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父亲头顶那些闪光的石头

李汉荣

我父亲的宇宙观和天文学知识是远古先民式的,朴素、神秘、好玩,带着浓厚的童话和神话色彩。

在父亲生前,除了和他谈论地上的日常生活,我也曾与他零星聊过天上的事。

我依稀记得父亲仰望星空的情景,依稀记得星光下父亲说过的那些很有意思的话。

仰望星空,并不只是哲人、诗人、伟人以及天文学家的专业,我种庄稼的农民父亲,一生里不仅面朝泥土,一生里也仰望星空。面朝泥土,在土里收获五谷;仰望星空,在天上寄存梦境。依我看,我的父亲同时种着两片土地:在地上种粮,在天上种梦。

父亲说,星星是数不清的石头堆砌在空中,在天上,居住着许多长生不老的天神,就是他们在摆弄那些大大小小的石头。就像我们在地上修筑各种样式的房子,建造大大小小的城池,天神也在天上把那些石头摆弄成各种样式,修砌成各种城池。天神从古至今扛着石头,东忙西忙,砌这砌那,这里砌条银河,那里码个北斗,这里堆个火星,那里又垒出个天蝎。天神忙个不停,其实也好像并不刻意为了什么,很可能只是为了不让那么宽敞的天白白地空着,就像我们庄稼人,看见空地,就要种点什么,茄子啊,葫芦啊,韭菜啊,就是一截田埂埂也舍不得空着,也要种上几窝蚕豆或一架丝瓜。这么说来,天神也是忙活在天上的劳苦人啦。

太阳可能是一个燃烧的大石头,温度很高,烧成了火球,天神是安排它照料地上的虫虫鸟鸟、花花草草、人人物物的,若是总那么烧着,会很快烧化的,天神就在每天的结尾将它投进海里降降温,第二天早晨又开始点火燃烧。据父亲估计,太阳这个烧着的火球——他也把它叫作火石——还能燃烧九千年到一万年左右。一万年以后,这颗火石熄灭了咋办?我这样问父亲的时候,父亲皱了皱眉头,有些忧心,但很快笑了,说:“天大由天,天到时会有办法的。他劝我也不要为此操心,赶紧把媳妇娶回家是正事。”

月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳,他总是把月亮称作月亮爷爷,却把太阳开玩笑地叫作阳婆子,这样说来,似乎月亮反而成了太阳的丈夫,是支配太阳的,就像传统的夫妻关系。按理说,太阳促成了万物和庄稼的生长,作为庄稼人的父亲,对此应该是再清楚不过的。但父亲并不以实用主义眼光看待悬在天上的这两样宝贝,他对它们的感情充满了唯美的色彩。在父亲那里,月亮是被高看一眼、厚爱一层的。我理解,可能因为月亮离人、离土地总是那么亲近,像是家里的一个远房亲戚;月亮总是那么清亮、纯净和友善,没有半点浑浊和险恶,我猜想,善良的父亲在内心里是把月亮当作一个朋友和知己来对待的;在风雨交加、雷霆狂暴的天空,月亮总是保持着不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和形象,这对在颠簸的命运里挣扎的父亲而言是一种安慰和镇静。在父亲的潜意识里,月亮是一个抬头也见、低头也见的芳邻和榜样。父亲一生尊敬月亮,喜欢月亮,逢年过节总要孝敬月亮。最难忘每到中秋之夜,父亲都要在院场正中摆个方桌,供上月饼、大枣,虔敬地面东而坐,待月、拜月,当月亮升上中天,父亲就将供品抛向空中,撒在铺满月光的地面。我至今记得父亲跪下来向月亮磕头的情景,父亲起伏的身体上,落满了自天而降的透明的月光。父亲向苍穹施礼,苍穹也向父亲馈赠祥光。

我想,星空下,月光里,父亲那样虔诚纯真的身影,如今大地上怕是很少很少了。

1.下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是(4)(  )(  )

A文章开头将种庄稼的农民父亲的宇宙观和天文学知识赋予远古先民的特质增强了父亲形象的厚度表明父亲不只是自己个人的父亲而是中华古老民族的大父亲的形象。

B父亲眼中的星星是天神忙个不停地堆砌在空中的石头并认为天神也是忙活在天上的劳苦人作者将庄稼人父亲与天神相比既展现了父亲的劳苦人生价值,也表达了对父亲的崇敬。

C尽管父亲回答不了太阳这颗火石熄灭了咋办的问题但他很快以化解了自己的皱眉忧心并劝我赶紧把媳妇娶回家是正事这表现了父亲的机智和对儿女的关爱。

D作者始终围绕父亲的宇宙观和天文学知识这一线索展示他仰望星空的情景从不同角度表现他的一生揭示了种庄稼的农民父亲的哲人智慧、诗人气质、伟人情怀。

E文章在追忆父亲的人生中将天上、地下、现实与梦境融为一体既有浓郁的生活气息又有饱含哲理的内蕴,人物鲜明的个性及作者浓浓的情思,给人带来丰富的想象和无尽的联想。

2.文章用了不少笔墨去写月亮在父亲心中的地位似乎高过太阳的相关内容请说说作者这样写的作用是什么。(4)

