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阅读下面材料,按要求作文。

“等待”是中国古典诗词中一种意蕴悠远的境界,也是现实生活中让人纠结的人生命题。你能联想到哪些动人的“等待”?你是否有过难忘的“等待”经历?“等”,还是“不等”,你如何抉择?“等待”带给你怎样的感悟和体会?

请以“等待”为话题,写一篇记叙文或议论文。要求:自定立意,自拟标题;不少于......

800字;不得套作,不得抄袭。

 

答案:
等 待 猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现等待的重要。 等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。 等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种今乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。 急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?那也是需要我们等待,等待机会的来临,不经历必要的等待而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。 有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓,但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。 学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。 【解析】 试题分析:这是一道命题作文,以“等待”为题。等待有积极地等待,也有消极的等待。积极的等待,是冷静地思考,积蓄力量,磨练耐心,等待时机,为成功做准备;消极的等待是空等,无任何积极行动,几乎等于放弃。在写作时理清自己思路。 等待什么? 可以是人与人之间的等待,如“我”与父母、兄弟、姐妹之间的等待,友人、恋人之间的等待,贤臣对明君的等待,对手乃至敌手之间的等待。也可以是个体(或群体)对某件事的等待,事情可小可大,可以是身边事,也可以是天下事。比如等待下课,等待放假,等待录取通知书,等待元旦联欢晚会,等待中考,等待亚运会,等待祖国统一? 为什么要等待? 等待是一种永不言弃的希望。“过尽千帆皆不是,余晖脉脉水悠悠”,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。 等待是一种生存的智慧。在百花凋零后等待开放的梅花;螳螂捕蝉,黄雀在后;兵法中的以静制动,以退为进,以逸待劳。 等待是一种蓄势待发。种子发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾绽放需要等待,果实成熟需要等待,酿造美酒需要等待,蛹化蝴蝶需要等待,勾践卧薪尝胆需要等待。 为什么不能等待? “守株待兔”只能在等待中虚度韶光,磨平了棱角,挫失了锐气,丧失了良机,最终一事无成。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】材料类命题作文的审题包括两种类型,一是提示语+命题,一是材料+命题。 一、提示语+命题 提示语是一把双刃剑,它既是一种提示,也是一种限制,所以需要我们认真阅读,仔细揣摩。我们看《带一本书去旅行》的提示语: 暑假,我们可以放下课本,背起行囊,行走四方,过一种别样的生活——读自己爱读的书,去自己想去的地方,努力实现“读万卷书,行万里路”的愿望。请以“带一本书去旅行”为题写一篇作文。 作为一种提示,提示语可以帮助你理解与拓展,提示文章的写作思路、写作范围和素材选择等。如《带一本书去旅行》的提示语就提示我们,暑假了可以去过一种别样的生活。这种生活是怎样的呢?读自己爱读的书,去自己想去的地方,努力实现“读万卷书,行万里路”的愿望。揣摩一下命题者的意图,就是倡导学生过一种别样的暑期生活,那就是与书香为伴,带着书旅行。 作为一种限制,提示语往往会限制文章的选材、立意等,体现命题者的命题意图,让你的写作有一定的方向。如《带一本书去旅行》这个作文的提示语,它就限制了文章的选材,文中的“书”和“旅行”应该是实实在在的书,这从提示语中的“放下课本”“读自己爱读的书,去自己想去的地方”“读万卷书,行万里路”等文字中可以看出。从提示语中的“暑假,我们可以……”也可以看出这是倡导,可以是畅想将来,也可以回忆过去。它是一种愿景,文章应该让别人知道旅行与书为伴有何益处。 二、材料+命题 这里的“材料”不同于本文标题中的材料的含义,不是指广义的材料,而是狭义的材料,它包括故事、寓言、某种社会现象、警句格言等。 “材料+命题”这类作文,审题的第一步是读懂材料,然后再理解标题。下面我们重点说说如何读懂材料(因为标题的审读同纯命题作文,无论是词还是短语),需要我们认真阅读,根据材料的内容,判断材料的指向,揣摩命题者的意图,确定写作中心(主旨)。  
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阅读下面文章,完成文后各题。

木头人 张侗

①春节回家,我放下沉甸甸的东西,母亲就撵着我们去看奶奶。几个月前母亲在电话中告诉我们,奶奶认不得人了,还说胡话。

②奶奶坐在老屋屋檐下的圈椅里,木头人般的安静,听见动静,她抬起头微眯着眼望着走近她的人,目光空洞而散乱。

③“奶奶,是我。”我喊着奔过去,抓起她枯枝般的手紧攥着。“你是谁?”我愣怔片刻,奶奶真不认识我了。我有些急躁地大叫着:“我是您孙子啊。”

