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解一解中国人的谜

我们说中国不及西洋,然中国的开化固远在近世的西洋人以前。当近世的西洋人在森林中度其野蛮生活之时,中国已有高明的学术美盛的文化开出来千余年了。四千年前,中国已有文化;与其并时而开放过文化之花的民族,无不零落消亡;只有他一条老命直活到今日,文化未曾中断,民族未曾灭亡,他在这三四千年中,不但活着而已,中间且不断有文化的盛彩。历史上只见他一次再次同化了外族,而没有谁从文化上能征服他的事。

在第四世纪北方侵入来的所谓五胡蛮族,不久就被同化了,这些蛮族,在北方建立了十六个几乎完全与中国文明相融合的国家,在晋朝灭亡后,约有一世纪半南北朝时代的战乱之间,与南方诸国相竞争相混合。到了第六世纪末叶,中国又渐渐统一于隋朝了。

其后三百余年间隋唐两朝的治世,使中国成为当时世界上最安定的文明国,达到繁荣的绝顶。那破坏于秦而复兴于汉的儒学,在这期间大力发达,产出绚烂流丽的诗文;又发明木版印刷术,因之唐朝的宫廷有了藏着几万册典籍的图书馆。幽雅庄严的佛画佛像,把当时美术的显著的进步流传于今日。然而就社会全体来说,并没有产生什么本质的进步和根本的变化。他们的经济生活,依旧一点没有脱离古代以来的旧套,在丰饶肥沃的大平原里保守着那祖先传来的农业生产力所生的社会制度,中国人便安然地在这种静稳和幸福的范围内过活。商业与货币,虽然已经有了相当的发展,但绝没有像古代希腊那样在社会内获得重要的地位。市场上物物交换,还流行得很广。万物宽裕而且悠长的这个巨大的社会,却妨碍了那奔放不羁的冒险的活跃和独创的发展。

长期的安逸和倦怠,在支配者的宫廷里,产生了阴谋、紊乱和虐政。一般民众,只是糊里糊涂地期待“真命天子”的出世,即欢迎新的较善的支配者出来代替。但这只是改变支配地位和国号的政治上的大事件,绝不是像上述那种生产力发展阶段相异的社会集团间的阶级或民族战争一样,引起社会的本质的变革。

中国民族在今日好比七十老翁,而西洋人只是十七八岁小伙。如果简单地说,中国社会中国文化不及西洋进步,那就如说七十老翁身体心理的发育开展太慢,慢至不及十七八岁的孩子阶段!社会生命或不可以个体生命相拟,然而这一类“进步太慢,落后不及”的流俗浅见,则非纠正不可。

普通人总以为人类文化可以看作一条路线,西洋人进步得快,路走出去得远;而中国人迟钝不进化,比人家少走一大半路。所以说“产业落后”,“文化落后”,落后!落后!一切落后!然而我早说过了:“……我可以断言,假使西洋文化不同我们接触,中国是完全闭关与外间不通风的,就是再走三百年五百年一千年,亦断不会有这些轮船火车、飞行艇、科学方法和德谟克拉西产生出来。”——他将长此终古,岂止落后而已!质言之,他非是慢慢落后,他是停滞在某一状态而不能进。束缚经济进步的土地封建制度,欧洲直存在到十七、十八世纪,在中国则西历纪元前二百多年已被破坏了,而却是迄今二千多年亦不见中国产业发达起来。这明明是停滞在一特殊状态,万万不能说作进行迟慢。大概许多有眼光的学者都看出是停滞问题,而不是迟慢的问题。但一般人模糊无辨别力,多将停滞与迟慢混说不分,这于学术上可以贻误很大。

现在我请求读者赐予十二分的注意!我们在前面指出西洋文化是以如飞的进步,于很短期间开发出来的;现在我们又知道中国文化是入于停滞状态既千余年。我们就应当怪问:他为什么飞?而他为什么停?这一飞一停,岂是偶然的么?

(选自梁漱溟、徐复观等著《致中国人的演讲(一):伟大传统》,有删改)

[注]德谟克拉西:英语“民主”(democracy)的音译。

1.标题中的“谜”,指的是什么?(4分)

2.文章结尾认为中国文化长期处在停滞状态不是偶然的,理由何在?(4分)

 