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3.结尾说,“我想星空下月光里父亲那样虔诚纯真的身影如今大地上怕是很少很少了。作者为什么要这样说?表达了作者怎样的情感?(4)

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4.作者在文中巧妙地写出了父亲的人生与星空的关系。请结合生活实际对文中所展示的这种星空与人生的关系加以探究。(8)

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答案:
1.CD 2.①揭示了父亲的亲和、清亮、纯净、友善和既有梦想,更重现实的不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和的个性特征。②表现了父亲对自然和一切美好事物的敬畏和尊重的心境,以及与自然和谐相处的美好愿望。 3.①现实社会中,敬畏自然、尊重自然,与自然和谐相处的人很少了。相反,人们粗暴地向自然索取,破坏生态环境,肆意地践踏自然,造成自然资源枯竭,地球气候异常。自然灾害频发,人类与自然处在一种不和谐的状态之中。②作者表达了一种对现实社会中人与自然不和谐现象的忧虑,并急切地期待现实社会中出现更多的像父亲那样敬畏自然、虔诚纯真的人。 4.①作者写出了父亲在地上种粮、收获粮食,在天上种梦、寄存梦境的现实与理想追求的人生,揭示了父亲的鲜明个性特征。②如作者的父亲一样,我们的父母、亲友、同学、同事,以及在各种不同的生活、生存空间中从事着不同的职业、工作或学习等活动,同时也都会有自己思慕、追寻、凝视和仰望的星空,有自己的梦想,它构成了我们生命的背景和精神宇宙。随着时空的变化,也许我们中的不少人,用一生的激情和精力,孜孜以求、苦苦眷恋的那个“星空”,会悄然隐去,但我们曾经拥有“星空”,它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场,增加了我们的精神钙质,扩大了我们的心灵幅员,激发了我们对生命的热爱和追求。 【解析】 试题分析: 1.C.“表现了父亲的机智和对子女的关爱”的说法不当。文中的这些神态和语言的描写,揭示了父亲既是对星空“忧心”的理想主义者,但更是一个“劝我”“赶紧把媳妇娶回家是正事”的现实主义者,在梦想与现实面前,父亲是一个更加务实的朴素的农民形象。D.“揭示了种庄稼的农民父亲的哲人智慧、诗人气质、伟人情怀”说法不合文意。本文揭示的父亲是一个既有梦想,更重现实的不慌不忙、不忧不悲、随遇而安的平和形象,原文中用哲人、诗人、伟人与父亲进行比较,是说父亲会以自己的生活方式与思维方式去仰望星空,并不是说他具有这些人的特质。 试题分析: 2. 试题分析: 3.2分;从“怕”字所体现出的对现实中人与自然不和谐的忧虑而期待出现更多对自然敬畏、尊重的人的情感理解正确,得2分,共4分。 试题分析: 4.对原文星空与人生的关系的概括得2分;对生活或现实中的这种星空与人生关系的阐发能言之成理,即星空指什么、人生表现在哪些方面,这二者的关系究竟是什么等三个要点说明有序,即可得6分,共8分。
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阅读下面的文字完成题目。

蓝田书院中的一件长衫

禾 源

拜谒神往已久的蓝田书院动之情要止于礼是我心中的谱。心有谱行中规我脚轻步稳随着一渠活水相引走向书院。

先生说读书要心到、眼到、口到读蓝田书院堪比一本厚书我不敢敷衍进书院之前要在院前的洗墨池洗心照面让心纯面清。

③“洗墨池是先生得意于笔墨后的一个封号月光下池如小点先生斜影如逗在书院门前点上这一符号意味着先生当下要别过笔墨。先生把笔探入池中又从池中提起笔捋下一管水滴水入池咚咚有声这也许是先生得意的心曲。墨香弥漫院中,墨韵留在纸上,多少哲思,多少才情都流淌在笔墨间。在月光下,洗墨池旁捋下这一管管的水,是多么轻松得意的一刻。先生听完,或者说是唱完这一曲,如捻须般捏捏笔端的狼毫,背上月光回书院中去。

