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请依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是       

(1)我们应该告诉工作人员怎样参加创新,在哪个阶段参加到创新的过程中,问他们对于产品改进的想法、过程和工作流程,使他们与管理层保持___________的沟通。

(2)如果有分手或失恋带来的痛苦,你可以找人___________地诉说,比如找心理医生咨询或向最信任的挚友倾诉。

(3)他们不但是合伙人,更有着_________、荣辱与共的亲密关系。改革开放后,他们共同办企业,更加志同道合,许多事情都能心照不宣,配合默契。

A开诚布公    推心置腹   肝胆相照

B开诚布公   肝胆相照   推心置腹

C肝胆相照   开诚布公   推心置腹

D肝胆相照   推心置腹   开诚布公

 

答案:
A 【解析】 试题分析:此题考查近义词的辨析能力。可根据词义及具体语境分析判断,开诚布公:指以诚心待人,坦白无私。推心置腹:把赤诚的心交给人家,比喻真心待人。肝胆相照:形容对人忠诚。(1)是“沟通”,故使用“开诚布公”。(2)“诉说”,应使用“推心置腹”。(3)“关系”,故应使用“肝胆相照”。所以选A。 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】历年高考试题表明,在“正确使用词语(包括成语)”的考点中,近义词的运用是常考点。辨析近义词的基本原则是同中求异,具体方法:从色彩方面辨析,包括感情色彩和语体色彩两方面;从词的意义方面辨析,包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面;从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。  
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何尚之,字彦德,庐江灊人也。曾祖准,高尚不应征辟。祖恢,南康太守。父叔度,恭谨有行业。

尚之少时颇轻薄,好摴蒱①,既长折节蹈道,以操立见称。十三年,彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹,上不许。乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。时左卫将军范晔任参机密,尚之察其意趣异常,白太祖宜出为广州,若在内衅成,不得不加以铁钺,屡诛大臣,有亏皇化。上曰:“晔事迹未彰便豫相黜斥万方将谓卿等不能容才以我为信受谗说但使共知如此不忧致大变也。”晔后谋反伏诛,上嘉其先见。国子学建,领国子祭酒。

二十三年,迁尚书右仆射,加散骑常侍。是岁造玄武湖,上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山,尚之固谏乃止。时又造华林园,并盛暑役人工,尚之又谏,宜加休息,上不许,曰:“小人常自暴背,此不足为劳。”时上行幸,还多侵夕,尚之又表谏曰:“万乘宜重,尊不可轻,此圣心所鉴,岂假臣启。舆驾比出,还多冒夜,群情倾侧,实有未宁。清道而动,帝王成则,古今深诫,安不忘危。若值汲黯、辛毗,必将犯颜切谏,但臣等碌碌,每存顺默耳。伏愿少采愚诚,思垂省察,不以人废,适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。

大明二年,以为左光禄、开府仪同三司。四年,疾笃,诏遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊问疾。于位,时年七十九。选自《宋书·列传二十六》,有删改

[注] 摴蒱:古代一种赌博的游戏

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是    

A晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

B晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

C晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

D晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

2.下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是     

A铁钺,指的是斫刀和大斧,是腰斩、砍头的刑具,这里代指帝王赐予的生杀大权。

B行幸,古代指皇帝出行,也可以指皇帝留宿妃妾宫中,文中所指的是前一个意思。

C万乘,即万辆兵车,天子地方千里,能出兵车万乘,因而“万乘”可以代指天子。

D薨,是后代对死亡的一种隐晦的说法,指的是古代的诸侯或者有爵位的官员去世。

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是     

A何尚之热心办学,反响热烈。何尚之在丹阳城外建宅院,办学校,各地学子纷纷慕名而来,称之为南学。

B何尚之观察入微,洞悉先机。左卫将军范晔欲图谋不轨,何尚之有所察觉,先发制人,得到皇帝的嘉奖。

C何尚之为民请命,鞠躬尽瘁。皇帝想在建造玄武湖和华林园的过程中过分地役使百姓,何尚之上书阻止。

D何尚之为国为民,深得圣心。何尚之的进言,多能得到皇帝的认同,晚年病重,帝还派谴专人探视。

 


