返回 满分5 > 高中语文试题 首页  

补写出下列名篇中的空缺部分。(任选4题,多选则按前4题计分)

⑴李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是:               

⑵《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:                           

⑶《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:                     

⑷《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:                         

⑸《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的尾联是:            

 

答案:
⑴扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 ⑵飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 ⑶无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 ⑷千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 ⑸此情可待成追忆,只是当时已惘然。 【解析】 试题分析:这是一道理解型题,注意不要出现错别字。 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常注意这些字“扪”“膺”“豗”“砯”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。  
推荐试题

(乙)阅读下面的文言文,完成以下小题。

晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名诸侯。

越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾君子诎不知己,而于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相,出,其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子意自以为足,妾是以求去也。”后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对,晏子荐以为大夫。

方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

(选自《史记•管晏列传》,有删节)

【注】①莱:古国名。②夷维:莱国城邑。③越石父:春秋时晋国人,有贤名。时因冻饿为人奴。④诎:同“屈”。

1.对下列句子中加横线词的解释,错误的一项是    

A.食不                        重:分量大

B衣冠谢曰                      摄:整理

C于知己者                    信:通“伸”,伸展

D齐国                        相:担任相职

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一组是(    

A以此三世显名诸侯               吾闻君子诎不知己

B                           然子意自以为足

C知己无礼                       其御之妻从门窥其夫 

D后夫自抑损                     谏说

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    

A“既相齐,食不重肉,妾不衣帛”,言晏子节俭力行,严于律己;“国有道顺命;无道,即衡命”,言其以道为绳,谨慎行事

B晏子以左骖赎越石父,越石父不予道谢,晏子却依然虚怀若谷,礼贤下士,可见他不仅识才,而且发自内心地爱才。

C本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况,通过晏子和车夫的行动与态度的对比,更好地衬托出晏子的谦恭性格。

D假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”一句以自卑口气,饱含对晏子的仰慕之情,亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。

4.请翻译文中划线的句子

其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。

婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?

 


(甲)阅读下面的文字,完成以下小题。

其下平旷,有泉出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴然,入之甚寒,问其,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(节选自《游褒禅山记》)

1.下列句子中加横线的词语解释有误的一项是(    

A.有穴                窈:幽深

B.夫以近                 夷:平坦

C.无物以              相:帮助

D.后世之其传而莫能名者   谬:差错

2.下列句子中加横线词语的活用类型,与例句相同的一项是(    

例:常在于险远

A.有泉                      B.其愈难

C.火尚足以                  D.问其

3.下列对文章内容的分析,不正确的一项是(    

A.本文既有一般的游记的特点,细致描绘了褒禅山的景物,又有议论文的特点,记游的内容和说理部分紧密结合,前后呼应,结构谨严,形成别具一格的写作特色。

B.本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略都紧扣这两个观点。

C.作者用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。

D.本文语言精当。记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。

4.将文中划线句子翻译成现代汉语。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

 


阅读下面的文字,完成以下小题。

文艺精品与市场

古往今来,每个艺术家都渴望自己的作品成为精品,具有不朽的魅力。“文章千古事”正是这种观念的表达。而在大众传媒时代和市场竞争中用什么样的标准来认定精品呢?这是个值得追问的问题。

艺术作品只有受到受众的喜爱,具有接受上的优势和强劲的市场号召力,才能成为精品,这是不言而喻的道理,然而把精品与市场反应完全对应起来,肯定是有问题的。市场有“一时”和“长久”之区别。我认为,精品是要经得起时间的检验的,要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。

既然是文艺精品,就不能只是拥有当下的市场,而一定是也要拥有未来的市场。只有当下的市场而没有未来的市场,是不可能成为文艺精品的。到今天成为脍炙人口的文艺精品的,如《红楼梦》、《哈姆雷特》等,都拥有当时的市场,且拥有此后许多年代的市场。精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。

