义情怀；⑵孔子认为臣下不能以自己的仁义来显示国君的不仁，君臣各有其职分；⑶表现了孔子的处事智慧和政治才能。（意思对即可）

【解析】

试题分析：

1.

⑴“何不白于君”大意理解是“为什么不禀报国君”。

⑵“见己之德美矣”的大意理解是“表现自己的美德罢了”。

⑶“汝速已则可”大意理解是“你快停止就可以了”。

⑷“信则人任焉”大意理解是“讲诚信别人就会信任他”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.由原文表述“而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之”，可知子路是因为百姓多匮乏挨饿的。子路的做法，是给百姓恩惠，让百姓感恩，如此符合乙文中“惠则足以使人”的观点。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

3.“恭，宽，信，敏，惠”这五个方面还不足以涵盖孔子的“仁”的观点，因为“仁”包含的范围很广，涉及人的修养的各个方面。除此之外，如温良俭让，孝悌之义，慎终怀远，安贫乐道等等都是仁的内容。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.在甲文中孔子劝阻子路施行仁义，这与孔子一贯的主张不矛盾，是具体问题具体解决的体现。孔子认为，子路的做法只能显示自己的美德却有损国君的品行，这样的做法是不合君臣之道的，是违背仁是思想的。孔子明确表示，子路的仁义思想是正确的，但是他给予百姓恩惠的具体做法是不合适的。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。