现代文阅读

中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美的有机融合。其创作目的不在机械的写实,而在创造意象。虽然它的出发点也极重写实,如花鸟画写生的精妙,为世界第一。中国画真像一种舞蹈,画家任意挥洒。他的精神与着重点在全幅的节奏生命而不沾滞于个体形象的刻画,以丰富的暗示力与象征力代形象的实写,超脱而浑厚。画家用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合,谱成一幅如音乐如舞蹈的图案,画幅中飞动的物象与“空白”处处交融,构成.全幅流动的虚灵的节奏,真如我们目睹的山川真景。

中国画笔笔灵虚,不滞于物,而又笔笔写实,为物传神。笔不滞于物,乃留有余地,抒写画家胸中浩荡之思、奇逸之趣。中国画不注重具体物象的刻画,而倾向以抽象的笔墨表达人格、心情与意境。而引书法入画乃成中国画第一特点,书法实为中国绘画的骨干,各种点线皴法溶解万象,进入灵虚妙境。而融诗心、诗境于画景,则成为中国画第二特色。在画幅上题诗写字,借书法以点醒画中的笔法,借诗句以衬出画中意境,而并不觉其破坏画景,这又是中国画可注意的特色。中国画以书法为骨干,以诗境为灵魂,诗、书、画同属于一个境界层次。中国绘画中的“骨法用笔”就是运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向,透入物象的核心,其精神简淡幽微,遗形似而尚骨气,薄彩色以重笔法。唐代大批评家张彦远曾说:“得其形似,则无其气韵。具其彩色,则失其笔法。”中国画作者远超画境,俯瞰自然,在画境里不易寻得画家的立场,但画家的人格、个性完全融化潜隐在全画的意境里,尤表现在笔墨点线的姿态意趣里面。

中国画趋向抽象的笔墨,轻烟淡彩,虚灵如梦,洗净铅华,超脱绚丽耀彩的色相,却违背了“画是眼睛的艺术”之原始意义。“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。宋、元山水画、花鸟画发达,画风显著,宋、元大画家皆时时不忘以“自然”为师,于造化氤氲的气韵中求笔墨的真实基础。近代画家如石涛,亦游遍山川奇境,运奇姿纵横的笔墨,写神会目睹的妙景,真气远出,妙造自然。画家任伯年则,更能以花卉翎毛表现精深华妙的色彩新境,为近代希有的色彩画家,令人反省绘画原来的使命。然而,除此之外的画家则颇多地一味模仿传统的形式,外失自然真感,内乏性灵生气,目无真景,手无笔法,既缺绚丽灿烂的光色以与西画争胜,又遗失了古人雄浑流丽的笔墨能力。艺术本当与文化生命同向前进;中国画此后的道路,不但须恢复我国传统运笔线纹之美及其伟大的表现力,尤当倾心注目于彩色流韵的真景,创造浓丽清新的色相世界,更须在现实生活的体验中表达出时代的精神。

(摘编自宗白华《论中西画法的渊源与基础》)

1.下列对“中国画”的理解,不符合原文意思的一项是(       )

A.中国画将建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美融为一体,不重机械的写实,与其出发点并不一致。

B.中国画超脱个体形象的刻画和艳丽的色彩,关注全幅画的节奏生命,抒发画家胸中的浩荡之思、奇逸之趣。

C.中国画用浓淡的笔墨、交错的点线溶解万象,飞动的物象和“空白”处处交融,流动虚灵,真如我们目睹的山川真景。

D.中国画引书法和诗心、诗境入画,以书法来点醒画中的笔法,借诗句以衬出画中意境,书法是中国画的骨干,诗歌是中国画的灵魂。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (       )

