Question

阅读下面的文言文，完成以下小题。

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之日，早食后，出门而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理竿丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钩而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然；则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹肌，思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问：“有鱼乎？”余示以篮而一相笑也，及饭后仍出，更诣别塘求钓处。逮暮而归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是

A．蚤食后，出门而望      蚤：通“早”

B．间乃一得              间：中间

C．更诣别塘求钓处        诣：到

D．问之常钓家，率如是    率：大都

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法都相同的一组是

A．余疑钓之不善 动而掣之则无有

B．倚竿于岸              樊哙覆其盾于地

C．起立而伺之            今人有功而击之

D．亦知其趣焉            且焉置土石

3.与“问之常钓家”的句式特点相同的一句是

A．亚父者，范增也

B．吾属今为之虏也

C．欲呼张良与俱去

D．大王来何操

4.文中画线句表现了钓者怎样的心理变化过程？

5.把下列句子译成现代汉语

①钓之道未善也，亦知其趣焉。

②饵钩而下之。

③逮暮而归，其得鱼与午前比。

Answer

1.B

2.B

3.C

4.未得鱼希冀得鱼，钓得小鱼期盼大鱼。

5.

（1）（我）对于钓鱼的技术（方法）并不精通，但也知道其中的乐趣。（译出大意1分，重点词“善”“道”各1分）

（2）把钓钩装上鱼饵投到水里。（译出大意1分，重点词“饵”“下”各1分）

（3）等到天黑回来，那些钓得的鱼与午前一样（差不多）。（译出大意1分，重点词“逮”“比”各1分）

【解析】

试题分析：

1.B项，间或（有时）。（间：jiān①<名>中间；当中。指处于一定的空间和时间里。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“千乘之国，摄乎大国之间。”②<名>期间；年间。指时间。《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”③<副>近来，不久之前。《左传·成公十六年》：“以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命。”④<量>，用于房屋。《归田园居》：“方宅十余亩，草屋八九间。”jiàn①<名>间隙；空隙。《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。”②<名>嫌隙；隔阂。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣。”③<名>机会；空子。《<指南录>后序》：“至京口，得间奔真州。”④<名>距离；差别。《淮南子·俶真》：“则美丑有间矣。”⑤<动>间隔；隔离。《桃花源记》：“遂与外人间隔。”⑥<动>经历；持续。《狱中杂记》：“一人予二十金，骨微伤，病间月。”⑦<动>离间。《屈原列传》：“谗人间之，可谓穷矣。”⑧<动>伺候；侦察。《韩非子·外储说右上》：“内间主之情以告外。”⑨<名>间谍。《史记·河渠书》：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”⑩<动>参与；介入。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉。”⑾<动>交杂；夹杂。《口技》：“中间力拉崩倒之声。”⑿<名>一会儿；片刻。《促织》：“少间，帘内掷一纸出。”⒀<副>间断的；间或。《邹忌讽齐王纳谏》：“数月之后，时时而间进。”⒁<副>私下；暗地里。《信陵君窃符救赵》：“侯生乃屏人间语。”⒂<名>间道；偏僻的小路。《廉颇蔺相如列传》：“故令人持璧归，间至赵矣。”xián<形>通“闲”。空闲；安静。《楚辞·招魂》：“像设君室，静间安些。”）

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。平时注重积累。如B选项，译为“中间”时，不合语境。

2.B项，两个“于”均作“在”讲。A项，“之”：主谓之间，取消句子独立性／代词。C项，“而” 表修饰／表转折。D项，“焉”语气助词／疑问代词，“哪里”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。

