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阅读下面的文字,完成后面题目。(24分)

程万琦的爱国心

1992828日,程万琦创建的世界华人协会在香港成立。经过十多年的发展, 协会会员已逾600,分布在138个国家和地区,是迄今为止最大的华人社团。

②程万琦祖籍广西,1940年生于越南,家中四个子女,名字中间的字分别为“世、泽、万、民”,以表爱国之心。程万琦的曾祖父程圆亮,是清朝刘永福“黑旗军”中的得力干将;祖父程璧金,曾任孙中山秘书,中国银行行长;父亲程成虹,1921年在上海加入中国共产党,是共产党早期党员。百年来,“民族大义”是程家祖上传下来的家规祖训之根本。

③“有国才有家”,程万琦带着浓重的粤语口音屡次表达着他人生信念的核心。创建一个团结世界华人华侨组织的想法也随之在他心中萌生。中国本土上有13亿中国人,散居于世界各地的华侨、华人大约有4千多万。如此庞大的群体,要成立一个非政治、非牟利的团体,其难度可想而知。但是程万琦清楚:天下华人是一家,振兴中华,必须发动更多的华人参与,将华人的力量凝聚在一起,形成排山倒海之势。为了这个梦想,程万琦奔波了10多年,跑遍世界200多个国家,会晤了无数的华人组织,调解了无数组织间的纷争……

④程万琦将世界华人协会的宗旨定为“团结全球华人,提高华人在当地社会中之地位和保障华人权益,弘扬中华文化和振兴中华”,多年来,世界华人协会正在这个宗旨的指导下为祖国的富强而贡献着力量。经世界华人协会牵线搭桥于内地成功兴建的外资、合资企业已近5000家。

1975年,程万琦第一次到内地,看到百姓生活与世界的距离明显拉大,心情沉重。1978年,程万琦见到邓小平,将中国非常有必要引用外资,增强国力,提高百姓生活水平的想法讲了出来。一段时间后,中国坚定不移地推行了改革开放政策。

20多年,程万琦将自己的满腔热血都投入到祖国的复兴与富强中,而他本人从来没有从中拿过一分钱的报酬,也没有赚过国家的一分钱。他将自己的主要业务大都集中在海外,香港只占小部分,他的经商宗旨是不赚同胞的钱,所以未到内地投资。他说:“我即使是最初打工,也是给外国公司打工,赚外国老板的钱。”

⑦程万琦出生在一个祖国积贫积弱的年代,“华人与狗不得入内”的屈辱,让程万琦从内心里发誓要挺直腰板,在所谓“西方人的领域”做出中国人自己的一番事业来。

1980年,程万琦在纽约创建了东方银行并任行长,同时在世界各大城市开设金融公司,从事金融投资业务及国际贸易。

2002年,他以亚洲篮协代表的身份竞选国际篮联主席获胜,代表13亿中国人,走上了有212个国家和地区参加的世界级第一大体育总会主席的位置,成为亚洲有史以来进入国际篮联第一人。此前,程万琦曾任亚洲跆拳道协会会长,亚洲篮球联会会长等职,是第一个身兼两个洲际体育组织会长的华人。他代表祖国作为一个体育大国在国际场合发出了自己的声音。

⑩很多人试图描绘程万琦的一生,却因他的经历太丰富而罢手。唯有“传奇”是对程万琦一生最准确的概括。而他缔造这个属于中华民族的传奇,除了与生俱来的坚韧和豪爽,家族的传承与教育,赋予他超

乎常人的魅力与魄力之外,最主要的还是深入骨髓的中华民族传统文化的根基与血脉。              

(摘自《中华儿女》作者:华南  孙聚成  有删节)

【小题 1下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) (    )(    )

A、世界华人协会是程万琦创建的非牟利的政治团体,其宗旨是团结全球华人,提高华人在当地社会中之地位和保障华人权益,弘扬中华文化和振兴中华

B、为了祖国的复兴与富强,程万琦不惜抛洒满腔热血却从不拿一分钱的报酬,他从没赚过自己国家和自己同胞的一分钱,即使最初打工,也是赚外国老板的钱。

C、程万琦的家族有着悠久而优良的爱国传统,家族的传承与教育,以及与生俱来的坚韧豪爽的性格,使他魅力超群,魄力非凡,这是他事业成功的重要原因。

D、这篇文艺性较强的人物通讯,是一篇对广大青年进行爱国主义教育的优秀教材。作者以细腻的描写、丰富的事例,从多个侧面记叙了程万琦的爱国事迹。

E、程万琦的经历太丰富,使许多试图为他立传的人感到难以下手。唯有传奇一词,是对程万琦一生最准确的概括。他缔造的这个传奇是属于中华民族的。

1.从第段开始,作者从哪些方面记叙了程万琦的爱国事迹?请分条简要概述。(6分)