④奶奶说:“俺孙子来了。”她抬起另一只手抚摸着我的头,耳朵,下巴 她的眼里涌出泪水,好像有气无力地说:“真是你!”我拿手帮奶奶擦着眼角的泪水,手顺势在奶奶脸上轻轻滑过。

⑤大概因我的到来,奶奶的话明显多了起来。奶奶说起我的到来,有着隐约的幽怨嗔怪;说起我的出息,则挺了挺身子坐周正,轻咳两声,透着兴奋自豪。缄默寡言的老人不见了,奶奶生动起来,而我有些无措,也更加无言。

⑥奶奶枯白的头发,像顶着一层薄而瘦的草木灰烬,被风雨侵蚀,上面又落满了严霜。

以为我看身后的老房子,她絮絮叨叨说起老屋的好,吊上草帘子,门边和窗户周围塞紧了新稻草,屋里就守得住热乎气。我劝奶奶搬过去和我父母同住,奶奶固执倔强,发了天大的脾气,说从迈入张家大门就住在老屋里,咋能就随便搬走?我不知道奶奶指的“随便”是什么,我记得奶奶说她搬走老屋就空了,空了的老屋就滋生死气。有人住,屋子再老,都不会有一星半点儿死气。

⑦一群麻雀飞过去。奶奶说:“那是住在咱家的一群。你看,飞在最前嗉子最鼓的那只老雀子,翅膀多硬,每次我撒一把麦子都是它最先下来。”奶奶说:“有人住的屋檐永远都不会高,不会孤,不会冷,麻雀就会认得。那是家啊。心再野再大,没有比看住家更重要的了。”奶奶的手上更加温热,而肩背却屈服般的弯曲下去,被岁月的锤头无情击打着,像要狠命揳进这破败的老屋中。

⑧奶奶忽然俯在我耳边说:“待会我们就玩木头人。”这骤然陌生的话题让我呆愣住。 ⑨奶奶是不是糊涂了?奶奶转着灵动而潮湿的眼睛仰看着我。我将信将疑地看着奶奶,吭吭两声,抑制不住地大笑起来。奶奶似乎看出了我的佯装,她狡黠地微笑着,这是我浸入骨髓般熟悉的笑容。我和奶奶互相看着,带着泪花的微笑里交换着彼此都懂的宽宥。

⑩饭后的离去更让我心生不忍。奶奶像个孩子看见大人要出门似的纠缠不舍,无论怎么说,她都耍横使赖般地紧拽住我的衣后襟不撒手。拉扯缓行到了门口,奶奶满眼泪水,母亲掰扯掉她的手,她又扯拽住,母亲颇使了些力气拍打掉她的手,她却踉跄着前行一大步堵在门口,母亲赶紧架住她颤巍巍站定。我含着泪说:“奶奶,现在我们就玩木头人——我们都是木头人,谁也不许动。”奶奶微微颔首,汪在眼里的泪落下来。我狠心转身,撒开步子近乎残忍地迈动了第一步,逃也似地离去

(11)直到走出村口,我回身看着老屋的方向,我想到年迈的奶奶呆坐在圈椅上,望着门口,屋檐低矮,阳光里弥漫着焦糊的味道。黑白照片里才有的经年发黄般的温馨记忆,让我泪水模糊了双眼。老屋已显出岁月难掩的沧桑,那些缝隙虽然被干枯的丝瓜秧遮盖住,但是阔大的院落里却藏着曲终人散后的孤寂与凄凉。生命中曾经拥有的,都会执著地显露出来。生命中不曾拥有的,也会如影随形般的俱来。

(12)一阵冷风袭来,我战栗着,顿生风吹油尽灯枯前的恍惚,奶奶九十多岁了,父母也七十多岁了,我却不能常在跟前,我感到了撕裂般的疼痛。

(13)而这疼痛让我一次次回首看着,在身后逐渐消失的村庄。

(选自2014年3月《人民日报》副刊,有删改)

1.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是( )(

A.文章第①段写春节回家时母亲“撵着我们去看奶奶”,是因为奶奶的岁数大了,身体越来越不好,而我们也有一段时间没有去看望她老人家。

B.第④段中“她的眼里涌出泪水,好像有气无力地说:‘真是你!’”一句表现出奶奶因我的到来而激动不已,也表现了奶奶因长久等待的失落。

C.作者在文章第⑤段将奶奶的“生动”与我的“无言”对比,突出表现了奶奶对我时时刻刻的牵挂,也表现了我的内疚和不安。

D.文章运用了比喻、夸张等修辞手法,传达出朴实的情怀、无奈的喟叹和深刻的反思,直接表达出守护乡土、坚守传统的情结。

E.文中两次描写老屋,表现老屋的温暖与破败,表达出一种沧桑之感,其中寄寓了作者的怀念与忧思,反映了深刻的社会命题。

2.第⑦关于老麻雀与奶奶的描述,在文中有何作用?请简要分析。

3.请解释结尾“而这疼痛让我一次次回首看着,在身后逐渐消失的村庄”这句话在文中的

含意。

4.结合全文,探究“木头人”的意蕴。

 