A.中国画笔笔灵虚,不停留在具体物象的描摹上,具有丰富的暗示力与象征力;而又用实笔为物传神,所以说中国画是虚实结合的。

B.唐代大批评家张彦远指出了中国画容易陷入的误区,实际上强调了中国画中骨气、笔法的重要性。

C.近代少有的色彩画家任伯年不忘绘画原来的使命,能用具体的物象表现精深华妙的色彩新境,画作让人耳目一新。

D.宋、元大画家师法自然,从自然中求真实,形成了自己的画风,宋、元山水画、花鸟画的创作得到了充分的发展。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(      )

A.中国画注重运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向,其注重趋向抽象笔墨,因此“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。

B.虽然在中国画中很难找到画家的立场,但笔墨点线的姿态意趣里面隐藏着画家的人格、个性,由此可见,中国画与画家是物我融合一体的。

C.近代以来,除了极少数画家外,诸多画家一味模仿传统的形式,致使中国画外失自然真感,内乏性灵生气,无法与西画抗衡。

D.中国画今后的发展,不但应该继承发扬传统笔法的长处,更应致力于创造浓丽清新的色相世界,表达时代精神,所以中国画的发展任重而道远。

 




阅读下面的文字完成后面题。

科学春天的歌者现代文明的歌者

——纪念徐迟先生百年诞辰

①今天我们在中国现代文学馆隆重举行徐迟百年诞辰纪念座谈会表达我们对徐迟先生的敬意和怀念。

②1996年12月13日在武汉同济医院徐迟如一颗璀璨的流星划过最后的夜空享年82岁。

③回望徐迟我想我们都会发出由衷的感叹这个人他的生命是多么辽阔就像骏马渴望着大地徐迟一生都在不断地拓展认识、表现和创造新疆域在他的身后留下了广袤的空间让后来者满怀敬仰和感激。

④上世纪30年代年轻的徐迟步入诗坛成为较早开始现代主义探索的诗人。他的第一部诗集《二十岁人》是中国新诗表现都市经验的开拓性文本之一其中的《都市的满月》《微雨之街》被广为传诵。徐迟一生都是年轻的都是一位诗人。他毕生都对现代化的青春中国满怀热望热爱一切推动民族生活文明进步的事物。这样的徐迟永远倾听着时代的召唤他的生命注定和中华民族争取解放和复兴的事业紧密联系在一起。“九一八”事变之后当时还是东吴大学一年级学生的徐迟积极参加学校的“爱国学生援马团”北上参加抗战。全面抗战爆发后徐迟清醒地意识到诗歌必然要接受严酷的时代的洗礼。在《最强音》《一代一代又一代》等诗集中一改早期现代主义的唯美风格这位曾经纯真、敏感、耽于幻想的诗人变得激越高亢浓墨重彩地书写对民族命运和社会现实的深沉思考体现出强烈的现实主义精神和家园情怀用诗歌谱写了战斗的青春喊出了时代的最强音。

徐迟先生热爱书斋生活寂寞书斋中的阅读和写作使他感到充实和自由。但是他的一生不断地走出书斋走向田野走向前线走向沸腾的生活和建设。这不仅是由于个人的际遇更是一个诗人、一个作家出于独特的天性和禀赋出于强烈的使命感和责任感的自觉选择。抗战时期他亲赴昆仑关等抗日前线冒着随时可能牺牲的危险采访和写作。抗美援朝战争中徐迟又两次奔赴前线写出了大量战地通讯和特写。1961年徐迟举家离开北京迁往武汉他先后六次到长江水利工地体验生活推出了一系列具有广泛影响的通讯特写集。