2.有人认为,第自然段与振兴祖国经济建设没有关系,应将其删除。你同意这个看法吗?说说你的理由。(6分)

3.文中说:程万琦缔造这个属于中华民族的传奇,除了与生俱来的坚韧和豪爽,家族的传承与教育,赋予他超乎常人的魅力与魄力之外,最主要的还是深入骨髓的中华民族传统文化的根基与血脉。这句话给你怎样的启示?请结合全文,谈谈你感受最深的一点。(7分)

 

答案:
1.C E(答C项3分;答E项2分;答A项1分) 2.大体从三个方面:①从世界华人协会创建方面,写程万琦为创建协会所作的艰苦努力,以及该协会为祖国的富强所作的巨大贡献。②从关心祖国建设和百姓生活方面,写程万琦向国家领导人建言献策,提出增强国力,改善百姓生活的具体措施。③从事业方面,写程万琦在所谓“西方人的领域”里做出了属于中国人自己的一番事业。 (6分,每条2分,立足文本、紧扣文意作答,不机械地照抄原文句子,意思对即可。也可以分为两方面,比如思想、事业上。) 3.不能删除(1分)。这个自然段记叙了程万琦在体育事业上作出的卓越贡献,表明他的贡献是多方面的,不止局限于经济、金融等领域,丰富了文章内容,从而有力地证明了程万琦“在所谓‘西方人的领域’做出中国人自己的一番事业来”这一观点(3分)。从“事业”这一侧面表现其爱国思想,进一步突出主题。如果将其删除,程万琦的“事业”就显得单薄了,削弱了文章的说服力和感染力(2分)。 (紧扣文意作答,意思正确即可;如果答“同意删除”,一般按零分计;个别能说出一定道理的,酌情在3分以下给分) 4.观点一:程万琦的家族传统和性格优势,成就了他一生的“传奇”(2分) (1)程万琦的家族有着悠久而优良的爱国传统。程万琦家中四个子女,名字中间的字分别为“世、泽、万、民”,以表爱国之心。程万琦的曾祖父、祖父、父亲都为国家贡献过力量百年来,“民族大义”是程家祖上传下来的家规祖训之根本。(3分) (2)由于家族的传承和教育,他与生俱来就有着坚韧和豪爽的特点性格,这为他赋予了超常的个人魅力和魄力,所以,他才竭力创建世界华人协会,投身祖国的复兴与富强,在“西方人的领域”做出中国人自己的事业。(3分) 观点二:深入骨髓的中华民族传统文化的根基与血脉,成就了程万琦一生的“传奇”(2分) (1)程万琦的家族有着悠久而优良的爱国传统。百年来,“民族大义”是程家祖上传下来的家规祖训之根本。中华民族传统文化中的爱国主义精神、忧国忧民思想、自强不息性格等深深的扎根在他的心底,所以,他才能处处从团结全球华人、弘扬中华文化、振兴中华民族的角度去安排自己的人生,去缔造那动人的“传奇” (2)程万琦第一次到内地,看到百姓生活与世界的距离明显拉大,心情沉重。“华人与狗不得入内”的屈辱,让程万琦从内心里发誓要挺直腰板. 深入骨髓的中华民族传统文化的根基与血脉,使他竭力创建世界华人协会,投身祖国的复兴与富强,在所谓“西方人的领域”做出中国人自己的一番事业来。(两种观点均可。观点1分,阐述6分。言之成理即可) 【解析】 1. 试题分析: A“政治团体”应为“非政治团体”,参见第三段; B“从没赚过自己同胞的一分钱”对文意的理解过于绝对,程万琦的业务有小部分在香港,这部分业务挣的是香港同胞的钱,参见第六段;D“文艺性较强”、“细腻的描写”等有误,本文语言平实,人物描写是粗线条勾勒。(对一项得3分,对两项得5分) 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2.2】 试题分析:在阅读中,应当抓住最能突出人物方方面面性格的典型事例,结合文中反复出现、体现人物性格的经典语言,抓住表现人物特点的细微之处,有时还要注意结合人物成长的环境和人物与众不同的身份地位。把握住了这些内容,相信学生可以花费更少的时间精力,更准确全面地分析人物的性格,剖析人物形象,理解作品的内涵,达到最好的阅读效果。结合内容加以提炼、概括,包括世界华人协会创建、关心祖国建设和百姓生活和事业方面等方面。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3.3】 试题分析:结合原文可知,一定是不同意删掉。因为第⑨自然段记叙了程万琦在体育事业上的卓越贡献,表明他的贡献是多方面的,不止局限于经济、金融等领域,从而丰富了文章内容。如果将其删除,程万琦的“事业”就显得单薄了,文章就缺乏说服力了。 考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4.4】 试题分析:该题答案具有一定的灵活性和开放性,可结合句子中的几个关键信息“与生俱来的坚韧和豪爽”“家族的传承与教育”“超乎常人的魅力与魄力”“深入骨髓的中华民族传统文化的根基与血脉”去分析缔造这个属于中华民族传奇因素是什么。阐述只要合情合理充分即可。 考点:评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文字,完成后面题目。(24)