阅读下面的文章,完成题目。

笔尖上的中国

美丽无声的乡音在笔尖上轻轻滑动,笔尖上的中国被每一双黑眼睛认同。书法,是中国符号、中华民族的图腾、华夏5000年历史的载体,也是每一位天涯海角炎黄子孙一眼识别的同根标识。古都牌楼上的斗方或门楣上牌匾以及香案上牌位的墨迹,都令我们认祖归宗的血脉偾张;谁家堂屋里高悬的一幅中堂,则让我们思念大陆或海岛或异域他乡慈爱的高堂。那笔酣墨浓的书写,便是情真意切的思乡。

当洁白的宣纸铺开、墨香四溢时,便想起故乡的月光透过竹叶照亮窗棂,也照耀无眠的心绪。书写,不光是修身养性,或抒发情怀,更是一种认祖归宗、祭奠先人的庄严仪式。古往今来,我们的同胞正是通过书写来不断训练、培养孩子们的德操。坐姿不正,无以为书;心思不端,无以为人。谁能说执一管毛笔一笔一画地落墨,不是一项端正与端方做人的肢体训练。一个磊落君子以正确的姿势和姿态处世,就是从习字开始。

古代先人敬畏字纸的遗训告诉我们,汉字书写不仅仅是肢体训练,更是心灵体操。汉代文学家杨雄说:“书,心画也”。书法作品可谓中国人心灵的图画,如同传说中的龙马背负河图,神龟驮出洛书,乃文明开创之征兆。况气韵生动之翰墨,源自空灵曼妙之灵符;高古典雅之英藻,酝酿倜傥落拓之胸襟。史有颜鲁公颜真卿垂范后世,“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱矣。”

最善于模仿大自然的民族,最具有艺术创造的灵光。文房四宝之笔墨纸砚皆取材于大自然,文人墨迹便携带着日月山川之灵气。世间万物都有自己的书写方式,只不过是各擅其能罢了。太阳擅用光的线条迸射其对地球村的炽热情愫,月亮则用如水的波痕挥洒其对万千生灵的关爱,雪花用象形的图案编织美丽的童话,雨点也用不留痕迹的“墨迹”敲打叶子和窗户,暖风更用那无形的笔描画出一片天真烂漫的草绿花红

笔尖上的中国历史悠久,蔚为大观。我们在甲骨上谋面,在贝壳上相识,在青铜上辨认,在石鼓上端详,在竹简上默念,在摩崖上邂逅,在玉石上铭刻,在团扇上留言,在青瓷上烙印,在紫檀上题名,在彩笺上传情,在红叶上题诗,在碑碣上隽永,在陶器上永驻 生活中无处不在你横平竖直的美感,天地间无所不包你方方正正的大气。你指给我一个用笔墨书写的优雅汉字,便是指给我一个用文化熏陶的鲜活生命。

我相信,热爱书写的民族能够把过去写进历史,也能够把历史写进未来。书写的滋味和有滋味的书写,只有真正书写过的人才能书写得出。这种美妙的身心体验和感受经过世代相传,逐渐成为一种民族特有的心性和气质,那刚柔相济、收放自如、行云流水、力透纸背的是一种持久、韧性、刻苦、奋发、倾毕生精力追求完美的理想人格。我们在一幅绝美的书法作品中,能够体味自然、社会、人生的全部美质和内蕴。

1.下列说法符合文意的一项是( )

A.从古至今,君子能以正确的姿态处世都必须从习字开始。

B.颜真卿是一位忠臣烈士、道德君子,他因端严被人疏远。

C.书法因具有艺术的灵光而比日、月、雪、雨、风更高明。

D.绝妙的书法有美的形式,更有自然、社会、人生的内蕴。

2.从全文看,下列对作者认为汉字书写所具有的价值,概括不准确的一项是( )

A.书写汉字令我们血脉偾张,让我们思念大陆或海岛或异域他乡的双亲。

B.书写汉字是一项端方做人的肢体训练,更是一种酝酿胸襟的心灵体操。

C.书写汉字能让文人墨迹携带自然之灵气,欣赏书写能体会到文化熏陶的鲜活生命。

D.书写汉字能逐渐形成一种民族特有的心性和气质,能够让人追求完美的理想人格。