答案:
1.开化远在近世的西洋人以前且曾经辉煌的中国,为什么在近代西洋文明飞速发展时却停滞不前.  (4分) 2.①中国社会没有从本质上改变束缚经济进步的土地封建制度.(或:商业与货币在中国社会中没有获得重要的地位)②长期以来,中国人甘愿在农业生产力所生的社会制度下保守地生活.(或:中国民众长期处于安逸和倦怠中).(4分) 【解析】 1. 试题分析:此题要在理解文章内容深意的基础上,从文章第一段中,仔细分析概括出作者关于对“迷”的概述即可。如“我们说中国不及西洋,然中国的开化固远在近世的西洋人以前。当近世的西洋人在森林中度其野蛮生活之时,中国已有高明的学术美盛的文化开出来千余年了。”可以概括为开化远在近世的西洋人以前且曾经辉煌的中国,为什么在近代西洋文明飞速发展时却停滞不前. 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B 2. 试题分析:此题要从全文内容中,找出作者所表现出的观点态度的语句,加以概括。如文章第二段,“然而就社会全体来说,并没有产生什么本质的进步和根本的变化。他们的经济生活,依旧一点没有脱离古代以来的旧套,在丰饶肥沃的大平原里保守着那祖先传来的农业生产力所生的社会制度,中国人便安然地在这种静稳和幸福的范围内过活。商业与货币,虽然已经有了相当的发展,但绝没有像古代希腊那样在社会内获得重要的地位。”可以从中国社会没有从本质上改变束缚经济进步的土地封建制度和中国民众长期处于安逸和倦怠中生活两方面进行分析概括。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面文言文,完成后面题。

丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。

陈涉起而王陈,使周市略定魏地,立魏咎为魏王,与秦军相攻于临济。陈平固已前谢其兄伯,从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。 久之,项羽略地至河上,陈平往归之,从入破秦,赐平爵卿。项羽之东王彭城也,汉王还定三秦而东,殷王反楚。项羽乃以平为信武君,将魏王咎客在楚者以往,击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉,赐金二十溢。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平惧诛,乃封其金与印,使使归项王,而平身间行杖剑亡。

高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:“壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳。”顾问御史曰:“曲逆户口几何?”对曰:“始秦时三万馀户,间者兵数起,多亡匿,今见五千户。”于是乃诏御史,更以陈平为曲逆侯,尽食之,除前所食户牖。其后常以护军中尉从攻陈豨及黥布。凡六出奇计,辄益邑,凡六益封。奇计或颇秘,世莫能闻也。

孝惠帝六年,相国曹参卒,以安国侯王陵为右丞相,陈平为左丞相。 二岁,孝惠帝崩。高后欲立诸吕为王,问王陵,王陵曰:“不可。”问陈平,陈平曰:“可。”吕太后怒,乃详迁陵为帝太傅,实不用陵。陵怒,谢疾免,杜门竟不朝请,七年而卒。 

吕太后立诸吕为王,陈平伪听之。及吕太后崩,平与太尉勃合谋,卒诛诸吕,立孝文皇帝,陈平本谋也。

孝文帝二年,丞相陈平卒,谥为献侯。(《史记·陈丞相世家》有节选)

1.下面句子中加点的词语解释,不正确的一项是(    )

A.陈平固已前其兄伯          谢:辞别

B.间者数起,多亡匿          兵:士兵

C.世莫能也                  闻:得知

D.诛诸吕,立孝文皇帝        卒:最终

2.下列各组句子中,加点字的意意义和用法都不相同的一组是()

A.汉王还定三秦东   击降殷王

B.封其金与印       详迁陵为帝太傅

C.立魏咎魏王       君我呼入

D.事魏王咎临济      得复见将军

3.以下六句话,分别编为四组,全部表现陈平有才能的一组是(    )

①与秦军相攻于临济        ②击降殷王而还      ③问陈平,陈平曰:“可。”

④奇计或颇秘,世莫能闻也。⑤而平身间行杖剑亡  ⑥卒诛诸吕,立孝文皇帝 

A.②④⑥        B.①③⑤        C.①②⑥        D.②③⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.陈平年轻时外出求学,他曾跟随一些年轻人去临济在魏王咎手下做事。魏王任命他为太仆。后来陈平向魏王进言,魏王不听,加上又有人说他的坏话,陈平只好逃离魏王。 

B.陈平投奔项羽,得到项羽的重用。陈平被封为信武君,率领魏王咎的部下击败并降服了殷王而凯旋。后来项王发怒要杀掉前次平定殷地的将领吏。陈平害怕被杀而逃走。

C.吕太后想立吕氏宗族的人为王,陈平假装顺从这件事。等到吕太后去世,陈平策划跟其他官员合谋,诛灭了吕氏宗族,拥立孝文皇帝即位。

D.陈平喜欢读书,跟哥哥兄弟情深,他在乱世中建功立业,跟随当世英豪屡被赏识重用,官至丞相。他有战功,有谋略,却多次被小人猜忌而不得不逃命。

5.翻译下面的句子。(9分)

①使使归项王,而平身间行杖剑亡。(3分)

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②壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳。(3分)

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③陵怒,谢疾免,杜门竟不朝请,七年而卒。(3分)