最佳配偶

斯蒂芬麦克勒[美]

我走进办公室,跟笑容满面的布列乔先生握了握手。跟我相比,他衣着十分讲究。他手里在搬弄着一沓纸,就像在搬弄着一沓煎饼。

我相信,你一定会对她十分满意。他说,她可是我们用求同计算机,从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。我们按种族、宗教、人种、生活地区,对这些妇女进行了分类……”

好,来啦……”他说着,像魔术师那样的一声把通向隔壁房间的门忽地打开。本来我心里就像揣了只兔子,怦怦直跳,这时就更手足无措了。

说真的,她长得很标致。真的,漂亮极了!

沃克先生,这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐,这是纽约的弗兰克林沃克先生。

就叫我弗兰克好了。我唯唯诺诺,显得有点紧张。她确实太美了!您不妨想象一下。

布列乔刚走开,我们就聊了起来。

您好!我,我,我对计算机为我选中的您,感到十分称心。我竭力想把语调放温和些。也许,把她称为计算机选中的人,她一定不高兴。我是说,我对结果感到满意。

她莞尔一笑,露出了一排整齐的牙齿。

谢谢您,我也是。她腼腆地说。

我,31岁。我唐突地冲口而出。

我知道,这些全都记在卡片上。

这场谈话似乎就要这样结束了。卡片上什么都介绍得清清楚楚,所以确实没什么好谈了。

今后打算要孩子吗?她先找了个话题。

当然,两个儿子,一个女儿。

正合我的意,这记录在卡片上的未来计划一栏,喏,就在那儿。她指点着说。

我这才注意到我手中那一扎文件似的东西,第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片,卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据。显然,她手中的那一扎文件是关于我的……于是,我们各自审视着自己手中的文件

文件里说,她喜欢古典音乐(记录在兴趣爱好与生活习惯栏)。您喜欢古典音乐?

对,比任何东西都喜欢,另外,我还收藏着弗兰基拉尼歌曲的全部录音。

这倒是红极一时的歌唱家。我赞许地附和道。

我俩的目光继续在字里行间浏览着。我注意到,她爱好看书、看球赛、睡觉时爱把窗户关上、养狗、养猫、养金鱼、爱吃用意大利香肠做的三明治、将来要送孩子上私立学校、住在郊外、参观美术展览馆……

她抬起了头:我们所有的爱好都很一致。

毫无两样。我加上一句。

我又读了标题为《心理状况》的记录:她生性羞怯,不爱争论,属于贤妻良母型。

我很高兴,您既不抽烟又不饮酒。她满意地说。

是的,我与烟酒无缘,只偶尔喝点啤酒。

栏目里没有提到啊。

哦,也许没写上,这是我的疏忽。我希望她不会放在心上。

我们终于各自看完了手里的文件。最后她说:我们俩非常相像。

我和爱丽丝结婚整整9年了,已经有3个孩子,两男一女。我们住在郊外,听着古典音乐和弗兰基拉尼的录音。我俩最后一次争吵是很久以前的事了,所以早被我忘得一干二净。在每一件事上,我俩几乎都能步调一致。她是一个贤妻,我也可以算是个好丈夫。我们的婚姻真是完美无缺。

眼下,我却盘算着下个月就去离婚。这种日子我再也过不下去了!

