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简答题(5分)

吴荪甫说:“佩瑶!——你怎么?——哼,要来的事,到底来了!”(《子夜》第五节)

对“要来的事,到底来了”这句话中所指的“事”,吴荪甫和妻子的理解一样吗?他们各自是怎么理解的?请复述原著相关情节。

 

答案:
他们的理解不一样。(1分)吴荪甫说的“要来的事,到底来了”指的是两三个月以前,吴荪甫就料到镇上不免要受匪祸,现在双桥镇果然失陷,他理想的双桥王国不复存在。(2分)林佩瑶却以为丈夫知道了自己和雷参谋的事,她只好把心一横,准备把什么都揭破。(2分) 【解析】 试题分析:解答类似题目,平时一定要熟读名著,对于大纲要求的篇目,有时间时就要反复读,只有熟到一定的程度,类似题目才能应对自如。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。
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阅读下面《论语》选段,回答问题。

 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎①爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语•学而》)

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致③其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语•学而》)

 注释:①汎:音fàn,同泛,广泛的意思。②文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。③致:献纳,尽力

1.下列各项中,对选段理解不正确的一项是(      )(3分)

 A.孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比“文”更重要。

 B.孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识,“文”应该是在道德修养之后才追求的。

 C. “亲仁”就是“贤贤”,就是尊重贤者,就是强调道德修养的重要,道德修养是君子立身行事的根本。

 D.儒家重视人的道德修为,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶级的立场上,为统治阶级服务的。

2.就以上两章内容,说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。(3分)