什么样的作品可以具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力呢?我看至少有如下几个方面的因素。

文艺精品无论何种艺术门类或艺术体裁,通过一定的符号载体来表现人们的真善美的普世价值观则是共同的。真善美作为不同时代、不同民族的人们的价值追求是共同的。诗词、小说、戏曲、绘画、音乐、雕塑以至于电影电视中的精品,能够真正受到最广泛的喜爱的,无不具有真善美的普世价值。如屈原《离骚》、绘画《最后的晚餐》、音乐《梁山伯与祝英台》等,不胜枚举。

文艺精品,无论是叙事的还是抒情的,也无论是文学的还是其他门类的,都要显现出与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力。对于作品情节的投入,首先是基于对人物性格的认同。叙事性文艺精品中主要人物都是能够引起人们的深切同情的,并且有着丰富的内涵的,如《红与黑》中的于连就是如此。现在的电视剧更为突出。因为主要人物的性格丰富而与人们情感密切相关,才能引起我们的充分关注,也才能使人们关注情节的发展;如果只有故事,没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格,人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣,这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。非叙事性的作品,没有人物和情节,但却是应该体现出作者的境界和人格魅力的,如王羲之《兰亭集序》、绘画《江山如此多娇》等。

文艺精品还应具有独特个性的艺术语言表达形式。不同的艺术门类有不同的艺术语言,即便是同一门类的艺术家,只要他是成熟的、有成就的艺术家,也都有着属于自己的个性化艺术语言。同是诗人,郭小川和贺敬之的艺术语言不尽相同;同是画家,吴冠中和林风眠的艺术语言是不同的;同样是电视剧导演,李少红和高希希的艺术语言也颇有不同。人云亦云的模式化作品,不可能成为精品。具有艺术个性的作品,都有真正的艺术生命,也才能有市场,既有当下的市场,也有未来的市场。当代小说中,周梅森《国殇》、路遥《人生》等,可称为精品,都是以其个性化的艺术语言表达形式为其重要标志的。

在对当前文艺创作的分析中,注重文艺精品的市场化因素无可厚非。而依我的浅见,精品与人民的息息相关,也许和依凭于市场还不完全是一回事,或者说并不是志在市场才能出现精品,而是真正的精品拥有市场。

1.下列关于“文艺精品”的表述,理解最恰当的一项是(   

A.文艺精品是每个艺术家都渴望得到的,而且是需要艺术家们耗尽毕生精力去创作、去追求的艺术作品。

B.文艺精品是受到广大受众的喜爱,具有接受上的优势和强劲的市场号召力的小说、绘画等的艺术作品。

C.文艺精品是能够经得起时间检验,具有能穿越时空而愈增其审美价值并具有市场价值潜质的艺术作品。

D.文艺精品是指那些经得起时间的检验,在当下市场有卖点而过了若干年代后仍有市场卖点的艺术作品。

2.下列各项,不属于“艺术精品”的构成因素的一项是(   

A.作品要具有通过美好的艺术语言叙述的情节,既能让人读后情感上受到触动,又能把握到丰富的人物性格。

B.作品要具有与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力,不管是叙事性作品还是非叙事性作品。

C.作品要蕴含着真善美的普世价值,因为真善美是不同时代、不同民族的人们的共同的价值追求。

D.作品应具有独特个性的艺术语言表达形式,不同门类艺术语言不同,同一门类不同艺术家亦不同。

3.根据原文作者的观点,下列判断错误的一项是(   

A.《红楼梦》到今天仍是脍炙人口的作品,这至少证明了精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。

B.分析当前的文艺作品是不是精品,市场化因素和人民性因素是我们关注的两条重要标准。

C.一个作品只要具备真善美普世精神、密切联系人的情感、独特的艺术语言这三个因素,就能成为一个艺术精品。

D.在大众传媒时代,只有受众喜爱,具有接受上的优势和强劲的市场号召力,才能成为精品。可见,注重文艺作品的市场化因素无可厚非。