1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    )(5分)

A.小说叙述了弗兰克借助计算机筛选结婚对象,进而结识邓菲尔德小姐并与之结婚,到后来厌倦了完美的婚姻生活想要离婚的故事,情节跌宕起伏。

B.本文叙述平淡无奇,但构思巧妙,别具匠心。短短千余字,浓缩了一对夫妻美满和谐的生活,人物塑造以语言描写为主,通过对话展现人物性格。

C.这篇小说启示我们:在生活中我们应抛弃机械的、程式化的生活,还原人的鲜活生动的本性,重新回到多层次多角度的、可期待可变换的世界中去。

D在和邓菲尔德小姐见面时唯唯诺诺,表现了主人公懦弱无能、胆小怕事,这也是在婚姻生活九年后才打算离婚的原因。

E.这篇小说借助一个婚姻故事告诉我们:被简单地贴上标签从而变成扁平的标签人,过着乏味的、已经计划好的生活,只会让人沉闷窒息。

2.文章多次提到两人相像”“一致,这样写有什么作用?(6分)

3.小说中的有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

4.这篇小说的结局出人意料,你认为这样安排好不好?请谈谈你的观点和具体理由。(7分)

 




阅读下面文言文,完成后面题目。

郑赐,字彦嘉,建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍,赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑,诸囚惫甚。赐脱其械,俾僦舍止息,周其饮食,病者与医药,多所全活。秩满当迁,湖广布政司参议阙,命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊,民以宁辑,苗、獠畏怀。母丧,去。服除,改北平参议,事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位,成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许,召为工部尚书。燕兵起,督河南军扼燕。成祖入京师,李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至, 帝曰:吾于汝何如,乃相背耶?赐曰:尽臣职耳。帝笑释之,授刑部尚书。

永乐元年,劾都督孙岳擅毁太祖所建寺,诏安置海南。岳,建文时守凤阳,尝毁寺材,修战舰以御燕军,燕知其有备,取他道南下,故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命,谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还,枉道省母,会母疾,留侍九阅月不行。赐请逮问孔高,罪当杖。帝曰:母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。命复其官。

三年秋,代李至刚为礼部尚书。四年正月,西域贡佛舍利,赐因请释囚。帝曰:梁武、元顺溺佛教,有罪者不刑,纪纲大坏,此岂可效!是年六月朔,日当食,阴云不见,赐请贺。不许。赐言宋盛时尝行之。帝曰:天下大矣,京师不见,如天下见之何?卒不许。

赐为人颇和厚,然不识大体,帝意轻之。为同官赵羾所间,六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰:赐有疾数日,惶惧不敢求退。昨立右顺门,力不支仆地,口鼻有嘘无吸。语未竟,帝曰:微汝言,几误疑赐。赐固善人,才短耳。命予葬祭。洪熙元年赠太子少保,谥文安。

(选自《明史·列传第三十九》,有删改)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.李景隆赐罪亚齐、黄     讦:攻击

B道省母                        枉:曲绕

C.帝意                        轻:轻佻,轻浮

D.梁武、元顺佛教            溺:沉溺

2.以下各组句子中,全都表明郑赐不识大体的一组是(3分)

母丧,去                         吾于汝何如,乃相背耶  

赐请逮问孔高,罪当杖       西域贡佛舍利,赐因请释囚

赐言:宋盛时尝行之。   赐有疾数日,惶惧不敢求退

A①④⑥      B②③⑥      C①②⑤      D③④⑤

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中,郑赐给他们卸去刑具,让他们在租来的房屋中休息,周济他们饮食,病者问医问药,使很多人活了下来。

B.郑赐做地方官小有成绩,很得民心。湖广布政司参议一职空缺,朝廷命郑赐担任,他倾力除弊,百姓得以安居,苗、僚部族也心怀敬服。

C.郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙,后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒,图谋不轨,又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。

D.郑赐遇事胆小,忧悸而死。他被同僚赵羾离间,病了多天,心里害怕而不敢要求退下,站在右顺门,因力不支倒地而亡。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1)母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。

2)帝曰:微汝言,几误疑赐。赐固善人,才短耳。

 


阅读下面的文字,完成后面题目。

受封建宗法制度的影响,徽派建筑的最大特点是规范化、系统化,具体表现为:一、聚族而居,杂姓不得混居。即使同一村落,各族宗祠、民居亦界域分明。二、无论宗族人丁多寡,象征宗法势力的祠堂,展现宗族荣耀的水口等基础设施一应俱全。三、讲究群体布局,即以封建风水术为理论依据,在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。如不符合要求,则须设法修改或弥补。