3.该题考核文言句式。例句与C项均为省略句。问之（于）常钓家/欲呼张良与（之）俱去。A项，“…者，…也”，判断句。B项，“为”，被动句。D项，宾语前置，正确语序应为“大王来操何”。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。文言文句式是每年高考语文必考考点之一，也是高中语文学习非常重要的一个版块。一、判断句式 ：文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断。二、被动句式 ：文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。三、倒装句式 ：现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。四、省略句式 ：句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略现象更普遍。五、疑问句式 ：文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词“谁、何、曷、故、安、焉、孰”等，疑问语气词“乎、诸、哉、欤、耶”等，以及疑问副词“岂、独、其”等。但有时也不用疑问词。六、否定句式 ：文言否定句中常见的否定词有否定副词“不、非、勿、毋、弗、否”等，否定代词如“莫”，以及否定性动词如“无”。七、固定句式 ：固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。该题中考核的都是特殊句式。该题中考核被动句居多，如A项中的“…者，…也”结构。

4.该题考核文言内容的概括。题干中要求概括“表现了钓者的心理变化过程”，针对画线句，句意为：过了好久浮子才开始动了一动，见有动静我急忙抬起鱼竿却什么也没有。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一段时间，浮子动得稍有些不同，于是拉起鱼竿，钓到一条鲫鱼，长约四五寸。我说：“鱼已经到了，可以钓得大鱼了！”，在理解文意的基础上概括即可。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。如该题中考核“心理过程”。

5.

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

我在村中居住，闲来无事，喜爱钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不好，然而却了解其中的乐趣。在初夏、中秋的时候，吃完早饭后，走出家门，远远望见村中的池塘，天气晴朗，水面上碧波荡漾，赶快整理出钓竿，拿着篮子前去。到了池塘的岸边，选择水中草少的地方，在那里投下鱼吃的食物，然后将饵料放置在鱼钩上垂入水中，蹲着看那浮子，想着当它动时，急忙拉竿，就会钓到大鱼。不久，看到浮子没有一点儿动静，就慢慢地牵动它，但它仍旧没有动静；不一会儿手脚就疲倦了，在岸上放稳鱼竿，转动眼睛看一看浮子，它静静的样子和先前一样。过了好久浮子才开始动了一动，见有动静我急忙抬起鱼竿却什么也没有。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一段时间，浮子动得稍有些不同，于是拉起鱼竿，钓到一条鲫鱼，长约四五寸。我说：“鱼已经到了，可以钓得大鱼了！”于是站起身来等候大鱼上钩，集中注意力，希望可以得到它，偶尔又有钓到的鱼，和先前钓得的相差无几，并没有钓得大鱼。到了中午，肚中饥饿很想吃饭，可为了钓鱼，我忍着饥饿不回去吃饭。见到村中在田间劳动的人都吃完饭之后又出来劳作，才收起鱼竿提着鱼回家。回家后妻子儿女慰劳问是否钓到鱼了，我把篮子给他们看，笑一笑。饭后仍旧出去，又到其他的池塘找地方垂钓，待到日落之后才回家，钓到的鱼和早上的差不多。有的时候，在某个地方钓到较平时稍大的鱼，必定会多次到那个地方垂钓，最终也没有比以前多钓到鱼，并且有时一条也不曾钓到。我怀疑是因为我的钓鱼技术不佳，问问常来这里钓鱼的人，大概也和我一样。

嘻！由此可以看出些道理来。我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就像怀着希望前往，蹲下注视一样；那多次考试却不中，便如同钓了许久却无鱼上钩；有幸蒙学官赏识，乡试中举，就像钓了条小鱼；如果进入礼部，在吏部做官，就是钓着了大鱼，这正是我频频抛下鱼饵却没有能够钓得的大鱼。但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。在侥幸成功的门前劳神守候，在风尘弥漫的路上忍苦行走，终身都没有感到满足的时候，到死也不想停下，只求这样做，到了晚上回来可以博得妻子和孩子们的笑口一开，这难道可能吗？钓鱼，是一件舒适的事情，是隐居的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但钓鱼这种事最终很少会让人心中牵挂难于解脱，是因为它不能满足想要的欲望的缘故。我将会只求可以钓到鱼，不再追求其他的了，或许还是可以的吧。