④我凭池中一鉴之水,想起了先生“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的诗句,想着能否借此一鉴之水,邀请来先生共影徘徊,我便临池照影。风吹水漾,水波揉搓着身影,一折一舒的影子是我变形的身子。可我捞起自己的影子,没捋下一滴水,没听到一点声响,怀疑是不是我心顽痴,浸水不沾?不是的,我终于明白,先生是天光,我只是云影,于是我的影子敬拜得伏地而行。看看影子,拍拍胸脯,感觉先生抖了抖长衫,今天给我上的第一课便是:大丈夫即便能立行于天下,务必要以谦逊之影相随。想到兹,念到兹,我仿佛也听到了滴水回音,也有着先生笔墨后的那种快意。

⑤“珠明碧海,玉润蓝田”配着“蓝田书院”的匾额,见联追古,我自然想起了李商隐的诗句:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这可是一首情深深、意切切的情诗。先生是取诗意,还是别有用意,或为暗合,我为之疑惑。我借来先生一点点勤学善思的品质,把手背起,踱着方步寻找着答案。

⑥眼睛搜寻的都是显眼的一切,这一切彰显的是形象、是尊严、是痕迹、是彰表。我决定不用眼,而用嗅觉,可崭新的书院漆味浓郁,这里嗅不到别的气息,我便轻盈移步到负在吐水研墨鳌鱼石背上的魁星阁,打开阁窗,招来清风,寻味着亘古之气,这一来,感觉迎面袭来的是山风田息,闻到的是禾香野嗅,这些气息是因为书院坐落群山环绕的田畴间吗?是,也不仅是,更多的应该是先生那件能兜风的长衫沾露粘雾带回的。先生月下探泉,取水煮茶,飘飘长衫,拂一路风尘野嗅,能不粘花香禾嗅吗?再说先生有着究天察世的情怀,能拒绝这些吗?题“引月”款出“茶仙”多有自然之趣,这些离不开野嗅的浓熏。

⑦先生还时常游说乡野,穿梭于阡陌里弄,这长衫能不吸这些乡土气息吗?先生还秉承孔夫子“有教无类”的公平教育理念,那些一身土气

 

的学子牵襟扯袂先生能不接纳这些山野之气吗?先生的长衫接纳了这一切于是他一袖挥出是墨香一袖挥出是草味多可爱的先生!

隐隐感觉走在山野的长衫是风水先生走在阡陌的长衫是乡村郎中出没在深山的长衫是躲避炎凉世态的隐士。我兴奋地把自己这个并不高耸的鼻子摸了又摸让它继续扯着先生的长衫抖了又抖。长衫呼呼作响告诉我说先生的长衫,就是先生的长衫,什么都不是,又什么都是。先生的长衫腹面常临墨池,面对学子,笔挺挺立起的是圣贤绝学与体面师道;长衫的背面负着时光,渍出汗汁,负的是历史的重担。先生是为教化而来,是奉历史使命而往。“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”先生为此让长衫扶风而行,教化于天下。杉洋是先生教化的一站,这一站因有先生而钟灵毓秀,书院中的鳌鱼石终于成就了杉洋学子独占鳌头,得中状元;后山的纱帽岩终于让杉洋人才辈出,显贵的旗杆林立;凤林栖霞、狮岩负雪终于让杉洋的乡民出孝入悌。先生的长衫如长空白云,让人高瞻敬仰,先生的长衫如一片祥气,罩着一方方得以护荫的人。

⑨书院书声又起了吧!我下次来不用眼看,不用鼻嗅,我要用耳听,听听先生长衫福荫的大地,有人在解读“夏曰校,殷曰序,周曰庠,无以异也;兴于诗,立于礼,成于乐,不在兹乎?”有人在传承“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读”的家训。

⑩先生,让我拽紧您的长衫,扯住几丝墨香草嗅,行走在热闹的大街和巷陌中。不为什么,只为有一缕根丝把自己当风筝放飞。

(2013517于听雨轩)

1.下列对文章内容的理解和分析不正确的两项是(4)(  )(  )

A文章以作者的游踪为行文的顺序分别从视觉、嗅觉、听觉等几个方面来组织材料抒发了作者造访蓝田书院的感慨。

B文章第段概述作者游览蓝田书院时恭敬、敬仰之情奠定了全文的感情基调并且在结构上起到总领全文的作用。

C段中可我捞起自己的影子没捋下一滴水没听到一点声响运用神态描写反衬先生的形象看似无理实则生动形象。

D一件长衫运用象征的手法既指先生的先贤大儒的身份又象征着先生的精神品质含意丰富蕴藉给人以无尽的联想。

E文章巧妙地将记叙、议论、抒情融合在一起语言清新流畅诙谐幽默不落俗套给人一种清新俊美的审美愉悦。

2.文章的先生是指谁?文章提到了先生哪些方面的主张?请分条概括。(4)

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3.文章多处运用了虚实结合的写作手法请结合文本试举两例说明。(4)

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4.有人说文章的第段作为结尾似乎画蛇添足你是否同意此观点?请结合文本加以探究。(8)

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