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名句名篇默写

(1)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:_____________ _____________

(2)《六国论》中,苏洵归结出_____________的历史教训,告诫统治者不要被别人胁迫,可见其感情之沉郁,语气之激切。

(3)杜牧在《阿房宫赋》中,用“__________________________”告诫后人只是感叹是没有用的,如果不能够吸取教训,终将重蹈覆辙。

(4)范仲淹的《渔家傲》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是_____________ _____________

(5)李贺在《雁门太守行》中用“_____________ _____________”两句,写出敌人兵临城下,战云笼罩,使人透不过气来,而战士整装待发,士气还很旺盛。

(6)无言独上西楼,月如钩。_____________

 

答案:
(1)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 (2)为国者无使为积威之所劫哉 (3)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 (4)浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 (5)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开 (6)寂寞梧桐深院锁清秋 【解析】 试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“逸豫”“劫”“鉴”“鳞”“梧桐”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 【名师点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,如本题“逸豫可以亡身”的“逸豫”是“安逸享乐”的意思,“后人哀之而不鉴之”的“鉴”错误率很高,需要注意。现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。  
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阅读下面的文章,完成文后  

孙傅,字伯野,海州人,登进士第,为礼部员外郎。时蔡條为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人困都城,傅日夜亲当矢石,金兵分四翼噪前,兵败退,坠于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅属书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则死继之。”越五日,无肯承其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死朔廷。绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。

                                                                      (节选自《宋史•孙傅传》)

1.下列对加横线点字解释不正确的一项是(    

A以职论事而责之矣,翰亦罢去          过:过错,罪过

B帝兼旬不返,傅属书请之              贻:送

C二年正月,钦宗金帅营                诣:往,到

D持首送之,金人曰                    绐:欺骗

2.下列句中加横线字意义和用法相同的一项是(    

A金兵分四翼噪前,兵败退         庄宗受藏之于庙

B苟不已,则死继之               客初至,不冠不袜,蓝手巾裹头

C欲得太子,留守何预             今夜半,方期我决斗某

D明年二月,死朔廷               赵尝五战秦,二败而三胜

3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    

A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

B.宣和末/高丽入贡/使者所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

C.宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

D.宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

4.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   

A.登进士第,又可称为进士及第,是科举时代经殿试考试及第者之称。

B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C.钦宗是庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,其他儿子被称为庶子。

5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    

A.孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡條纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。

B.孙傳上奏,请求恢复祖宗法度,他任兵部尚书,从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇观年间的法度,受到时人赞许。

C.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他藏匿了太子,并且杀了二宦官将首级送至金营,借此暂时保全太子。

D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。

6.把文中画横线的句子及选自课文的句子翻译成现代汉语。

(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。

(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。

(3)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

 


阅读下面的文章,完成文后小题

生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和,其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。

生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题,同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说:“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想,我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡,更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,而是也包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破坏,后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。

生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造,又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果,包括:人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态,即从根本上解决人类发展同自然的矛盾,这是人类社会关系协调的基础;人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态,是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态,这是自然生态重建的根本保障;人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态,为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境,为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。

1.下列关于“生态文明”的表述,正确的一项是

A生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。

B生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。

C生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾,其目的是协调人类社会关系。

D生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题,因此它也是一个哲学问题。

2.下列对文本内容的理解,不正确的一项是

A要实现生态文明,人类必须重建人与自然的协调关系,构建人与人的协调关系,创建人类文明构成的协调关系。

B构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。

C生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。

D自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。

3.根据本文内容,下列推断不合理的一项是

A西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”,是因为西方传统生态理念陷入困境,需要引进东方智慧。

B人类要走向生态文明,必须从理论上认真研究生态哲学。

C生态文明不只是一个理论和认识问题,还是一个实践问题。

D人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。