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辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。
从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差③，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。
后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。
（《隋书·循吏传》）注：①露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。 ③差，病愈。后作瘥。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A．数被嗟异
数：多次
B．以功除岷州刺史 除：授予官职
C．尽用市药
市：买
D．讼者多两让而止 两：再次
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（
）
A．①为母氏所养
②吾固知謇謇之为患兮
B．①若一人有疾，即合家避之 ②君既若见录
C．①因留养之
②因求假暂归
D．①岂有禁人在狱而心自安乎 ②不抚壮而弃秽兮
3.下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（
）
①以勤苦著称
②公义患之，欲变其俗
③所得秩俸，尽用市药
④其家无亲属，因留养之
⑤因露坐牢侧，亲自验问
⑥罪人闻之，咸自款服
A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③
4.下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（
）
A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。
B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。
C．辛到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。
D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。
5.翻译下列两句。（6分）
躬劝其饮食，于是悉差。
②此盖小事，何忍勤劳使君。