⑥“文革”十年过去大地回春像一座沉寂的火山重新喷发出炽热的岩浆曾被剥夺写作权利的徐迟在新的历史时期迎来了他一生创作的辉煌高峰。1978年1月他在《人民文学》发表了《哥德巴赫猜想》读者奔走相告一时洛阳纸贵所有经历过那个时代的人们都会记得这部报告文学给人们带来的感奋和启迪。一种新的视野在人们面前打开一种被重新认识的价值和意义在人们面前雄辩地展现一种新的人物形象、新的英雄和楷模在人们面前矗立起来。这是极具勇气的拨乱反正长期被视为改造和教育对象的知识分子被擦去尘埃和污垢昂首走在时代进步的前列而长期被认为是“白专道路”的科学探索被有力地肯定、热情地讴歌。《哥德巴赫猜想》因此远远超出文学的范围汇入了思想解放的大潮成为时代精神的嘹亮号角。就在同一年全国科学大会召开日出江花红胜火春来江水绿如蓝科学的春天来临了而徐迟无疑是报春的燕子。

⑦《哥德巴赫猜想》是当代报告文学史上一部里程碑式的作品。由此开始在徐迟老人满怀激情的执着探究下一个个神奇瑰丽的科学世界被打开陈景润、李四光、蔡希陶、周培源在他们身上所体现的科学精神、人文风范成为迅猛发展、蒸蒸日上的新时代的重要精神资源。

徐迟先生的生命是辽阔的他永远向着新的生活、新的事物敞开怀抱一生保持着丰富多端的心灵向度。我们铭记着他的诗歌铭记着他的报告文学我们也铭记着他在1949年春天翻译的《瓦尔登湖》。徐迟是一位优秀的翻译家从30年代开始他翻译了大量的外国文学作品。我想这样一种面向世界的视野使得徐迟能够在改革开放的新时期发出时代的先声而对人类优秀文化成果的吸收借鉴也使得他始终保持着探索创新的活力。徐迟先生深爱科学也深爱自然在他对数学、物理、地质学、植物学的深情书写中我们最终感受到的是对自然奥秘、大千世界的庄严礼赞。这个现代文明的歌者同时也是《瓦尔登湖》的译者我想如果徐迟先生今天还在的话他一定会衷心地赞同现代文明包含着生态文明追求现代化是在追求人与自然的和谐。

⑨斯人已去风范长存。今天在新的历史起点上中国人民正为实现民族伟大复兴的“中国梦”而团结奋斗。时代召唤着文学人民创造历史的伟大实践和生动形象需要像徐迟先生那样饱蘸诗情的笔去书写精彩纷呈的中国故事等待着作家们去讲述和表现。记住我们肩上的使命和责任为时代立传为人民写心奉献出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的优秀作品我想这就是对徐迟先生最好的纪念。

作者为中国作家协会主席此文为2014年10月10日作者在徐迟百年诞辰纪念座谈会上的讲话。

1.下列对本文的理解和分析不正确的两项是  )( 

A文章第段把徐迟比喻成一匹骏马既表现了他创作的永无止境也表现了他生命的雄健奔放。

B文章评价徐迟一生“都是一位诗人”因为在中华民族争取解放和复兴的每个历史阶段徐迟都是在以诗来歌唱的。

C文章第用排比句式既从侧面表现了人们的奋斗、牺牲和创造具有宏伟的力量吸引着诗人也更突出表现了徐迟的高度觉悟。

D文章第段引用诗句以诗情画意的笔调表现出思想的解放给科学带来了蓬勃发展的景象。

E文章末尾结合中国人民正为实现“中国梦”而奋斗的伟大实践表明今天纪念徐迟先生的现实意义。

2.作者认为“徐迟一生都在不断地拓展认识、表现和创造新疆域”。结合全文说说“新疆域”的具体含义。

3.作为“科学春天的歌者现代文明的歌者”徐迟显然是一位歌者形象。结合全文分条概括这位歌者的形象特征。要求不得少于4条。

4.徐迟的《哥德巴赫猜想》给人们带来的感奋和启迪再一次证明了文学的认识和教育价值。结合徐迟的《哥德巴赫猜想》、巴金的《小狗包弟》和乐府诗《孔雀东南飞》谈谈你对文学的认识和教育价值的看法。要求观点明确阐述合理有说服力。