阅读下面的文言文，完成题目。
本朝百年无事札子
王安石
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年、天下无事之故。窃惟念圣问及此，天下之福；而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托，必尽其材；变置施设，必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭，为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元①为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位历年最久，臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴②于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人。断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。自夏人顺服，蛮夷遂无大变。边人父子夫妇，得免于兵死，而中国之人，安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚，左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。贪邪③横猾，虽间或见用，未尝得久：此纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣：此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
(有删改)
[注] ①元元：老百姓。②申鉴：作为……的借鉴。③邪：奸邪。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．而周知人物之情伪 周：周围
B．边人父子夫妇，得免于兵死 兵：战乱
C．虽有文籍，委之府史 委：交付
D．非有能吏以钩考 钩考：查考
2.下列各组语句中，全部属于宋朝得以“享国百年”的原因的一项是(3分)( )
①除苛赋，止虐刑 ②躬以简俭，为天下先 ③升遐之日，天下号恸，如丧考妣 ④未尝妄兴一役，未尝妄杀一人 ⑤刑平而公，赏重而信 ⑥中国之人，安逸蕃息，以至今日者
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②④⑤ D．②③⑥
3.下列对文章有关内容的分析概括，不正确的一项是(3分)( )
A．此文的写作缘于皇帝向王安石询问宋朝统治上百年且天下无事的原因，王安石在文中进行了详尽的分析，尽到了作为皇帝近臣的责任。
B．文章历数太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗清明正确的内政外交政策，指出这是宋朝百年无事的根本原因。
C．文章详写了仁宗在位时的政治、外交等方面的举措及其获得的成效，意在为当朝的皇帝提供借鉴。
D．因为仁宗时刑罚公正、赏赐很重而守信用，所以皇亲国戚能守法自重；水旱灾年，偷盗财物的人能很快被捕获。
4.请把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)其于出政发令之间，一以安利元元为事。(3分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)断狱务在生之，而特恶吏之残扰。(3分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。(3分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一_怒_而_诸_侯_惧_安_居_而_天_下_熄_孟_子_曰_是_焉_得_为_大_丈_夫_乎_子_未_学_礼_乎_丈_夫_之_冠_也_父_命_之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”(选自《孟子》)