站远了看,徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙:以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓;地势险要,易守难攻的水口类似于护城河,具有抵御外族入侵的防卫功能;被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置,表明了宗法势力的至高无上,不容侵犯,也便于在此召集宗族成员议事、祠祭,公布村规民约,行使族权。祠堂在徽派建筑中的地位也体现在其建筑规模上。祠堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力,是宗族间相互攀比争雄的首要内容。各族各姓对祠堂建设毫不含糊,尽力而为,从族产收入,挨家摊派到主动捐赠,族人有钱出钱,没钱交粮卖力,将祠堂修得高大雄伟,壮观亮堂。

囿于族权的约束,徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂,且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流,影响风水,妨碍宗族的繁荣昌盛。民居外廓大,住房多,却井然有序,有回廊彼此连通,按男女长幼,房系嫡庶有序排列,主人住正()房,佃仆散居四周,缜密繁杂,等级森严,堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。

水口是走官道进村的必经之地。学子赶考,高官归省,巨贾还乡,族人在此迎来送往,举行欢庆仪式。在显示族威荣耀、宗族凝聚力的同时,教育族中晚辈笃学敬业,勤勉执著,将来光宗耀祖。宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜,忘乎所以,对水口建设热情洋溢,不遗余力;功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊,一掷千金,支持家乡的水口建设:育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化,以协调宗族内部关系,淡化阶级矛盾。值得一提的是,水口砌有专供祭祀孤寡的坟台(不葬灵枢),厚实的石碑上书:孤坟总祭。清明节家家户户竞相祭拜,一时纸钱纷飞,香火袅袅,给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。

散布在徽州大地各交通要道上()的牌坊岿然挺立,引人注目,也是封建统治者强化封建功名意识,宣扬封建道义礼教的产物。在宗族攀比竞争意识的诱使下,各族对树牌坊投以巨大热情。他们以封建国法礼教为准绳,制定了谨严繁缛的族规家训,鼓励敦促族人前赴后继建功立业,循规蹈矩为人处世,持之以恒尽孝守节。在这种封建思潮的教导下,一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起。徽州大地牌坊数量之多,分布之密集,举世无双,可见程朱理学宗法制度对徽州人思想奴役范围之广、程度之深。

徽派建筑的宗法意识,在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立转变为横向结构的宗族之间的内部矛盾,是统治者淡化、消解被统治者反抗意识,巩固政权、族权的外在表现。

1.从原文看,下列关于徽派建筑的表述,不正确的一项是

A.徽派建筑系统化、规范化,表现为徽州百姓聚族而居,杂姓不混居,基础设施全面以及讲究群体布局。

B.徽派建筑中,象征着至高无上的宗法势力的祠堂位于村落的正中央,具有优越的地理位置,是宗族成员议事、祠祭,公布村规民约,行使族权的重要场所。

C.按男女长幼、房系嫡庶标准有序排列的徽派民居虽然外廓大,住房多,但可通过回廊,彼此连通,仍显得井然有序。

D.水口是走官道进村的必经之地。水口建设有育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联等,族人对此不遗余力,功成名就的高官巨贾更是一掷千金。

2.下列各项与原文内容相符的一项是

A.徽派建筑在封建族权的制约下强调整体轮廓必须像模像样,以封建风水术为理论依据,讲究群体布局,如不符合要求,有时需要修改或弥补。

B.各族各姓对祠堂建设方式各不相同:有的宗族使用族产收入;有的宗族采用挨家摊派的方式;有的宗族采取主动捐赠的方式,族人有钱出钱,没钱出力。

C.民居群以祠堂为中心放射状散开,像封建城池中拱卫内城的外廓。水口类似于护城河,地势险要,易守难攻,具有防卫功能。

D.间接反映一个宗族社会地位、文化素质、经济实力的祠堂的外观形象、内部设施,是宗族间相互攀比争雄的首要内容。

3.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是

A.徽派民居不能遮挡与祠堂遥相辉映的山峰河流,其地势和规模不得超过祠堂,妨碍宗族的繁荣昌盛,这从根本上来说,是受封建宗法族权制约。

B.清明节家家户户在水口竞相祭拜祖宗神灵,一时纸钱纷飞,香火袅袅,给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。

C.徽州各族对树牌坊投以巨大热情,一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起,这是因为徽州人深受程朱理学宗法制度的影响。

D.徽派建筑的宗法意识,是统治者巩固政权、族权的外在表现,在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立向横向结构的宗族之间的内部矛盾转变。