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铜奔马正名

作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据云当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。

最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书•董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载,二是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子•耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记•秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•俶真训》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞•离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属”一词。

然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句,注:“紫燕,良马也。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空”,二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。

1.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是(    )

A.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意。   

B.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹。

C.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用。

D.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭。

2.对原文最后一段中有关内容理解,正确的一项是(    )

A.从古到今的诗文中,有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。

B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句。

C.作者认为,“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意,又切合铜奔马的造型。

D.铜奔马足下有一鸟,文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕。

3.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是(    )

A.《四库提要》虽然比《三才图会》晚出,却是一部权威性的著作。

B.在体会古人创意这一点上,“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的。

C.高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家。

D.在汉代画像石中,凡是有人骑马形象的图案,就不属于神话故事。

4.作者否定“飞廉铜马”一名时使用了哪三点证据?(3分)

                                                                                        

 

答案:
1.C 【小题2】C 【小题3】D 2.(1)《三才图会》一书撰作时代太晚,且有冗杂虚构之病;(2)飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致;(3)《后汉书•董卓传》“飞廉铜马之属”中,飞廉和铜马应是两物。 【解析】 1. 试题分析:题干中已点明作者的意图是要为铜奔马正名,选项应与题干构成因果关系。A 项“没有飞燕,不能令人满意”,B 项“‘飞廉铜马’一名,比起‘铜奔马’、‘马踏飞燕’等更逊一 筹”,D.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭。所以要为其正名,故都正确。而C项,作者说“据云当时被定名为‘马踏飞燕’,也有学者引经据典,将其定名为‘马超龙雀’。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为‘铜奔马’”,确 实是“未被采用”,这里只是引用说明“众说纷纭”,既然“未用”大家都不知,可见此说并不是现需要正名的,要正名的是“铜奔马”的名称。这从文章题目也可理解。解答此类题时要逐项与原文比较,比较时一定要细致。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:本题考查文中对原文有关观点归纳后的判断能力。A 项错在“从古到 今”的“今”字上,原文中没有提及“今人”的诗文;B 项是指代错误,“二句”紧承指代了梁朝简 文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空”二句,与沈约诗无关。与 D 项相关的信息是“武威铜马足下 的飞燕无疑是用来比喻良马之神速”,而非选项中所说“这种造型的用意表明奔马速度快于飞 燕”之说,属于“无中生有”,故错。只有 C项与原文最后一句之意一致。解答此类题时要回到原文,找到上下文的语境,仔细比较、分析。 考点: 归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析: A 项可从“且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间 有冗杂虚构之病”信息中推断,四库提要》《三才图会》是评论的话语;B项从原文中所引古籍“飞廉善走”、“长毛有翼”、“能致风气”等句看,是说明飞 廉行走如飞,似驾风气,速度很快,其创意与“紫燕骝”比喻良马之神速是一致的,推断准确。 C项从所引三人的“注”中得出推论;原文中与 D项相关是“两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神 兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形”, 其中“亦有骑马的形象”的信息紧接着“两汉之间神话颇多”,因此“不属于神话故事”之说没有依据,且也不符合因果事理,故推断错误。解答此类题时要回到原文,找到上下文的语境,仔细比较、分析。 考点: 归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:抓住第2段开头“首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,间有冗杂虚构之病”中间“可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论”与最后“廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物”来归纳概括即可。解答此类题时要回到原文,找到上下文的语境,然后再筛选、整合重要信息。 考点: 归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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